谈谈宗教及观音

谈谈宗教及观音
槟郎
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汉地无人不知的观音，
东方的圣女，巨大的神通。
永远是一个中年的女性，
富贵端庄，慈眉善目。
但对于我只能是文学形象，
与佛道的宗教崇拜无关。
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出生在文革初的68年，
到中学时还没有看到寺庙。
虽然我家乡为力寺大队，
以本地的古刹大力寺得名。
50年代为建水库拆毁，
复建是90年代以后的事。
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学校的教育是无神论，
一切神灵崇拜都当迷信。
记得小学时到青龙尖春游，
在家乡最高地标的古寺废墟，
校长叫同学积草烧神座，
还讲故事宋定伯卖鬼。
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民间有混沌的宗教因素。
如小时候一次瘟疫流行，
乡医父亲也束手无策，
母亲带着我们到桥头烧香。
80年代后，乡村最早建的，
是简陋无神像的土地庙。
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说儒教，村里本有状元祠，
早就改成了大队小学校。
70年代中期又彻底拆光，
到新世纪初期才复建。
缩小许多，简陋许多，
我只回去烧过一次香。
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说起道教也有个观音，
不过同人异名叫慈航真人。
我家乡过去只有佛教，
第一次去道观是21世纪后，
单位游南浔黄大仙庙，被道士
催眠般地掏出百元买香火。
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读师专已在80年代中期，
想逃世，便去南京栖霞寺出家。
在监狱工作不顺心，接触到
新流行的基督教，买了本圣经。
90年代中期到南大读研，
跟同学去协和神学院查经。
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前几年方山洞玄观重建，
激发我对土产宗教的好奇。
购读大量道教书，还去茅山，
比佛教基督教更加亲切。
但我仍然不能涌发宗教情感，
只能当做一种文化现象。
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又到观音或慈航的节日，
我也来谈谈我的看法。
尊重宗教，最佩服伊斯兰教，
但我是无神论者。西游记里的
观音只是文学形象，我的诗歌
愿博采一切宗教的素材。
2018-7-31