彭林教授， 新时代 “礼”的倡导者

彭林教授，1989年毕业于北京师范大学，获历史学博士学位，现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师，兼任国际儒学联合会理事、中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员、中国人民大学等校兼职教授、清华大学经学研究中心主任等；主编《中国经学》。
　　 长年从事中国古代学术思想史、尤其是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》的研究。现在积极倡导中国传统文化的核心--“礼”。 他的部分经典话语摘录如下：

过去我们把自己的礼否得太多了，没有人知道我们的礼是什么。现在社会上有一部分人把西方的礼仪当作中国的传统礼仪在推广，后果不堪设想。一个民族文化的节日礼仪，是这个民族最显著的特征，它使别人一望而知，你是什么民族。现在我们的节日西化得非常严重。我看到一个材料，有关部门正在起草一个建议，将春节、端午节、中秋节、清明节全部放双休假，要让老百姓有充足的时间来过自己的节日，来抵制洋节。但是，与此同时，由于理论上不清楚，我们现在用大量的西方礼仪来替代我们的传统礼仪，使我们的核心文化有被替代的可能，现在那些礼仪教材教你怎么涂眼影、怎么打领结、怎么拿刀拿叉，美其名曰这就是2008年奥运会与国际接规，我觉得这简直是无知。自古以来，国内外都有一个通行的规则，入境问俗，你到哪个国家就要遵守这个国家的习惯，不要因为无知伤害了别人，外国人到中国来当然要尊重我们。我们中国人要拿筷子你就要拿筷子，我到外国去，也没有人给我们准备筷子，你到中国来就是要体会一下什么是东方文化。我们是有文化自尊的、文化主体的。结果现在媒体上教大家学西方礼仪，连卢森堡的礼仪都教了。那么，如果我们家里来了5个不同国家的客人，用谁的礼仪？当然是用中国的礼仪。我们现在就没有自尊，到这边来用别人的礼仪，到那里还是用别人的礼仪。那你这个国家还有没有文化？

中国文化不是西方文明的分店，也不是西方文明的复制品，它是在相对封闭的环境中独立地形成的，是东方人智慧的结晶，有鲜明的民族个性。那么，中华文明区别于西方文明的关键又在哪里呢？这在学术界是见仁见智的问题，我想有几位学者的意见非常重要。

首先，徐复观先生认为，西方中世纪是“以神为中心的宗教文化”，而中国文化“是以人为中心的道德文化”。在西方人看来，人的灵魂是要由上帝来管的。而在中国人看来，人的灵魂、情感是要靠自己来管的。这是东西方文化一个非常重要的差别。

台湾学者方东美先生说，中国在商朝还处在鬼神崇拜的时代，而到了西周的时候，中国社会出现了一个巨大的转折——开始脱离崇拜鬼神的时代，实现了从鬼道向人道转变的伟大飞跃，社会不再把鬼神作为中心，而把人作为中心，这个区别非常重要。

我们这里特别强调人要和，我们这个民族最有资格谈“和谐社会”。“礼之用，和为贵”。这样社会才能和谐。一个有爱心的人，一个道德高尚的人，你的一言一行就必然是合于礼的。这种礼不是外部的“点头哈腰”，而是一种内心的境界。这一点我们和西方是不一样的。西方是讲究形式，比如笑的时候露几颗牙，握手胳膊要抬多少度；我们讲究的是会心。礼乐里有一句非常经典的话：“德煇动于内”，“礼发诸外。”在这种情况下，你的内心和你的外表举止自然而然就会达到一致。现在许多推销礼仪的书，不讲德行，一概只教你怎么做，坐的时候腿怎么翘啊什么的，不教你内求的东西。人和人的交往是拿一张脸和人交往呢还是拿一个心和人交往？但凡你是用一颗真诚的心和人交往，你怎么笑都是灿烂的。

改革开放后我们的物质文明发展非常快，大家可能没有温饱问题。那么这个时候要追求什么？就是“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”。社会的科技发展、经济发展如果没有人文的东西来引领它，它将走向歧途。我们在报纸见过有关“斗富”的报道，一顿饭化几十万，眼睛都不眨，这实际是内心空虚的表现。那么怎么去引领？按照中国传统的办法就是用礼仪去教化他，让他走上健康的方向。过去我们曾经天真的以为，只要把市场经济建设好，一切问题都迎刃而解。但经济起来后，一切似乎又都乱了：制假的贩假的都来了。于是又有一种观点认为，只要把法制的建立起来，一切的一切都迎刃而解。可是法不责众啊，13亿人都和“法”逗心眼，不怕你有多少“法”。这个时候如果不从根本上解决问题，你吐痰我抓你吐痰，你造假我抓你造假，而不去做一个最深层的工作，就是去提升他内心的道德，那么社会的问题就像割了韭菜一样，割了一茬儿又一茬儿。没办法解决。所以这个时候我们利用奥运会的机会提出礼仪这个问题，礼仪是文明人有德行人的标志，培养大家的荣辱感，培养大家的自尊，这些问题才能从根本上解决。

他的博客链接如下：

http://blog.sina.com.cn/penglin