狗的哲学
在纷繁的尘世中,找一个角落,与自己对话,升华心灵.
突然明白三毛为何要自杀
今天读了三毛的《爱和信任》， 突然有些明白她为什么要自杀。 当然，真正的原因只有当事人自己心里最清楚。
热爱自由的三毛能与荷西在贫穷，干旱，甚至落后的沙漠里， 享受柴米油盐的乐趣， 说明她并没有被婚姻的琐碎羁绊， 她的心依旧能快乐的飞翔。
荷西出事， 对三毛的打击可以想像。但作为一代人的精神偶像，她的精神世界应该足够强大， 再次单身应该符合她独立自由的追求。即便再也找不到合适的伴侣，但那些刻骨铭心的回忆，每天咀嚼一点点， 也应该能支撑她的余生。
没有了爱情， 还有亲情，但中国式的亲情， 却让三毛身心疲惫。在《爱和信任》中， 她第一句话就是：“每次回国，下机场时心中往往已经如临大敌，知道要面临的是一场体力与心力极大的考验与忍耐。”
在外漂泊的游子，为何对回家如临大敌？父母想要照顾孀居的女儿， 三毛应该满心欢喜地回国定居，可她“每一度的决心再离开父母，是因为对父母爱的忍耐，已到了极限。”
刚出国时， 要经历文化冲突， 而再次回国时， 又要经历“逆向文化冲突”。三毛说：“其实，名、利、衣、食，和行，在我都不看重。只有在住的环境上，稍稍奢侈。渴望一片蓝天，一个可以种花草的阳台，没有电话的设备，新鲜的空气，便是安宁的余生，可是，这样的条件，在台湾，又岂容易？
父母期望的是——“喂猪”。当我看见父母家的窗外一片灰色的公寓时，我的心，常常因为视线的无法辽阔和舒畅，而觉自由心灵的丧失和无奈——毕竟，不是大隐。吃不吃，都不能解决问题，可是母亲不理这些，绝对不理。”
我怕母亲， 是因为小时候被打怕了，而三毛最怕母亲，却是因为慈爱的母亲总逼她吃东西，“ 母亲看我吃，她便快乐无比。 ” “每当我一回国，家中必叫说“革命分子”又来了。平静的生活，因我的不肯将眼睛也吃到堵住，必然有一番伤到母亲心灵深处的悲哀。可是，我不能将自己离家十七年的生活习惯，在孝道的前提之下，丧失了自我，改变成一个只是顺命吃饭的人，而完全放弃了自我建立的生活形态。”
给客人夹菜， 在中国是好客热情， 可这给外国人却出了难题。 相对于美国人的自我独立， Jeff在我的倔强面前， 算是非常顺从了。有天我在后院的休闲椅上学习，下班后的他坐在草地上， 将头靠在我身上，看着五颜六色的花说：“瞧我种的花多漂亮！”
我一边摸着他的头， 一边哈哈大笑：”感觉你象只狗。”这话刚一出口， 我突然意识到这在中国应该算是人身攻击了， 可他很高兴， 因为在美国，宠物狗的地位有时甚至会高过孩子。
即便如此温柔顺从， 可Jeff对我的一些亲戚，却是忍无可忍。 他尽力入乡随俗， 可当亲戚执意给他塞东西吃时，他就痛苦地向我求救： “我好想念美国。” 有个亲戚做好了饭， 我给自己盛好后坐下， 招呼Jeff去厨房。亲戚对我发火：“你老公不抽烟， 不酗酒，没有任何不良嗜好， 这么好的老公， 你连饭都不给人家乘？”
我瞠目结舌：“他那么大的人了，当然要给自己乘饭。我怎么知道他想吃多少？”
亲戚知道我这种脾气肯定做不到举案齐眉，但不给老公乘饭， 就太过分了。 中国人眼里的好媳妇， 在外国人严里， 可能会被解释为没有主见， 不够独立， 也就缺乏魅力。 曾有个白人， 对亚裔妻子的百依百顺无计可施，最后只好离婚：“你总问我想吃什么，你自己为什么就没有观点？这样过日子太乏味了！”
除了劝饭，最让Jeff痛苦的， 是中国饭局上的劝酒。 我有个亲戚， 曾在我最困难的时候，慷慨资助，我想加上利息还给他， 他却不高兴， 说要是还钱， 那就太生分了。 原以为是和他家里人吃饭， 可赶到包厢时， 却有很多不认识的人。 看着那些吞云吐雾的老男人， 臭烘烘的烟味，让我和 Jeff 真想逃之夭夭。 我在美国几乎是零应酬的生活， 根本不会那些祝酒时的客套话，不管那些人在本市当多大的官， 也不管那顿饭有多贵，所有都变成了折磨， 那些尼古丁，酒精和山珍海味，让Jeff很快闹肚子。我知道对亲戚要知恩图报， 可他在中国官场上沾染的坏习气， 却给我和Jeff 留下了后遗症。
