星期一清晨正在湖边泛舟垂钓。忽然收到好友发来的信息:润涛阎可能去世了。一时震惊得不知所措。在网上搜索信息,只看到一条,又是不确定的消息。我找出润涛阎的email, 给他发了一条短信:“阎先生,您还好吗?如果您有时间请您给我回复,哪怕一句话也好。”
可是,一整天没有任何回复。一整天,我魂不守舍,心里惴惴不安。
星期二清晨打开电脑,文学城头条就是阎先生去世的讣告。一时间悲从中来,泪流满面。
最早认识润涛阎是在文学城上。跟读他的文章,知道他是一位理工男、科学家。但是他写文章,独具一格,妙笔生花。我惊叹于华人世界中有这样一位奇才。他有着传奇的经历,深邃的思想,严谨的逻辑,博大的胸怀,对世事的洞察和对世人的博爱。出于对他人格的敬重,当得知他有出文集的想法时,我主动提出愿意给他义务校对文字,没想到阎先生竟然爽快地答应了。
在我的email里,至今仍然完好保存着我和阎先生往来的几十封email。我年龄比阎先生小,所以我每一次都是尊称他“阎先生”和“您”。而阎先生在回复时总是也用“您”字。在这么小的一个细节上,可以看出阎先生的谦逊、对他人的尊重。当得知他的文集整理完毕,行将出版之前我又斗胆把自己的想法告诉了阎先生。没想到阎先生竟然采纳。阎先生是一位学贯中西的大家,竟然谦虚如此,让人敬佩不已!
而且他还提出要把我作为他的编辑收录在他的文集里。说实话,我心里一是诚惶诚恐,二又感到骄傲和自豪。自己心有不安,是因为我自己根本不会写什么,不说文学功底,就是文字功底都差得很远,作编辑根本不是那块儿料;感到高兴是因为我能够为阎先生的第一本文集尽微博之力,他能够在序言中只要提到“得到过一位姓唐的会计师的帮助”我就欣慰不已,更何况是把我这样一个无名晚辈放在了编辑这个位置上!
感谢润涛阎,他让我当了我一生中第一次也是唯一一次编辑。
和阎先生的交流的email,他送我的、带有他本人签名的文集我将永久保存。
我个人以为润涛阎是当今全世界华人最具智慧者,在中华历史上占有最重要地位的思想家之一。我为能够稍稍帮助过他感到莫大荣幸。自己的人生和他有过交集、和他直接在网上交流是我一生中最大的荣耀和最美好的回忆。
润涛阎千古!
支持你的评论。
而那个叫“唐西”的则完全是另外一回事儿。’
完全赞同您的评论和对阎先生的评价。
诚信老兄,您要是坚持不认识润涛阎,我也没有办法。但是您这么说,原因有二:一,您记忆力不行;二,您羞于承认。
四年前大选前(很可能是前一天),您在阎的文章跟帖中说:现在几乎所有的民调都预测希拉里要大赢,你怎么还在说川普会赢?!
而润涛阎则坚持他的预测,而且说了大意是这样的话:希拉里如果能赢,那是天理不公。他还说:虽然我知道希拉里会输,但是我这一票也投给她。她虽然是一个只关心权利的一个人,但是她当选对美国政体造成的伤害和不确定会比川普(当选)小。
阎说的投给希拉里是同情票,和这次他投川普时说的话如出一辙。
您去阎在文学城的博客查一查他大选前和网友的交流,看看是不是这样。您的大名可是出现了很多次呦!
我相信我自己的记忆力。
而且我也相信自己对润涛阎价值的判断。
我和老阎从无过节, 我根本不认识他。
圣经上有这样一句话:一个人的舌头就是船上的舵。
跟你讲这样的话有两个用意。一,表明我是信仰基督教的。阎是坚定的无神论者,而且也认为唯心论高于唯物论。我非但没有崇拜润涛阎,相反有些观点和他并不同。但是,我从来不会跑到人家的博客,去“指点”别人的世界观,试图改变别人。这是最基本的修养。我有。
二,这句话讲给你,当然还有很多网上带着任务上网的人。如果我没有记错,你这个人在文学城上蹿下跳,到处留言(如果我记错了,说得不对,向您道歉)。从你的留言来看,你和润涛阎最根本的区别是:润涛阎善良,而你不是。润涛阎的所有的才华都是建立在善良、嫉恶如仇、对世人的博爱的基础上的。而你为专制唱赞歌,有奶便是娘,怎么可能读得懂润涛阎?!
