多元男神槟郎

多元男神槟郎
14文秘转 时倩

中学时，每当学到课文里的优美的散文，读到激励人心的诗词时，内心总会涌出一股浓浓的情感，一个小小的愿望便在心中萌发——文学梦。我的“文学梦”就是希望自己在闲暇时间能写我所想，写我所感，稍高一级的就是能凭一支妙笔写出众多动人的篇章。然而，梦想是好的，但我缺乏一份宝贵的坚持。
槟郎，一位博学多才又酷爱旅游的大学教师，坚持写作多年，脚踏实地地守护自己的梦想。
初识槟郎，是在课堂，他教我们“中国现当代文学”课程。槟郎，个头不高，身材中等，衣着朴素，乍一看与普通百姓无异，但那双明亮而又神气的眼睛，较高发际线，却又无意中透露出他的不凡智慧。听了槟郎的课，你会发现他是位很有内涵的人。在现当代文学课上，他给我最大的感受便是热爱文学，无数部文学作品像是已经与他的心脑相融合，挑出其中任何一部，他都能讲得娓娓动听，一个个故事生动形象。在课堂中，槟郎会不时地插入几句简短的笑话，调节课堂气氛，这也让学生甚是喜爱。也正是因为这一点，本学期我又选修了槟郎老师的“旅游文学”公选课。 
旅游文学，槟郎老师将其分为2个版块上课，先是旅游，后是文学。三尺讲台前的他总是饶有兴致，精神饱满地向我们讲述一些他亲自走过的景点，国内的、国外的，让同学们开阔眼界，陶冶情操。因为身居金陵，所以槟郎哥的旅游地多以南京为主，秦淮河、夫子庙、中山陵、总统府、鸡鸣寺、栖霞山……可以说，槟郎对南京的大大小小的景点已是"了如指掌"了。但你别肤浅地认为，槟郎的旅游与我们一样，仅仅是喜好自然的美色。每到一处，游览景观时，槟郎必有他自己的思想，他了解那里的人文，更了解景观胜地背后的故事。再缩小些说，有些景点亦有槟郎他自己的浪漫故事。最爱听他讲述与妻子在秦淮河畔夫子庙与桃叶渡相遇、相知、相爱到相守的故事，浪漫梦幻，美好得让人嫉妒。我时常也会在听完槟郎的课后，约上一两位好友同去游玩。且不说槟郎对景点讲解的细致生动引人兴趣，我更是怀有一点私心，想和他一样，能在美好的地点遇到美好的人和事。
我印象中，大多数大学教授好像都有过国外任教的经历，槟郎也不例外。在韩国大田市又松大学外教的那段时间，槟郎虽不会讲太多韩语，但亦能与大学生们和谐相处，打成一片。晚会上，节日里，活动中，众多女大学生对着槟郎大喊“我爱你”，我想这亦与他的幽默风趣，平易近人大有关联吧！是啊，一位饱读诗书，热爱自然，关爱同学的大学教师，怎能让人不爱呢？槟郎毕竟是大自然的“粉丝”，热爱旅行，不分国界。课堂上，一篇散文《济州岛记游》深深地吸引了我。济州岛是我们去韩国可以免签证的地方，同时也是众多浪漫韩剧的取景地，让我神往不已。历史上记载，济州岛期初是个独立国家（耽罗国），后归朝鲜统治，而如今的济州岛已成为了美丽的旅游胜地，有“韩国的夏威夷”的美誉。槟郎游玩的景点很多，“怪坡”、“龙头岩”“城山日出峰” 、“耽罗木石苑”等等，美丽的景色配上温馨的故事，真是在“诱惑”我们外出游玩啊！
我写了那么多有关槟郎热爱旅游的文字，如果这给你造成一种槟郎只是一位喜欢旅游的教授的假象，那可就是我的罪过了！其实，槟郎也是一位很有追求、很有思想的诗人。闲暇之际阅读他的新浪博客，发现在1994年之前，他就开始独自创作。他的随笔、诗歌共计二千多篇，虽不算大有名气，但也足够彰显诗意，算是中上乘之作了。最近，槟郎更新一条动态，新作诗的名字叫做《无人的敲门声》，这是一篇让我读之深感惭愧的诗歌。诗歌采用排比反复的写作形式，多次提到“他在屋子里写啊写”，无论是欢欣快乐的时候还是惆怅哀怨的时刻，他总是在“写啊写”。“写五十年的人生、写乡国的历史和山村、写美丽山水和苦难的人民……”最后“终于写出最满意的作品”，看到了在“光晕中站着似曾相识的天使”。与槟郎相比，我做事真的是三分钟热度，缺少恒心和毅力。而槟郎在自己喜欢的事情上可以几十年如一日的坚持，不感到厌倦甚至是愈发狂热地努力追求自己的理想，让我深感惭愧，这也是他作为老师最值得我学习的地方了！槟郎的诗歌、散文所写范围非常广泛，美景、节日、回忆、家国、历史、宗教、生活琐事等等，无一不在他的写作范畴之内。
