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好文
haoshi
致敬凡高一一个用爱者的眼看到了生命热烈色彩的天才。...
回复 'ziqiao123''xiaofengjiayuan' 的评论 : 文章授权...
我在微信里也读到过这篇文章,是你写的吗?
谢谢你!
期待~~~谢谢推荐
等不及了!
谢谢推荐
经书 by Ling1984
我用易经占卜 困顿和迷茫的出路 用圣经 受一场洗礼,成信徒 用佛经 顶一席莲座, 晨钟暮鼓 再用道德经 开一心玄通和感悟 可我,找不到用什么经书 来解死亡的布局, 延命数。 原玉 字体 by 海上云
我用小篆写下 标题和古老的神话 用行书 写一段相逢,在伞下 用正楷 写一场悲欢,密密麻麻 再用飞白 写一笔离别和牵挂 可我,找不到用什么字体 来写我们的相守,在天涯 云的原玉太妙了, 大赏!!!
姐姐的唱和真是让我仰望!
关于死亡,结局和命数,姐姐请允许我也和你分享一些信息:
神愛世人,甚至將祂的獨生子〔耶穌〕賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。(聖經約翰福音第三章16節)
神就是愛。神差祂獨生子到世間來,使我們藉着祂得生,神愛我們的心,在此就顯明了。不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。(約翰壹書第四章8-10節)
神愛一切的人,叫一切信祂的人都得到赦罪,得着拯救。祂給我們很簡單的條件:只要“信祂”(耶穌)。而且這是普及“一切”的拯救,無甚麼資格,或能不能的限定。只要口裏承認,心裏相信,就可以接受祂的救恩:
你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫祂從死裏復活,就必得救。因為人心裏相信,就可以稱義;口裏承認,就可以得救。…猶太人和希臘人,並沒有分別;因為眾人同有一位主,祂也厚待一切求告祂的人。因為“凡求告主名的,就必得救。”(羅馬書第十章9-13節)
神願萬人得救,不願一人沉淪;所以祂願意一切的人都能信祂,接受祂的大愛。
最長久幸福的愛—“反得永生”
這是我們人類最大的盼望,也是出死入生何等奇妙的轉變,永生是永遠無窮盡的生命,是沒有痛苦和死亡,是永遠快樂幸福的生命。我們在屬肉體的生命,不過短促數十年至百年;自古以來,雖有許多人尋求不死的藥,還是死了。感謝神,祂給我們的恩賜就是永生:
罪的工價乃是死。惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。(羅馬書第六章23節)
我会为你和海才祷告,愿意你们早日来认识这位创造宇宙生命和万物又赐永生的神,愿意以后我们都在神的国度里相遇!
如果真有这样一部解局,延命数的经书该有多好。 记得读三国演义时,对于诸葛孔明在五丈原点七星灯向天借寿一事十分好奇, 这大约是古人延寿的方法吧,不过,这极有可能是三国演义作者罗贯中胡编瞎造的,最后编个魏延踢倒主灯了事。 就连诸葛孔明也得喟叹 "死生有命,不可得而禳也!"
七星灯 - 详细情节
时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。孔明拜祝曰:"亮生于乱世,甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩,托孤之重,不敢不竭犬马之劳,誓讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍:伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切。"拜祝毕,就帐中俯伏待旦。次日,扶病理事,吐血不止。日则计议军机,夜则步罡踏斗。
却说司马懿在营中坚守,忽一夜仰观天文,大喜,谓夏侯霸曰:"吾见将星失位,孔明必然有病,不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。若蜀人攘乱,不出接战,孔明必然患病矣。吾当乘势击之。"霸引兵而去。孔明在帐中祈禳已及六夜,见主灯明亮,心中甚喜。姜维入帐,正见孔明披发仗剑,踏罡步斗,压镇将星。忽听得寨外呐喊,方欲令人出问,魏延飞步入告曰:"魏兵至矣!"延脚步急,竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰!"死生有命,不可得而禳也!"魏延惶恐,伏地请罪;姜维忿怒,拔剑欲杀魏延。
却说姜维见魏延踏灭了灯,心中忿怒,拔剑欲杀之。孔明止之曰:"此吾命当绝,非文长之过也。"维乃收剑。孔明吐血数口,卧倒床上,谓魏延曰:"此是司马懿料吾有病,故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。"魏延领命,出帐上马,引兵杀出寨来。夏侯霸见了魏延,慌忙引军退走。延追赶二十余里方回。孔明令魏延自回本寨把守。
一起来找经书,解局, 延命数。。。