诚信老兄,谢谢来访!您在2016年大选前夜和润涛阎的论战我至今记忆犹新。说实话,我不需要翻看阎那天的博客文章后面的跟帖,都可以记起您说的话。
怎么样?我的记忆力还可以吧?
每个人的智力不同,感悟力也不同。就从这次大选对川普的反应来看,那么多非常聪明的、学历应该很高的国人的表现来看,他们连后知后觉都做不到。这些人正像润涛阎的爷爷在他千辛万苦熬出的鹰被人猎杀后所说的“这个世界庸人太多”;而您和太多太多的网友的表现也正应了阎说的那句话:群众的眼睛只是像雪一样亮而已。
我没有过度拔高润涛阎,更没有达到崇拜他的地步。相反,我说话非常克制。我在自己文章最后说得非常明白,“我个人认为......”,“他是......之一”。我个人认为鸭梨是最好吃的水果,您也要跟我打别?也要提醒我客观?
您和阎有过节,这个我知道。我还是从善意的角度出发,认为您和润涛阎只是认识事物的角度不同,能力高低不同而已。您的智力/学历应该很高,但是识人断事不行(我也不行)。但是您本性善良,也嫉恶如仇,从您在怒斥“小思维”的跟帖回复中一目了然。
而那个叫“唐西”的则完全是另外一回事儿。
但是,如果我们把人生分成“生死”和“生活”两部分的话,阎先生的文字和知识都只涉及“生活”方面,对“生死”问题是没有涉及的。而我认为只有堪透生死的人才可以称之为智者,生活方面只涉及知识、技巧,不是智慧。
看透生死的人,还是佛家。是真正看明白,而不是“以不看、回避当成看透”。
在我看来,不理解宗教问题、不能解决永生问题、生死问题的人,是不能称为智者的。我不否认理性,只是认定如果理性没有应用到极致,不能引领人认识宗教问题,那思维还不够深入。
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举个例子,六祖慧能,当年六祖去世前已经预先知道,并告知弟子,我要某某日子离世了(这就像预定了机票一样,毫无疑问的事情,不是如普通人那样,在疑惑中被动地等待黑白无常来把自己的生命拿去)。弟子在哭泣时,他说了一段话:“汝今悲泣,为忧阿谁?若忧吾不知去处,吾自知去处。吾若不知去处,终不预报于汝。汝等悲泣,盖为不知吾去处。若知吾去处,即不合悲泣。”
这样的人才是自在的人。
不管别人怎么看, 个人认为老阎是百年不出, 千年的造化才出的一个天才(当然他也有他的局限性), 他的骤然离世, 是我们华人无可挽回的一大损失。
这些话也只有老阎的”秘书”能说出口,那赶紧跟老阎学学,把我拉黑吧。
1. 毫无节制的无限夸张,对保持老阎的名誉并无益处, 原因显而易见, 容易激起反感。
2. 对于能够正视老阎的网友来说, “最具” 或 “最重要” 等形容词 会形成对 “世界华人” 和 “中华历史” 的诋毁甚至侮辱的效果。 因此, 不可乱用和滥用。
3. 老阎突然离世对文学城网友都产生了很大震撼, 无论喜欢他还是不喜欢他。 正是事件的突发性引发了很大的同情心,进而联想到生命的脆弱,以及每个人自身都正在处于 pandemic 之中的安全忧虑,增加了几乎所有人的悲伤感。 所以, 老阎在离世后反而受到完全不同于他在生前的毁誉情境。
4. 老阎生前曾花费非常大力气和精力揭露宗教性的个人崇拜迷思, 他个人称之为群羊效应。按照他的说法,失去头羊的引领, 群羊会瞬间产生强烈恐慌感和悲痛感,以及进而其他的意想不到的情况。 很明显, 他不愿当群羊, 也不愿当头羊。 所以, 如果尊敬他, 就不应将他硬按到他个人极为反感的角色。
希望大家三思而后行。
"我个人以为润涛阎是当今全世界华人最具智慧者,在中华历史上占有最重要地位的思想家之一".
太过分了, 没有必要无限拔高。