麦克西的世界
高尔夫球，摄影，旅游，讲笑话，写写心得，这就是我工作、家庭以外的小世界。
今天是辛亥革命一百周年。有感，发言几句。
从大陆出来的朋友，对辛亥革命都多少有些“怪异”的感觉。首先，大陆政府对辛亥革命的纪念从来就没有特别强调过，其宣传意义和程度与“十一”国庆相比相差太远，很多辛亥革命文物都曾被破坏。第二，大陆庆祝的是辛亥“革命”过程，清朝的灭亡，而不是辛亥革命的成果，即中华民国的成立。想当年，中华民国是亚洲的第一个共和国， 1949 年前就曾经是世界第二的经济体系，很多地区的繁荣程度，比如号称“西方巴黎”的上海，不比西方差。随便拿一部中华民国三十年代的电影出来，其文化、艺术、技术水准都不比当时的西方差。因为两个中国之间的兄弟之争，辛亥革命这个中国历史上非常重要的纪念日以及后来几十年的“中华民国”的成就，都变得有些“不类。”
从辛亥革命到中华民国 1949 年前的“高潮”有一个剧痛的过程，体现这个过程初期最好的表现是中国人对辫子的态度。汉人曾经受很多其他民族统治，历史上最受侮辱的现象之一就是整个中国的男人被清朝强制留辫子（所谓，“留发就留头”）。辛亥革命、清朝退位以后，还居然有些汉人坚持保留辫子，一来认为那是祖宗留下来的东西，二来怕清朝的复辟。其实，在清朝之前，中国男人是不留辫子的，当年中国人的辫子完全是“外来”的东西。辛亥革命成功以后，是留辫子还是剪掉辫子，还曾经是一个中国男人特有的问题。假如一个中国人在民国十几甚至几十年以后还留着清朝的辫子，是不是非常可笑？
那是有形的辫子，还有很多无形的辫子。
时隔一百年，我们再来看看历史，不难发现，每一个朝代都会给下一个朝代留下一些需要剪掉的、有形或无形的辫子。 1949-1976 年的中国也如此。那个特殊的时代给中国人留下的“辫子”很多，大部分已经被剪掉，比如，无产阶级专政、文化大革命、反右、工农兵领导一切、阶级斗争、计划经济、反孔批儒、地富反坏右成分划分、人民公社、最高权力终身制等等。但是偏偏还有一些明显的辫子被留住，比如马克思主义、列宁主义、共产主义理论、共产党的名称。时间久了，很多中国人还以为那些都是中国老祖宗留下的东东，千万不能去掉，否则对不起先人。
辛亥革命最好的代表就是孙中山和他的“三民主义”。可是 1949 年以后，整个神州大地，挂的马克思和列宁的画像比孙中山多得多，对着马克思、列宁鞠躬、宣誓的中国人比对孙中山多得多。难道外国和尚更会念经？难道“三民主义”比马克思主义、列宁主义差那么远？难道。。。这些都是外来的辫子？
中国改革开放已经三十多年，是剪掉最后几根辫子的时候了。如果不剪掉，就有点像中国人在 1941 年后还留着清朝的辫子。那就不仅仅是可笑，而有些傻了。
假如您生活在1911年，您是最先将辫子剪掉的那批人呢，还是等待、观望的那批人？
再加几句。
大陆纪念辛亥革命只愿意纪念辛亥革命的前一半。一旦要纪念辛亥革命的另外一半，我们就不得不讨论中华民国，三民主义，青天白日满地红的旗帜，新闻自由，结社自由，全民选举，台湾的成就等等。辛亥革命就是中华民国的生日，也是中国的国庆之一。既然要纪念辛亥革命，这就是无可避免的现象。可惜的是，中华民国至今还是大陆的头号敌人，如洪水猛兽。不明白为什么中华民国的过去和现在会让大陆政府感到如此“耻辱”、“不安”、“仇恨”、“欲灭之而后安。”
以此纪念辛亥革命成功、中华民国成立一百周年。
里面内容瞎扯的地方太多。
是啊，殖民300年又如何？是吧？
只要能有助于中国大众过上好日子，他就是美国人日本人又如何？