风里的先生槟郎

风里的先生槟郎
　　13中文 朱颖宇

　　“无论睡在哪里，我都睡在风里。”槟郎给我的感觉，似乎，总有一种徜徉浩宇之感。他的灵魂总是在漂泊的，写诗，或许是他留下来过这世界印迹的方式，或浓或淡。只是我很喜欢四处游移的人，可以遇见不同的风景，遇见不同的人。
　　木心先生说过，我的精神传不到别人身上，却投入了这些绿的叶、紫的茎。槟郎同样，将自己的感情寄寓潋滟山水，寄寓陵台轩榭，寄寓大大小小多多少少的好地方。
　　而且，或许槟郎一直是自由的，他自己在《寻找槟郎》里面写到“我在某时来到某国，江南古城的初夏绿意盎然。我穿过大街又钻入小巷，我升出地铁又乘上巴士，我在紫金山头放飞信鸽，我在扬子江里打劫每一条船。”或许他又是不自由的，“发誓从未听说过这么个人。‘这个人啊要是存在，你把我的脑袋割下来，当然你没机会’。”槟郎啊槟郎，你不该妄自菲薄，你终归是漂泊着的，因为你的灵魂总是在路上，在风里啊。
　　“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。”吴均在《与朱元思书》这样说道。槟郎的诗风可谓是这样的，无拘束，却又不能说没有章法；不死板，却又不能说全无生气。
　　——如果你懂的话。可以说这是“清欢”，所以有味。
　　三四月的樱花像赴死一样灿烂地盛开着，雪小禅曾经形容这样的场景“堆在心里像尸”。只是槟郎说，今年不似往年，比起樱花，他更愿意写点儿梅花。《南墙梅花》里，南操场一大片的梅花，“我的圣花，我的老友，绽放在江南名都的南郊”，大概只有这种小清欢最最可喜，就如，“绿萼梅如莹碧的翡翠，古典的青衣女子的幽情”。在槟郎写梅花的句子里，我最喜欢也只喜欢这句诗。就如乱云飞渡过的一朵清水芙蓉，渺渺微光里，好像又看到了槟郎带我在风中找寻梅少女的踪影。
　　他风里来，风里去，几乎把整个金陵走了个遍。紫金山有他的影子，《飞上紫金山》：“茫茫林海上飞过，千丘万壑上飞过，化为恁风御行的仙人，多来朝拜圣山，舒畅蒙尘的情怀。现代化的索道从地堡城起飞，双座吊椅如长了翅膀，投影在博大的胸怀，滴翠扑面而来。”方山上，他独坐眺望，“定林寺问佛参禅，洞玄观遗址访道成仙。南天门俯瞰秦淮河如带，天印宫观景台眺望青龙山。更多时隐逸在山谷，祖龙顶西下特别幽深：有小溪潺潺穿过拱桥，有茅屋一间掩映在密林。”（《躺在方山上》）阅江楼也有他踏过的足迹，《登狮子山阅江楼》：“放眼在狮子山阅江楼上，谁能理解无名诗人的忧肠？深切怀念晋元帝和明太祖，我却不能不失望他们的后浪。扬子江涛，请不要停留吧，那大洋是你不能动摇的方向！”他漫步神游，“终于在洞玄观遗址上,停了下来，北面山坡一大片被平整，准备移址复建，看到炼丹井边一株黄花。金黄的菊花,只有一棵，蔑视着寒风的淫威，并怡然自乐。可曾想到它的孤独？在这古道观的废墟上，在这曾经的名泉旁。”（《洞玄观的菊花》）诗中的小菊花终于在等待了许多年以后见到槟郎，见到这个要陪伴一生的良人。
　　不止南京，他还到过许多其他的地方，如韩国《记游鸡足山》《济州岛记游》）、如安徽姑孰李白墓（《拜谒李白墓》），好多好多的地方都曾变成过他脚下的土地。
　　古来文人多风流，槟郎如是。他或许安静地流淌，觅得一个又一个爱情。
　　“谁人与我同行？那次梅花树下踏雪。冻得红肿肿的小脸，对我甜甜地笑；一双皲裂的小手，缩在我的合掌里取暖。肥大破棉衣里的你，哆嗦着说不冷，坚定地做我的跟屁虫。离开家屋和火坛，大胶靴踩响在山林，茫茫的飞雪罩遍全身”。山村的那个小姑娘，槟郎将她的长辫子系在了梅花树上，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。“我叫她花枝间摆酷姿，手指作框虚拟照相；我们堆了一个大雪人，梅花做为雪人的眼睛；我们还说了许多傻话，谁知长大后远隔异省啊？”（《梅花树下的小姑娘》）梅花依旧盛开着，只是那个小姑娘恐怕已为人妇，红颜不再了罢。槟郎这般怀念她，可见这个小姑娘是有多招人喜欢。
