麦克西的世界
高尔夫球，摄影，旅游，讲笑话，写写心得，这就是我工作、家庭以外的小世界。
正文
2010年11月27日
今天我遇到一个自己觉得很新鲜的事情：中餐时与一位来自大陆的二十五岁“传教士”同桌，交流了一阵子。
他是在中国南方长大的一位独生子，第一次来美国，身份是传教者（Missionary）。他父母都是曾经出过国、在海外入教的基督（摩门）教徒，他在国内的基督教徒家庭环境长大。大学毕业以后，他决定去做两年的传教士，教会把他派到了美国。据他说，他的美国签证很容易。他计划传教到期以后回中国发展。
他的这种身份很让我觉得有些不可思议。
第一，同桌的朋友对中国基督教会的活动非常好奇，问长问短。这位年轻的传教士对答如流。他介绍，在国内，他们的教会只能向自己的亲人传教，不能对朋友、同学、邻居传教，也许这是他们教会发展并不快的原因之一。他们的活动是公开的，租用的是商业场地。该教会不需要参加中国“爱国基督教”组织的管理。在他的印象里，政府只是在三、四年前派过人到他所在的教会“旁听”过，反映还不错。
第二，更加让人不可思议的是，中国至今不允许海外传教士公开在大陆活动，甚至不允许中国公民在国内传教，却允许大陆的传教士去西方国家传教（这是不是一种不公平交易？可惜不归WTO管）。这与历史上大批西方传教士到中国传教的方向是反的。据这位传教士介绍，休斯顿当地的教会两年前就有过一位来自大陆的传教士（说明我自己的寡闻）。另外，他的教会在全中国有五十多名传教士到国外传教，明年更多，会增加到100人左右。现在只限制去美国、英国、加拿大、澳大利亚等五个西方国家。“出国传教”无疑是一种最新的出国方式。不可以不说：这也是中国的一种进步。
我问这位来自东方的传教士，他到美国以后发现最喜欢的是什么？最感觉到困难的是什么？他说最让他吃惊的是美国人普遍有宗教信仰。最困难的是想家，不过十个月下来，已经习惯了，想家也变成了一个值得享受的过程。教会规定，他每年只能给父母打两次电话，但是不限制写信和电子邮件，我建议他用IM和留音电邮。最大的考验是不能看电视、听音乐。这位小伙子还没有美国驾驶执照，不能开车，出门都需要依靠他的传教伙伴。
餐桌上，我们都感叹：这么年轻、优秀的东方青年加入传教士的行列。我想，他们对美国传教的作用应该有限，因为基督教在美国已经非常普遍了。他们在西方传教更大的意义是让他们在这两年中得到了锻炼、扩大了眼界、增加了经历、培养了意志、建立了关系，零距离地了解美国的社会，为将来个人的事业、教会的事业甚至自己的家庭生活做了充分的准备。我相信，这样的传教士回到中国，一定不会有任何“独生子”的痕迹，其中一定有很多成为未来中国社会之栋梁。
（后注：本人不属于任何宗教，这篇文章与宗教没有关系）
希望有更多的中国教士出国传教。中国教会是因善称义，不是西方的因信称义。带有本土文化痕迹。
在美国生活过的人基本上都知道摩门教的一些情况，跟他们多少有接触过。不需要在网上随便GOOGLE点材料的人来显摆。
有几个人知道中国每年有50个摩门教徒出国传教呢？我也是第一次听说。很惊讶摩门教竟然在中国发展得这么好、这么快。
因为政府的权限在于管理人的行为的；掌管人的心灵世界的权限不属于政府。所以，共产党国家的政府老是试图插手人民的内心，干涉甚至代办人家爱什么恨什么，喜好什么讨厌什么，相信什么不相信什么....
这是注定要失败的。
摩门教家庭的男青年到17岁便要出门传教一两年， 回来后就是长老， 不需要 ”业务效果“， 只是年青人出外见识和锻炼。他们是自掏腰包， 但有当地的摩门教会支持。
北美洲很多人把这些年青人拒之门外， 不少人门上有牌写明 ” 不需要你来告诉我认识上帝 “