三毛在结尾写道：“答应回国定居，答应中国式接触的复杂和压力，答应吃饭，答应一切你们对我——心肝宝贝的关爱。那么，也请你们适度的给我自由，在我的双肩上，因为有一口嘘息的机会，将这份爱的重负，化为责任的欣然承担。”
三毛意识到： “父母在我们小时候教导我们，等我们长大了，也有教育父母的责任”，痛心的是， 她没能教育好父母， 不愿再忍受“中国式接触的复杂和压力”。也许， 她可以选择再次离家出走，周游世界， 可她最终却选择了用丝袜来结束所有的压力，换取最后的解脱。
附录：
爱和信任
------ 三毛（台湾女作家）
每次回国，下机场时心中往往已经如临大敌，知道要面临的是一场体力与心力极大的考验与忍耐。其实，外在的压力事实上并不大会于扰到内心真正的那份自在和空白，是可以二分的。最怕的人，是母亲。
在我爱的人面前，“应付”这个字，便使不出来。爱使一切变得好比“最初的人”，是不可能在这个字的定义下去讲理论和手段的。多年前，当我第一次回国，单独上街去的时候，母亲追了出来，一再的叮咛着：“绿灯才可以过街，红灯要停步，不要忘了，这很危险的呀！”当时，我真被她烦死了，跑着逃掉，口里还在悄悄的顶嘴，怪她不肯信任我。可是当我真的停在一盏红灯的街道对面时，眼泪却夺眶而出。“妈妈，我不是不会，我爱你，你看，我不是停步了。”
最近，又回国了，母亲要我签名送书给亲戚们，我顺从的开始写，她又在旁边讲：“余玉云姐姐的玉字，是贾宝玉的玉，你要称她姐姐，因为我们太爱这位正直、敬业的朋友。不要写错了，红楼梦中宝玉、黛玉的玉，斜玉边字加一个点，不要错了——”那时，我忍下了，因为她永远不相信我会写这个玉字，我心里十分不耐，可是不再顶嘴。
我回国是住在父母家中的，吃鱼，母亲怕我被刺卡住。穿衣，她在一旁指点。万一心情好，多吃了一些，她强迫我在接电话的那挤忙不堪的时候内，要我同时答话，同时扳开口腔，将呛死人的胃药粉，人参粉和维他命，加上一杯开水，在不可能的情况下灌溉下去。结果人呛得半死，她心安理得的走开。电话的对方，以为我得了气喘。
回想起来，每一度的决心再离开父母，是因为对父母爱的忍耐，已到了极限。而我不反抗，在这份爱的泛滥之下，母亲化解了我已独自担当的对生计和环境全然的责任和坚强——她不相信我对人生的体验。在某些方面，其实做孩子的已是比她的心境更老而更苍凉。无论如何说，固执的母爱，已使我放弃了挑战生活的信心和考验，在爱的伟大前提之下，母亲胜了，也因对她的爱无可割舍，令人丧失了一个自由心灵的信心和坚持。
我想了又想，这件家庭的悲喜剧，只有开诚布公的与父母公开谈论，请他们信任我，在人生的旅途上，不要太过于以他们的方式来保护我。这件事，双方说得坦诚，也同意万一我回国定居，可能搬出去住，保持距离，各自按照正确的方向，彼此做适度的退让和调整。这一点，父母一口答应了。而我，为了保护自己的生活方式，做了一个在别的家庭中，可能引起极大的伤心，甚而加上不幸罪名的叛逆者，幸而父母开明，彼此总算了解。
讲通了，乐意回国定居，可是母亲突然又说：“那么你搬出去我隔几天一定要送菜去给你吃，不吃我不安心。”又说：“莫名其妙的男朋友，不许透露地址，他们纠缠你，我们如何来救，你会应付吗？”
十七年离家，自爱自重，也懂得保护自己，分别善恶和虚伪，可是，在父母的眼中，我永远是一个天真的小孩子，他们绝对不相信我有足够的能力应付人世的复杂。虽然品格和教养是已慢慢在建立，可是他们只怕我上当。
父亲其实才是小孩子，他的金钱，借出去了，大半有去无还，还不敢开口向人讨回，这使他的律师公费，常常是年节时送来一些水果，便解决了他日夜伏案的辛劳。有一次，一场费力的诉讼结果，对方送了一个大西瓜来，公费便不提了，当事人走时，父亲居然道谢又道谢，然后开西瓜叫我们吃。我当时便骂他太没有勇气去讨公费，他居然一笑置之，说这是意外的收入，如果当事人一毛不拔，过河拆桥，反脸不认，又将他如何。
