从湘云看大观园女性的另类

第三十一回，“因麒麟伏白首双星”，单这一句话就有多少文章？养了多少“红学家”？！

端午了，史湘云进门，请安问好。贾母说天热，让脱衣裳，便带出了大家都说湘云怎么做怪怎么爱穿男人衣裳的话。后面章回还有很多类似的描写，都讲她穿男服穿比女服好看。

然后说的是宝玉掂着送她一个金麒麟，与她腰间上挂的很像一对儿----这个非龙飞凤的玩物，是人送的，贾母看着眼熟，好像在哪里见过。
宝钗提起说，史湘云有一个。宝玉听说，便挑出来单留给湘云---- 黛玉说了，宝钗专记别人带什么东西。这些话都是有含义的。

后面段落说的是湘云送女孩们戒指，并单独送给四个大丫环们的话----《红楼梦》中的废笔不多，很多话与细节都大有深意。否者你说曹雪芹和脂砚斋们，这十几年或者几十年的，都干了什么。
包括湘云醉卧花丛，枕了个花枕，她在诗社里的号也是因了贾母得了个“枕霞旧友”等等。

觉着有点牵强吗？
我感觉这类描写太多了，多到你都不得不按住自己的惊诧，来反问，为什么写男人很恣意，写女人却遮遮掩掩？我想这个问题，大家都清楚，不清楚的还是留给红学家们给你说清楚吧。

也是在这第三十一回，关于阴阳公母问题，湘云和丫环有一大段对话。
丫环拿着金麒麟问，这也有公母吗？这个到底是公还是母？
湘云说这个连我也不知道。
丫环接着问，人有公母吗？等等。
后来丫环好像有点明白地说，“我知道了，不用难我。”“姑娘是阳，我就是阴。”
还有一句更好的话，丫环说了“人规矩主子是阳，奴才是阴”！！！

明白了吗，那些个丫环，不仅要供应男主子，还要供应女主子，这是规矩。

看下一章回，湘云到了宝玉那里，袭人端茶出来说湘云，“听见前儿你大喜了。”
湘云红了脸，袭人又说，这会子害臊了。你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着，晚上你同我说的话儿？这是第三十二回，自己看看吧。

看明白了湘云，再看贾母，也就明白了贾母屋子是必定要挂“双艳图”的，也明白了鸳鸯为什么会那样的表现。宝琴为什么一到贾府就被拉着住到了贾母房里。
贾府中有多少个女孩，是先经过贾母“调教”的？所以我才明白，为什么当贾赦要鸳鸯时，贾家女人会是那样的表现。
鸳鸯不小心被调教成了太后身边的“太监”。她知道她离开贾母就是死。她不敢出去。
贾母死了，她连尼姑都做不成。她是自己吊死的吗？

原来男人急了要用“俊俏的男孩子出火”，女人身边没男人，也会想出类似的办法。

这种描写很多，李纨就经常为了平儿与凤姐有一拼。

还有宝钗和黛玉，按着红学家们的考证，她们两个的命运本来就在同一首“诗”里。但是为什会在同一首诗里----这之后的考证不太着调了。

“一个是水中月，一个是镜中花”----说的可不明白？这首《枉凝眉》写得是男女爱情？

在第四十九回，宝玉见钗黛情形暧昧，就问“是几时孟光接了‘梁鸿案’”。书中注解说，这句唱词在《西厢记》中比喻张生与莺莺的爱情，这里是比喻钗黛的友情----有一天我看到这个注解突然狂笑不止，真正能笑死人不偿命。

《红楼梦》原稿是女人写的，不止是一个，可能还有另一两个。因为其露骨的真实，只能在民间疯狂流传。

也因为露骨的真实，反而被禁。曹雪芹只是删改。就是这样，考证去吧。

还有对《红楼梦》的痴爱，因为曹雪芹也是同道中人。去查查他在别人家做私塾老师时，为什么会被赶出来了就全都明白了。

要想流传，就要遮遮掩掩。我们这个社会，有多少是行得做得说不得的事情。所以书里的很多东西，我们到现在，都不能一眼看明白了。
这样便养了一群人，靠演绎来吃饭。
糊弄的，是一代又一代人。