前几天有国内的一位兰粉知己（面不熟但很交心）打电话向维梁诉苦并沉痛忏悔，说正为婚外情所困，不能自拔了，既放不下自己现有的家庭，又放不下自己这份感情，问维梁这种关系应该如何处理。
我马上想到他们一定是该说的都说了，该干的都干了，木已成舟、生米熟饭了。知道这时候再指责她是没有任何意义了。男人和女人在思维方式上有很大的不同，男人是用大脑来思维，女人是用心来感受。例如，男人当面对突然出现的老鼠或蟑螂的时候，可以抑制自己的恐惧而不惊叫出来，虽然心里也很紧张；但女人当面对突然出现的老鼠或蟑螂的时候，几乎没有一个人是会不惊叫的。这就是男人女人的不同。对待讨厌的事物如此，而对待自己心仪的对象时，女人有时更是难以自持，一旦突破道德的自我约束，就难以回头和自拔了。
既然他们都已经覆水难收了，我唯一能做的就是急忙出主意补救，我说: 那么，你们的关系至少应该是井水不犯河水的关系啦。自己家是井水，不想换井就要保护好它，在外面花了一倍的精力和情感，在家里就要花上两倍去弥补。如果万一东窗事发，就要任栽，以自己另一半，即受害人的意志为意志，或离婚让利让子女然后和有缘的人单飞，或和事发之人一刀两断，谁让你们做事不漂亮呢？
同时，我也赶紧劝戒那位姐妹，多数时间尽量少见面，见面不如打电话，而打电话不如发电邮，而发电邮不如、、、这时候电话那头的那位姐妹仿佛要插嘴说点什么，可维梁正唾沫横飞地高谈阔论，哪里给得了她机会，我接着说，你们非要是忍不住见面，也不要在天黑以后相见，在黑夜之中人的情感会很容易失控。更尽量不要两人单独在哪里的室内碰面，能够只化学双修就尽量避免物理双修。时间长了，男人女人都是有可能从感情中逐渐脱身的。
随着我口中唾液的逐步耗尽，仿佛感觉那位姐妹快要急了，象是要对我争辩点什么。维梁赶紧收起大槽牙，合上腮帮子，等着她开口。而她也是急不可耐地、象是在电话另一端跳着脚地说：你可别冤枉我们，我们什么都没干，连见都没见过几面，只是彼此欣赏和思念对方，我是觉得自己精神上出轨了。
这时候，维梁的大脑出现了３到４秒的意识空白，仿佛还夹杂着一丝受愚弄后的愤怒。于是说，你给我半小时整理一下思路然后打回电话给你。她说好。
维梁就是维梁，走南闯北经的见的读的多了，经过半小时的大脑风暴之后，维梁又开始镇定自若了，并打回去了电话，再次开始振振有词地发表长篇大论。
告诉你吧，人的情感是多层次多侧面的，不一定都转化为＂性＂和＂男女之情＂。这一点上，我们中国文明人与以蛮族后裔为主体的西方野蛮人是应该有很大的不同的。在中国古代，没有血亲关系的人们之间，如果彼此欣赏，我们可以有义父（母）子（女）关系之情、干兄（姐）弟（妹）关系之情、有师徒之谊、有名媛雅士之谊，多种多样。而西方人都会通通把它们转化为性关系，这才有了现在如此多的婚外情、同性恋、乱伦甚至宠物兽恋。
我很难否认，当初中国人在面临这林林总总的复杂亲情的时候，在背后是否有＂性＂和＂男女之情＂作为动力，但至少我们中国人相信，把那些不同的感想关系加以区分，而不完全归于＂性＂和＂男女之情＂，这是对人们的正常生活有很大的正面价值的，既能宣泄了彼此的好感，又避免了很多社会、人伦、道德和人际关系的麻烦。
你们之间的关系，维梁尽量劝能断交。而如果已经是覆水难收，则看是否能向义兄义妹之情，或名媛雅士之谊转化。在网上写写诗，写写故事，寄托一下思念也就可以了。如果只是思想上的思念，大可不必自责，你认为这是什么关系就是什么关系，你认为这不是什么关系就不是什么关系。思念有很多种，不要把自己往角落里逼。我有时还想念一只总来我家又总在外面疯跑的野猫呢，能说我恋它吗？