这种行径，我不去向他反覆噜苏，因为没有权利，因为我信任他，不会让我们冻饿。可是，当我舍不得买下一件千元以上的衣服时，他又反过来拚命讲道理我听，说我太节省，衣着太陈旧，有失运用金钱的能力，太刻苦，所谓刻薄自己也。
其实，名、利、衣、食，和行，在我都不看重。只有在住的环境上，稍稍奢侈。渴望一片蓝天，一个可以种花草的阳台，没有电话的设备，新鲜的空气，便是安宁的余生，可是，这样的条件，在台湾，又岂容易？
父母期望的是——“喂猪”。当我看见父母家的窗外一片灰色的公寓时，我的心，常常因为视线的无法辽阔和舒畅，而觉自由心灵的丧失和无奈——毕竟，不是大隐。吃不吃，都不能解决问题，可是母亲不理这些，绝对不理。
母亲看我吃，她便快乐无比。我便笑称，吃到成了千台斤的大肥猪而死时，她必定在咽气之前，还要灌一碗参汤下去，好使她的爱，因为那碗汤，使我黄泉之路走得更有体力。
爱和信任，爱与尊重，爱过多时，便是负担和干扰。这种话，对父母说了千万次，因为他们的固执，失败的总是我——因为不忍。毕竟，这一切，都是出于彼此刻骨的爱。
每当我一回国，家中必叫说“革命分子”又来了。平静的生活，因我的不肯将眼睛也吃到堵住，必然有一番伤到母亲心灵深处的悲哀。可是，我不能将自己离家十七年的生活习惯，在孝道的前提之下，丧失了自我，改变成一个只是顺命吃饭的人，而完全放弃了自我建立的生活形态。
在父母的面前，再年长的儿女，都是小孩子，可是中国的孩子，在伦理的包袱下，往往担得太认真和顺服，没有改革家庭的勇气和明智。这样，在孝道上，其实也是“愚孝”。我们忘了，父母在我们小时候教导我们，等我们长大了，也有教育父母的责任，当然，在方式和语气上，一定本着爱的回报和坚持，双方做一个适度的调整。不然，这个社会，如何有进步和新的气象呢。
一个国家社会的基本，还是来源于家庭的基本结构和建立，如果年轻的一代只是“顺”而不“孝”，默默的忍受了上一代的生活方式和观念，一旦我们做了父母的时候，又用同样的生活习惯和思想，自自然然的叫自己的孩子再走上祖父母的那种生活方式，这在理性上来说，便是“不孝”了。父母的经历和爱心，是不可否认的事实。在好的一方面，我们接受、学习、回报，在不合时代的另一方面，一定不可强求，闹出家庭悲剧。慢慢感化，沟通，如果这一些都试尽了，而没有成果，那么只有忍耐爱的负担和枷锁，享受天伦之乐中一些累人的无奈和欣慰。但是，不能忘了，我们也是“个体”，内心稍稍追求你那一份神秘的自在吧！因为我的父母开明，才有这份勇气，在夜深人静的时候，母亲不再来替我——一个中年的女儿盖被的偶尔自由中，写出了一个子女对父母的心声。
父亲、母亲，爱你们胜于一切，甚而向老天爷求命，但愿先去的是你们。而我，最没有勇气活下去的一个人，为了父母，大撑到最后。这件事情，在我实在是艰难，可是答应回国定居，答应中国式接触的复杂和压力，答应吃饭，答应一切你们对我——心肝宝贝的关爱。那么，也请你们适度的给我自由，在我的双肩上，因为有一口嘘息的机会，将这份爱的重负，化为责任的欣然承担。
“应该对一个生命的思索者保留起码的敬意。
所有揣测都是揣测。谁能了解那些独特的灵魂？”
谢谢。
我比较赞同博主的看法，因为她母亲事后说过一句话：“她到世上，是来折磨我的”。
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在这个2元对立的世界里，没有单向存在的矛盾。她们2人在这世上是彼此折磨的关系。
所有揣测都是揣测。谁能了解那些独特的灵魂？
以前很喜欢三毛，她的自杀让我由喜爱变蔑视。
三毛追求的是不食人间烟火的梦的生活。在歌曲《橄榄树》中有所体现。
跟荷西好像也没结婚。极度内向的人，荷西有可能是是她的精神支柱。
而是人，就有脆弱的一面。
参见拙文
《学霸牛顿也信教- 车祸引发的点滴思考》（非主流关点，慎入！）