问叶泥泥一个我不明白的细节问题

第五十四回，过大年，宝玉从席上出来回怡红院。从镜壁里看，鸳鸯和袭人对面歪在炕上说话。 宝玉不想打扰，就到山石背后站着撩衣。

麝月秋纹皆站着背过脸去，口内笑说：“蹲下再解小衣，仔细风吹了肚子。”后面两个小丫头子知是小解，忙先出去茶房预备去了。

我的问题是，为什么宝玉小解要蹲下，还是蹲下后才脱内衣的？
作者写了这么一段解手的问题是不是要告诉我们，宝玉是蹲着解手的。
难道从前的男人是这样的？！
我比较孤陋寡闻，所以需要向有这方面的知识人请教。
如果从前的男人不是这样解手的，那就是我说对了，宝玉天生的“残废”。所以“玉”卦在颈上，天天混在女人堆里没人闲话，元妃所以才忌讳“玉”字，他亲近过的人不怀孕，尤其是他很擅长“意淫”---- 这方面短了，那方面自然长了！
等等，等等。

[叶泥泥]

当太监是去掉那两个什么, 不是去掉那个延伸的东西:D 所以太监应该也是可以站着小解的.

贾家那样的贵族, 不会把儿子送宫里当太监吧, 一般当太监都是穷人家的孩子, 活不下去了那种.

[胡丹卿]

回复叶泥泥的评论:
瞎猜一下，他小时候，贾政看他抓阄不喜欢，为了保自己，把他送宫做了太监，结果没想到老大死了，只好把他从宫里接回来。王夫人等也都是更喜欢老大，老大没了之后，才一心看着宝玉的。但为了利益，他们又让元春去了那个见不得人的地方。元春让宝玉住进大观园，还有那些写女孩们命运的诗，可都把他当成女儿的。

[叶泥泥]

咱坛里讨论过了, 再掰几句:

我想古代人男女衣服都差不多, 没有现代男裤前面那拉链, 这是肯定的. 书里老说的那个"汗巾子", 就是裤腰带, 是系小衣的. 所以袭人一看宝玉和别的男人换汗巾子了, 就说他又去跟男人乱搞了, 因为汗巾子一解开, 裤子就掉了就露屁股了:D

所以就象大江川说的, 这么袍子裤子的一大堆, 要是站着小解, 可能很容易尿到衣服上吧? 不如蹲着方便.

再说, 从生理角度来讲, 就算宝玉的精子有问题, 他也不一定不能行房; 就算他不能行房, 也不见得就没有那个延伸的东西, 以至于要象女人一样小解. 现在的没发育的小男孩, 不也都是站着小解的吗:D

[胡丹卿]

太感谢了！
丫环们帮忙了，因为宝玉洗完手，那两个丫环也洗手----这就是说帮忙了。

[大江川]

一，汉以后，男女服饰都是衣裤相连，以衣襟相环绕，就是袍或裙。
二，汉时，女生没有内裤，或者后面开档的裤子当内裤。男生用一条布兜档缠绕遮羞，现代日本相扑者还保留此服饰，称为裈。
三，估计红楼梦写的是明末清初时代，服饰依然以袍群为主，即使穿裤，也不会普遍有现代意义的裤衩，内裤，或短裤。另外，明清女生普遍以肚兜为内裤，等于很少有短裤习惯。
四，相信贾宝玉也没穿内裤，袍服之内着长裤，长裤之内不可能再穿现代短内裤。所以，撩起长袍服，还要褪下裤子，而抱着一团撩起的袍服，再褪下裤子，就不好站着方便，不如蹲下。
当然，如果在室内，首先要脱去袍衣，叫更衣。在室外，不能正式更衣，就只能采用蹲式法解小便，不然，一定站着解小便，将会尿湿袍或裤，于事无补。贾宝玉还是聪明的，生活也还可以自理。
不过，跟随的丫环们却有些失职，没能随伺在侧帮忙。宝玉也没强求。