维梁“天道论”之“性”福无价

世间万物离不开一个“天道”，就是自然界的由内在法则驱动的自然规律和自然现象。找寻“天道”不仅仅是观察“现象”，甚至不仅仅是发现“规律”，而是试图探索“法则”，这是“神”创造万物的“上帝之手”。

“性”同样是自然现象，是自然界存在于几乎所有动物包括人类的自然现象，如同“食”一样。自然界的一条如同牛顿定律一样的法则是：物竞天择、优胜劣汰。自然界通过“择食”来淘汰劣种，进化优种；同样通过“择性”来让优秀的，即更符合天道的物种、人种、族群、家庭有更多的机会繁衍传承生理个体和精神财富。那有人问：照你此说，多欲多妻的男人象何“赌王”那样的人，有4妻17子难道承了“天道”鼓励的范例不成？其实错了，纵然这样的男人自己可能很满足，但受损的将是自己的家庭、后代、甚至是族群和国家。两性应该是平等的，对等的。没有男人甘心想和别的男人同时分享自己的伴侣；同样没有女人甘心想和别的女人分享自己的丈夫，虽然金钱、地位和见钱眼开的世俗风气可以暂时让走投无路的女人屈就，但有4个妻子就有4份破碎的心，4个幽怨的家，而由此类家庭培养和走出的子女又有多少健康的心理呢？同时，你靠金钱、地位、外表、技巧、手段去每多挟取了一个良家女子，就让别的同地同族男子少了一个潜在的真心相爱的伴侣，多了一份仇视；更在本地和本民族中多培养了一份见利忘义、见财献身的败坏世俗。那么，一旦有更优化的社会生活方式在别的民族中出现，原来民族就必然处于竞争劣势。这就是盛行一夫多妻制的东方民族群体在中世纪以后逐步落后于奉行“一夫一妻制”的西方民族群体的一个重要原因，也同时是新中国提倡“男女平等”，赶超西方的一大动力。夫妻平等才能创造出更多有竞争力的家庭和后代。

“性”福是无价的。不要把“荡妇”和“妓女”划等号，就象不能把农民和商人划等号一样。而二者唯一本质的区别就是性活动中有没有利益的诉求：求金钱、求地位、求出名，等等，有利益的诉求就是妓女和嫖客的关系，没有，才是情人的关系。“荡妇”只是情人多了些，当然那样也不合天道，不利于建立稳定的家庭和培养子女。人一天吃三顿足以，为了当美食家，非要一天吃八顿，就会消化不良了。但不论是在一个国家和一个民族中妓女太多还是荡妇太多，都首先应该是男人们的罪责：良家姐妹在男人的社会中找不到独立谋生的手段才会有人沦为职业的妓女、临时的妓女或潜规则的服从者；良家姐妹过早被“坏”男人欺骗失身而始乱终弃，却发现了“性”福的秘密又不能找到“好”男人共享，才会成为滥交的荡妇。至于说男人都希望自己妻子为自己作“荡妇”，这没什么不对，二者是另外不同的事，不要混淆。“性”福是美好的，是无价之宝。

由于中国宋朝以来日渐末落的封建思想的影响，造成一种精神分裂式的两极观念：要么在自己家中耻于谈“性”，要么到外面去找职业或业余的妓女或准妓女（某些二奶）买性，买来的是廉价的“性”以及“假唱”、“假叫”和“假高潮”。殊不知“性”福是无价的，只能和真爱的人探索和分享。我们中国男人哪，应少花些时间在酒桌、牌局、烟摊和街头发廊里，多平时锻炼锻炼身体，周末陪太太或情人去逛逛商店，听听倾诉，晚饭后半盏清酒，看看情色电影，然后来上床操练，虎啸龙吟、燕转莺啼，摸索和享受无价的“性”福吧。

女人只要没有破相，本没有大的美丑之分，环肥燕瘦，男人各有所好。女人担心美丑就象男人担心阳具长短一样是不了解“性”福的本质。俗话说：有剩男、没剩女；好汉无好妻，赖汉取娇妻。

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