北美探访祖先遗物有感

跟埃及、希腊、中东的文物一样，中国的文物在欧美各地博物馆都有收藏。每当看到，百感交集。

在北美看到的许多重要国宝文物，大多在民国初年被倒卖出境。显然跟当时的国运民情，世风日下有关。它代表着我们民族蒙受的一种耻辱。如果对此无动于衷，恐怕冷漠得很有程度了。

网上一直有一种意见，认为在国外的中国文物与国内比较，大有福了。以加拿大安大略皇家博物馆收藏的祖大寿墓园为例，足证此说有理。据统计，祖家在明清两代出过38位将军，11位一品大官。辽宁兴城老家的祖氏族墓地规模宏大，翁仲、石马、享堂配置齐全，直到清末，仍是当地禁区，普通百姓不得涉足。文革中成为“还田”重点，全部被毁，随葬品下落不明。因此多伦多从北京拆建的祖氏墓地遗物便成为唯一比较完整的一组了。说它比较完整，不是因为缺少了墓室和人骨架，而是没有墓碑和墓志铭。这是确定墓主人身份的最重要证据。于是质疑者不乏其人，前几年，在兴城出土了残损的祖大寿墓碑，剩余文字与《祖氏家谱》所载《御赐祭文》相符，联系到祖大寿四月去世，八月皇帝派官员到兴城祖氏墓地宣读《御赐祭文》，可能其真正的埋葬地在兴城，而不是北京。但是安大略皇家博物馆所藏，应该有部分来自北京祖家墓地，但不是祖大寿的，有人认为是祖大寿长子或义子墓的遗物。其中石雕壁上双鹿图的构图值得推敲：一只猴子单臂挂树，一爪持果引诱树下的双鹿。雄鹿回首，似乎专注紧随的母鹿，对猴子不屑一顾。从祖大寿长期坚持抵抗，力竭投降，归顺后再未为清出过大力，有身在曹营心在汉嫌疑的行迹来看，好像大有深意。有疑问的是翁仲，清代陵墓的翁仲文官完全是满清打扮，祖大寿作为有反复背叛前科的降将，应该不会使用明朝文官的形象，授人以柄，所以，翁仲的来源可疑。博物馆石雕壁旁有一张出卖墓地者的相片，上面三个人，自称祖氏后裔，形容猥琐，目光贪婪得呆滞，毫无名门之后的气度。我从心里厌恶他们，假若真跟祖家沾边，祖大寿在阴间不知作何感想。我也不知是应该感谢他们一不留神保全了文物，还是要诅咒贪婪卑鄙的唯利是图行径。

大型石雕作品在倒卖过程中，为了方便运输，往往先行肢解。龙门石窟北魏《帝后礼佛图》在三十年代被文物贩子弄得七零八碎，49年后还在其家中发现许多碎块，很可能原版浮雕已经不复存在，现在藏于美国纽约市艺术博物馆的《北魏孝文帝礼佛图》和藏于美国堪萨斯市纳尔逊艺术博物馆的《文昭皇后礼佛图》都有复制的疑点。也就是说文物在倒卖的过程中难免被破坏的厄运。倒卖祖产，尤其是不可再生的宝贵孤品，都是对文化的亵渎，都是不可原谅的罪行！谁干这事，谁就跟我有深仇大恨！

我唯一能容忍的是宋哲元将军在抗战前后的倒卖行为。那些由驻陕小军阀党玉琨在宝鸡戴家沟盗掘的珍贵文物，许多都是罕见的。当我在纽约大都会博物馆看到那几件被宋军长从党旅长手中抢去的西周青铜器，心情极其复杂。宋哲元倒卖文物主要是筹集军费，想到长城抗战，29军的勇士们用大刀砍杀装备精良的日寇，我真想大哭，既为了文物，也为了神勇不屈的先辈。

看一眼就止不住眼泪的，非收藏在费城宾西法尼亚大学博物馆中的“拳毛騧”和“飒露紫”莫属。别的不说，单看两匹神骏身带箭伤，就让人心疼不已。老飒胸前中箭，李世民的大将丘行恭正在为它拔箭疗伤；老拳更可怜，浑身中箭九支，那该是怎样的剧痛哇！当年你们和其他四个兄弟千里迢迢从西域来到中原，身经百战，化作不朽的雕像，矗立在昭陵的祭坛旁，享受千年的敬仰香火。又是文物贩子造孽，把你们大卸八块，企图转运外国牟利。幸好当地百姓发现，仗义相救，遂为省政府收藏。不承想，袁大头做着帝王梦，指名要私占老拳和老飒。为了运输，你俩又遭一次毒手，袁克文看到破碎不堪，大怒，拒绝接受。几个月后，被人卖给了美国华裔文物贩子卢芹斋。卢芹斋，尽管西服革履，但在我眼里和倒卖祖氏墓的三个小丑没什么不同，多少中国文物被他转卖海外，不能说是为了给文物寻找更好的归宿吧。这位精明的卢老板，于1915年又以12.5万美元卖给了宾大博物馆。这轮转手倒卖有政府运作的影子，所以，卢老板坚称手续合法。对此，我呼吁：凡中国重要历史文物均属全民族所有，任何政府和个人都无权私自处理，必须经全民公投决定。

最近翻阅考古学家陕西考古研究所前所长石兴邦的口述自传，其中特别提到在美国的二骏。作为毕生研究文物的考古学家，石先生对二骏的感情非一般人可比。他在著名美籍华裔考古学家张光直教授的指点帮助下，在美国讲学期间与宾大博物馆长戴逊交涉，试图摸索唐二骏归还中国的可能性。经过张光直和石兴邦的努力，戴逊表示可以“考虑”。甚至设想可以通过“借展”的方式，多长时间商量着办，以后再谈归还问题，总之要有一个能让美国不丢面子的方式和说法。石兴邦回国后向国家文物局和陕西省作了汇报，初步有以文物交换的方式争取二骏回归的打算。正当事情有了一个不错的开始，不料，差不多同时，一支美国历史学家访问团的西安之行使事情发生了逆转。在参观碑林时，唐六骏的解说词中有“被美帝国主义分子毕士博盗去”的内容，引起美国两位宾大人的不满，一位拿出了事先准备的当年买卖发票复印件，声明美国人没有参加盗运。另一位回美国后给戴逊写了一封措辞严厉的信，认为如果中国说法正确，宾大应该立即归还。如果不符事实，应该阻止这类谴责。否则他作为宾大人感到耻辱。这样极大刺激了戴逊和宾大校方，为了防止对参加“盗运”指控的默认，别说归还，连借展的事情也被搁置了。以后，石兴邦曾再次试探，但由于中转人举措失当，和张光直病重以及戴逊退休，此事便不了了之。石先生一再惋惜错失良机，成为终生遗憾。唉，时也，命也，二骏真是命运多舛！难道说它们原本产自外邦，便落得个插队落户费城的结果？但是唐六骏早已化作中华魂的一部分，永远不可能分离。老拳、老飒，海内外华人都不会忘记你们，我们会经常看望你们，轻声吟诵你们熟悉的唐诗，多保重啊！

[bobby41]

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