阴阳双背

凤姐第一次出场，虽只二十岁出头，声势已非温柔贤淑的礼教女子，并且作者借黛玉之口告诉大家，凤姐自幼假充男儿教养。其张扬个性、跋扈专横，特别是在大观园之外的专权以至招祸，里外都已明白越权在所有男人之上。  
还有那个与凤姐有同等治家之才的秦可卿以及由她带来的隐含的“祸之始”及许多问题，似乎都并非只是在简单地描写“几个异样女子”。

类似的是那个爱说爱笑并且酷爱穿男装的史湘云，以及自小也像湘云一样淘气的贾母。贾母幼时淘气掉水里，还在额角留了一个疤。
这是一群在封建礼教下长大的裹脚小女儿吗？可疑。

书中写寡妇李纨很是刻薄。先说贾政领宝玉等一干人巡视为元妃省亲新建的园子，来到了李纨后来入住的稻香村，虽然只是“数间茅屋”，以及“家蔬菜花”，却被一干男人用“鸡鸭鹅”及“杏花”还有旗幡挑帘在望等词极尽调笑。然后，宝玉更是“牛心”古怪地问着贾政，“天然”一词何意，并且明确说“此处置一田庄，分明见着人力穿凿扭捏而成。”这不是在暗示李纨的虚假做作？
且看第三十九回，作者开篇写平儿来寻螃蟹吃，李纨见了平儿，揽着笑着替她的命惋惜。平儿说，“奶奶别只摸的我怪痒的。”李纨叫道，“这硬的是什么？”......然后，李纨很是感叹了一番人人都有个膀子抗着，都是有造化的，独自己眼前没一个人等等。看来书中要说的李纨，可不是一个寻常本份的守孝道的女子。

宝钗可说是生活中到处可见其身影的某类女性的样板。但这样一个被并非刻意追求的香气熏绕的女孩，本身并不喜欢女儿身。书中多次描写她屋内素洁，不爱红装，不追求奢华等等。

黛玉又怎样呢？一个风吹就倒的女孩，在刘姥姥进大观园的时候，从刘姥姥的眼里看黛玉的房间，还真真的误以为是哪个哥儿的书房。

探春更是“素喜阔朗”，“当地放一张花里的大理石大案，案上磊着各种名人法帖”等，“笔海内插的笔如树林一般。”这句描写真的让人震惊！这岂不是一个女文豪？！若有人考证出探春就是《红楼梦》的作者之一，应该是一点都不另人惊奇怪。无论从哪方面看，她都具备这样的条件。

还有小小的惜春，能做巨画的女子！
那个懂绘画的或者说经常显得无所不通的宝钗，以及其她各类刁钻古怪女子，都让人疑心，这是在封建礼教下长大的、尊奉女子无才便是德的、足不出户的小女儿吗？

宝玉倒是很明显地自始至终地被当作女孩养活。不仅与女孩子同住大观园，许多大场面如看戏、出殡、打醮等，皆入女队。在书中男人成群结队出现的地方，宝玉总是混在女流中。
刘姥姥进大观园，贾母带刘姥姥逛遍了园子，连妙玉的道观也没放过，但贾母却不带刘姥姥参观宝玉的房间。为什么？
作者写刘姥姥是在喝醉后自己乱闯乱撞，误进了一间有门墙上有真人那么大的女孩画像的、并带有一些意想不到的机括的房间，刘姥姥以为是哪个女孩子的闺房，却被袭人悄悄找到，偷偷带走。却原来这是宝玉的住处……这又是为什么？ 而且，宝玉的这个住处，好像另有一些神秘之处。

贾母，王夫人，邢夫人，薛姨妈全都见了宝玉便揽进怀里摩挲，有时是宝玉自己滚进她们的怀里。
凤姐出行拉他同坐一辆车，秦可卿让他睡自己的绣房，一切还全都自自然然。
他可以随便进、随便躺在任何一个女子的床上。而这些女子居住的大观园，却是连贾芸带人进园种花草时，都要用围幛圈起来的地方。为什么元妃以及贾家一家子众人，会让一个男孩天天混在女儿堆？作者这么写，仅仅是为了弄些故事，“可以喷饭供酒”呢，还是另有深意呢？