平实的孤傲的灵魂

平实的孤傲的灵魂
  16汉语国际教育 王梓璇
 
  我本想借助网络了解中国当代旅游文学作家作品，但细细一想，我的身边不就是有一位出类拔萃的旅游诗人—槟郎。槟郎是我们的中国现当代文学史的老师，与此同时他还是一名杰出且飘逸的诗人，开设了一门旅游文学的课程，他总是说是缘分让我们相遇。随着学期的结束，这门课也接近了尾声，伴着他每节课的倒计时，我们的缘也渐渐告一段落了，但我的心中不免也累积了些许的失落与伤感，同时也庆幸能遇到这样的老师。
  槟郎老师是文学院的一位知识渊博的老师。在课堂上，他一说起那些现当代有名作家作品，便能详尽、滔滔不绝地向我们陈述这些作品的内容。毕竟作品实在是浩如繁星，我们难以一本本阅读，于是他便将自己的知识像甘霖一般撒向我们，滋润着我们匮乏的知识库。但在听完他的这门旅游文学课以后，你便会和我一样觉得他更是一位举世独行、才华横溢的诗人。槟郎的本名叫做李槟，“槟郎”是他的笔名，他更喜欢我们如此去称呼他。
  从他的相关资料中，我们知道他是一名从安徽巢湖的一个小村庄里走出的有志青年。他考取了当地的普通师专来学习文学，毕业后当过中小学语文老师，还做过狱警。可能正是因为他这样丰富且多样的经历，赋予了他不一样的视界，写出了那么多饱含深情的诗歌。槟郎的性格非常好，平易近人的他总能和同学打成一片，而且他从不注重外表，他认为外表对人来说只是一个皮囊。是啊，好看的皮囊千篇一律，但有趣的灵魂却是独一无二的呀！槟郎正是这样一位独一无二的人，他腹中的山河壮丽，他心中的多愁善感，这小小的身躯中，蕴藏着的是多么令人惊叹且艳羡的才气啊！
  他每节课上课与下课之余，常会用电脑给我们放音乐视屏。每次听到他放的那些音乐的时候，总能唤起我内心深处的共鸣，更能理解槟郎老师对金陵美景的喜爱，对故乡巢湖的怀念和对祖国大好河山的赞美。他的很多诗歌都是在他旅游时对当地的景色有感而发的感慨。通过他描绘的诗歌中的景色，我们能体会到他游览时的激动、澎湃的心情，体会到他内心的浪漫情怀和豪情壮志。这位名为槟郎的诗人吸收了前人创作的精华并且传承了下来，他创作了大量优秀的作品，有记录校园生活的，有抒发悲愤之情的，也有描绘所见所感的……至今仍能回想起第一次听他的课后，便被他那生动且丰富的课堂深深吸引住了。看着他在那小小的三尺讲台上教授我们那些南京的名胜和旅游文学，伴着他的课堂，我们走遍了金陵的名胜景点，领略他的风骚。但从他的诗韵中，我读出了一种孤独，一种不被赏识的孤独。槟郎内心中渴望着他死后有人能将他的诗歌推行，有人能读懂他寄托于其中的无限的情怀，但是他不愿意写别人让他写的诗。他相信自己的才华终会被人发觉，终会经得起时间长河的检验，在诗歌的青史上留下浓墨重彩的一笔。
  还记得印象很深的那次课便是槟郎老师讲的夫子庙桃叶渡景点。在那王献之与桃叶千古流芳的桃叶渡，我们的槟郎老师也与他的妻子坠入了爱河，他将他对妻子的爱意和对王献之美满爱情的羡慕都融入了那一句“桃叶渡的传奇，我们的恋爱来做续篇”中。用王献之与桃叶渡的典故来衬托自己与所爱之人之间感情的美好。融情于景，借景抒情，含蓄且巧妙地表达了自己对心爱之人的情感，也引出了我们心中对爱情美好的无限神往。虽然他不常常提起他的夫人，但每当提及，他都会满脸洋溢着幸福。衷心祝愿槟郎老师和他的妻子。如他在《让我们一起变老中》所说“十年前的秦淮河畔，河水映现着着相恋的身影。长发披肩娇柔美丽，散发着无暇的甜美与纯真。跟着我走向秦淮人家，你接受了一个乡巴佬的憧憬。在位于安德门的简陋租屋，你给了我异乡的安乐窝。浮华的都市我有何求，只要你不嫌弃我的贫穷。”这普普通通的愿望，朴实无华却又让人那么神往，愿你们可以一起慢慢变老。
 
