解剖自己----文三百后记

偶尔一瞥，发现我在文学城博客中作文已累计三百篇。

孔子说，《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。用这种道德审美观翻检拙作，恐怕都要让圣人扔到被删除的三千篇垃圾堆里去。毋庸讳言，我的文三百有邪气、恶气、戾气、傻气、浊气，它们和正气搅合在一起，形成了我的底气根基。如果也用一句话来概括，大概说“任性”比较合适。

任性是当下的一个流行词，之所以广泛被人运用，一定是它揭破了现代华人的某些特性或共性，大家觉得准确靠谱。

从小不喜欢命题作文，一拿到题目，先要晕半天，所以不适于考试，后来常让交代任务的领导不满。再后来读书受到明代小品文推崇的“求之不必得，不求自可得”的影响，益发懒得做别人制定的题目。我作文任性，不是敢想敢说，口无遮拦，而是全凭兴趣出发，想到哪儿，写到哪儿，自求明白，自娱自乐。没有远大高尚目标的追求，没有是否能够发表的担忧，没有是否符合报刊杂志要求的顾虑，没有是否招致诋毁围攻的烦恼，更不存在卖文求售的焦渴。三百篇，内容芜杂，但大体不出文化、历史、怀旧、亲情、友情的圈子。

任性、兴趣，并非海阔天空漫无边际凭我东西，而是都有明确指向，因此不能不受到若干因素的限制，主要是个人经历、学养、思维习惯、关注点等等。说任性，是指不受或少受外来因素干扰强制。

像我这种50后、最末一级老三届的人，由于众所周知的原因，基本没有经过中学训练（北京文革开始早，实际只上过半年初一），基础教育止步于小学六年，所以文化底子薄，先天不足。虽然在失学十年后，又经高等教育恶补，但是仍然无法根除小儿麻痹的后遗症。跌跌撞撞好不容易刚刚摸到一点门路，又因工作、精力、健康诸问题，力不从心了。多少本来可以做点事情的同龄人，不是身体出了大状况，就是英年早逝。与他们相比，我还算幸运的。毕竟积攒了些文字，使后辈（我担心儿孙的中文水平能否看懂）后世有可能知道曾经一闪而过的我。

我没有老一辈对传统文化的扎实功底，也没有新一代对西方文明的理解深度，表达起来常常落入四不像的尴尬境地。原本以为还能较纯熟码放所识的万把方块字，实际上也每每萌生词不达意的苦恼。存乎一心的运用之妙，远远没有把握。重新检视三百篇，竟然没有一篇叫人真正满意，甚至没有一句可以像王勃那样做鬼也要天天念叨的（落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。），每一篇都有不少需要修改或可以修改的地方。也许这符合世上没有什么是完美的定律，曹植所谓：“世人之著述，不能无病。”但是我心怅然。

古人对自己的诗文有“词必己出”，“语不惊人死不休”的执着追求，认为模仿因袭别人的行为是“鸟之为人言”。五四前辈们也有对作文用典和陈词成语的鄙薄，以为是无才力自铸新词的可悲表现。徐渭说以前的文人有诗情，明代以来则缺失。意思是说丢掉了创造性和生动性。这种状况延续至今。以前我还以为自己有些奇思妙想、神来之笔，随着读书的增多，才发现不过是不自觉的净重复前人的创意，顶多用词造句略有差异。真叫人沮丧！

网络写手多为化名，好处是容易直抒胸臆，不需掩饰，直接暴露本色，人品材质一目了然。缺点也由此而来，一些习惯恶从胆边生的人常常口吐秽言污染视听。还有一些则犯了子贡说的“以讦为直”的毛病，热衷攻击，享受爽直。不过爽则爽矣，正直则未必。我的本色原本不纯，但是爱美之心从不缺乏，因此有时会以“相色”伪装。所谓“相色”，古人是指戏剧中让丫环扮小姐，气质不符、表演生涩的情形。好在真情未丧，即使新意无多，表达不清，文字拙劣，也可看出情不失真，聊以宽慰。

网络中有些写手，文思敏捷，敲字若神。刚才还见在别人帖下潜水冒泡，一眨眼功夫，洋洋几千言便已刊布城头，正是对所冒之泡的增补渲染。我可差得紧，钝拙、迟缓、谨小慎微、老怀疑有些话别人已经说过，苦于无知，所以无奈。幸好，对每一篇尚能保持认真，或者不负读者费眼耗时捧场。

我从来没有指望拥有大批读者粉丝，毕竟拙作所述不全是公众关注的焦点，而且文笔构思也欠美感。知我者，二三子，足矣！祝他们永远健康，一生平安！