　　再看那龙舟赛上的傻姑娘，“偏襟的蓝布褂儿，大摆的黑长裙儿，红色的胶皮靴儿，两条扎红绳的长辫背后甩舞。傻妹妹跟着龙舟跑，许多观众跟着傻妹妹跑。”多美丽活泼的傻妹妹，多痴情的傻姑娘。“傻妹妹第一次下乡，魂儿就丢在了李家庄。书本扔在草垛上，跟着槟哥撒渔网，船儿摇晃落下水，救美的英雄从此喊她傻妹妹。”傻妹妹就这么跟着槟哥，跟着他撒渔网，跟着他赛龙舟。（《龙舟赛上的傻妹妹》）
　　不同的是，这个穷书生又这般钟情，“我来斟满两杯浓茶，你仍是举案齐眉”（《执手桃叶渡》）。“重温最经典的姿式，各踏一条铁轨前行，两只手却在轨道上方握紧。看我们努力走得更远，执子之手，与子偕老，道路悠然地深入远方的密林。或者，你在单轨上跑动，两个手臂平展着举起，亭亭玉立如弱柳摇曳，那揽风的花头巾飘舞，回眸的笑容如春花般灿烂，这一切都凝固在永恒的定格里。或者你坐在铁轨上沉思，思绪像铁轨一样悠长悠远；或者我们并肩踏枕漫步并呢喃；或者你趴在我的怀里，我躺在枕木上，听远方的绿皮火车喘息着越来越近。是我们流连的爱情走廊，是天赐有情人的婚礼教堂，环形的树林如碧绿的锦帐。枕木的排行与彼此的心跳呼应，并列的铁轨是不离弃的诺言，在这远离污浊的童话般的乐园。”两首关于南京隧道的诗歌（《南京爱情隧道》《爱情隧道传奇》），所以也应该是她的出现，使得这个在风里不定行踪的诗人，终于能够有了一个可以歇脚的地方。她暗含的力量，是化骨绵掌般，让槟郎笑了，“亲爱的，此生不管是相守还是分离，不管是生前还是死后，我们都共有一处守望，便是南京爱情隧道的现场。”
　　他如此痴情，无怪乎他的诗歌里都弥漫着淡淡的缠绵。“昨天，我和你在樱花的海洋里漫游。你是主，花是宾，而我是从大唐穿越而来的诗人崔护，欣赏着骀荡春风中的人面樱花相映红。谁来与我共赏，蓦回首：伊人长发及腰，如瀑，一袭红衣夺目于玉树琼枝间，怎样惊艳的主角与配景！”就如同庄周梦蝶那样，不知道是槟郎变成了崔护，还是崔护转世成为了槟郎。只是不知道是那个女子以前得他眷顾，被他喻为织女，“像柳絮无声地飘舞，无数的银条倏忽，忧伤弥漫了天琴星座，如雨般的流星划落天幕。织女又在迎风洒泪了，她却已经化灰埋入黄土。”（《鸡鸣寺路的樱花》）
　　世间少有，唯独槟郎。
　　《我爱弥勒佛》：“肥头大耳，慈颜常笑，笑出人尚苟活着的理由；袒胸露乳，大肚突鼓，吞得下六道众生的痛苦。儿时就已熟见的神啊，今天我们已经如此亲近。佛陀门下的虔信弟子，比老师更早地灭度而去，那兜率天的妙乐净土，只是改天换地前的静默。待到人类的末法时代，你将重建个怎样的世界？”槟郎似乎爱佛，甚至有一种想要剃度成佛的想法。在风里行走，他是不是也在思考。他曾经写过一篇《怀念释迦牟尼》：“休道帝王将相天神地鬼，众生逃不出六道轮回。茫茫的宇宙皆是苦海啊，举首翘盼超越的道谛。燃灯佛已隐退多少劫了？东方神奇降生了释迦牟尼。别跟我谈论帝王权力，别对我羡慕温柔和富贵。白象入怀便有世界的瑞相，七步莲花走出了兰毗尼。只为解救众生的苦难而生，有什么俗世的羁绊不能抛弃。走出五欲六尘的囚笼，发现它建立在罪恶的沙尘。出东门看到青春也会衰老，那瘦骨嶙峋衰朽的呻吟；出南门发现健康也会病残，那疮孔流脓病魔蹂躏的伤痛。”天将降大任于何人？“休道帝王将相天神地鬼，众生逃不出六道轮回。茫茫的宇宙皆是苦海啊，东方神奇降生了释迦牟尼。我涅槃后的末法时代怎么办？你就是弥勒佛重建新劫的传奇。”
　　槟郎，你就是弥勒佛重建新劫的传奇。
　　“不可试探你的神，你的主，到此为止。”《圣经》不无道理，既然已经相信，为何还要试探；既然已经生活，为何还要假作。有人说，人可发呆，可思想，可贪恋世间鲜衣怒马，只要喜欢。那么槟郎，他这样一个睡在风中的先生，大可以“走自己的路，让别人说去吧”！
　　2015-5-19