  但爱情不一定都是美好的，在槟郎的诗中，同样也存在着悲剧式的爱情。那一首《爱情隧道传奇》，一首小小的叙事诗，写的是一对恋人在这里初识且相爱，后来男的死了，女的每年8月13日都到南京爱情隧道现场来哀悼他、怀念他，正因为这一天是他们的初恋纪念日，也是他的“国际左撇子日”，恰好这一天隧道的树木也最茂盛。在江宁爱情隧道中有美满的情愫，也有分离的悲痛，但不变的是主人公对爱情的坚定和忠贞。俗话说“文以载道，文以表情”，这正表达了槟郎老师对爱情与人生的一种态度。
  方山，一座平平常常的山，其貌不扬，却也是座火山，仿佛槟郎老师一般朴实的外表下隐含的却是不可阻挡的情怀。也正因为如此，他们才能产生共鸣吧，方山也成为槟郎老师创作灵感的源泉。他像君子爱美人一样爱着，每一株草木都像他的宝贝一样。《方山仙子》中他是爱慕着方山仙子的郎君，《初冬的方山》中他表达了自己对方山季节变化的敏感和多情；而《诗人槟郎之墓》中他更是希望死后化灰撒江都要在此山有一个衣冠冢；还有《方山洞玄遗址怀古》《洞玄观的菊花》《方山道姑》等诗，特别献给方山的古道观洞玄观，也献给一个多年前的自己的前世，一个小道士；还有《我在方山迷路》：“这只是小小的方山/如一块落入凡尘的天仙之印/狠狠地砸在江宁大学城”。浪漫富丽且夸张的方法，将方山比作是“天仙之印”，仿佛是从仙境遗落凡尘的宝物一般，由此可见槟郎老师对方山的痴迷。“放下伤痕累累的教鞭/和沾满粉笔灰的发黄的课本/我独自匆忙地走出校墙/把自己逃匿在方山的皱褶中/在从没有到过的山谷/我突然迷失了东西南北/惊慌后，突然大笑着狂奔”。他在迷途之时在山中小憩，却在仙路中迷路了，但即便如此，他也是开心的。
  槟郎的作品中，写山的数不胜数，还给人留下深刻印象的就是他的《栖霞问佛》和《重游栖霞寺》。诗中说他年轻时出家，他顿悟红尘，看淡世俗。最近也说他要去与和尚坐而论道。我震惊不已，但转念一想，确实如此，槟郎不愿去争那无谓的名利。他说自己不适合当官，那黑暗险恶的官场容不下他那颗清明澄澈的心灵，他看破了现实生活许许多多阴暗丑陋的一面，不屑加入世俗的争斗。但是寺中的大师却嫌弃他红尘未了，这才断了他出家的念头，想来他万一出家了，我们也不会如此相遇，不也是一大遗憾？
  除了在中国的游记，槟郎也写了一些韩国等外域见闻的诗文。那散文《济州岛游记》《师生春游韩国茂朱滑雪场》《异国圣诞平安夜》中的烤肉、游玩、欢庆、发糖的场面也传达给了人们槟郎内心的愉快心情。诗人的感情总是敏感的，作为一名身在异国的诗人更是如此，即便国外的生活丰富有趣，但这些也没有阻挡槟郎对祖国家乡和亲人的思念。槟郎在《济州岛游记》最后这样写道：“祖国，我什么时候能再回到你怀抱呢？爱妻啊，我多想回国与你快快相见！书桌上的石头老公公在保佑着我，我的愿望很快会实现吧。”在石头老公公火山石雕像的陪伴下，槟郎的思归心切之情也早已溢出笔墨了。
  课程也许会结束，但我相信我们与槟郎老师的缘不会断绝。相信在不久的将来，在诗坛的历史长河中，诗人槟郎会乘着一叶小舟，缓缓向远方驶去。
  2018-6-12