诗歌《十月桂花香》里，受了创伤的“我”被浓郁的花香熏的沉醉，想要长眠不醒。朦胧的醉意中，“我”仿佛看到了美丽的嫦娥，而桂树也化为“绿衣仙子”围绕着“我”翩翩起舞，仙子的歌唱安慰了“我”，最终“我”亦是荣获了天国的桂冠花环。不论梦幻还是启示，也不论这个“我”是否是诗人自己，但却实实在在的传达出一种积极乐观的心态。未来的美好在等着我们，即使现在的自己遍体鳞伤，但只要努力，只要坚持，总会有走向“王座”的那一天。
《腊八节快乐》，这是一篇勾起我快乐童年回忆的诗歌。诗歌韵律和谐，朗朗上口，内容朴实又充满画面感，字里行间流露出一种对节日的喜爱，对快乐童年的追忆，对光阴逝去的不舍！“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”“先要供给李家的祖先们，皇帝皋陶老聃唐太宗，李白状元李黼公”“二十三糖花粘，二十四扫房子，二十五……”母亲在煮着腊八粥而“我”却已经睡着了。和邻居小伙伴“玩砸石子捏泥巴”，“拨弄”邻家小妹的“长辫子”，这些顺口的歌谣，熟悉的情节不也是我小时候经历过的吗？读着读着也不自觉的回想起童年来了，想念传统节日带给我们的快乐，而如今长大了，与家人团聚的机会也越来越少，内心竟又有些凄楚。
《家国随想》，这是一篇文字简短而又语言凝练的议论性诗歌，写了由家到国的统一，又写了家国之间的矛盾，直接指出官家欺凌百姓，权贵绑架国家的社会事实，古时是这样，现在呢？以权谋私，有关系好办事，房屋强拆不管人民生活……现代社会某种程度上仍然未改变原来的状况。可以说这是槟郎在为人民发声了！《明故宫漫步》，槟郎站在历史的“城楼”上眺望远方，仿佛回到明朝，感慨时事，悲叹变迁，由心底发出大明宫殿永远是华夏文化的一部分的感慨和惋惜……槟郎的诗歌、随笔风格多变，忽而缠绵悱恻，忽而气势磅礴，忽而文笔细腻清丽隽永，忽而精工白描朴实无华。《葡萄园情歌》、《故乡的小镇》、《漂远的河灯》、《仙女下凡》、《秦淮河边的孔子》、《音乐台的鸽子》……这多风格的诗歌构成了一个才思敏捷的“多元诗人”。
槟郎是有信仰的！我觉得，信仰尤为重要，没有信仰就没有方向，容易在低迷遇挫时迷失自己；没有信仰就像没有梦想，没有了前进的动力；没有信仰做事也就会不受约束，没有规矩和范围。我个人对基督教很感兴趣，而槟郎则对他的老祖先尤为狂爱。槟郎曾不止一次在课堂上提到他的偶像，他的信仰之一是道家的老子，平时去寺庙他从来不跪拜，但遇到老子，他总会虔诚的敬拜。而曾经的槟郎也想过作为居士，过着远离红尘的清净生活，无奈事情不随人愿，这些在槟郎的诗歌中均能找到相应的证明，如《居士的情怀》。
旅行者、文人、教徒，这是我对槟郎的认识总结，虽不知精确与否，但他在我心中确实是一位难得的好先生形象！
写到这里，就快接近文章的末尾了，而我至此却没有为文章拟题，不禁让我有些苦恼。“教书匠、布衣居士、金陵骚客、三尺讲台上的诗人……”这些都是学生对他的美誉，那我该如何形容他？我觉得任何一个词用在他身上都有些片面了，而我语言又一向贫乏，索性就广而括之吧！多元男神！既能表明他多元的文艺性，又还能显示出我对老师的喜爱，一举两得，何乐而不为呢？
2017-11-21