读李白 《长干行 》

读李白 《长干行 》

 

妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

 

    长干行，乐府旧题《杂曲歌辞》调名，原为长江下游一带民歌，其源出于《清商西曲》，内容多写船家妇女的生活，丈夫薄情，商妇盼归的内容居多。崔颢有四首《长干曲》，李益有《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”李白此诗也是写一位商妇。长干，地名，今江苏省南京市秦淮河南，古时有长干里，其地靠近长江。行，古诗的一种体裁。

    李白（701～762）, 字太白，号青莲居士，盛唐诗人。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白既生于此地。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。这里的生平有些来自李白的自我介绍，据记载，李白是五胡十六国之一西凉国的创建人武昭王李高的九世孙，在隋朝末年，其祖先因罪或其他原因流亡到西域的碎叶，隐姓易名，流寓五世，到了唐中宗神龙元年(公元705年)，李白的父亲才携家重返内地，定居绵州，同时恢复李姓。唐朝皇帝也是李高的后裔，所以李白在社交中常常同唐宗室子弟联宗，以从兄弟、叔侄或祖孙相称谓，不过这些并没有得到唐皇室正式承认。不少人认为当时冒称宗室，相互联宗，以抬高自己的门第的风气相当普遍，李白或许也是吹牛。李白天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还，时已59岁。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。

    李白少年时代的学习范围很广，除儒家经典外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”，金庸曾把他的《侠客行》演绎成了武侠小说。李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多采。李白的诗歌充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，言多讽兴，气骨高举，集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」。但李白长安失意而归，使他激昂的政治热情，转化为怀才不遇的悲歌，从胸中喷涌而出﹕「大道如青天，我独不得出」。李白固然迫切要求建功立业，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”。在建树功业以后，他要以战国时代高士鲁仲连为榜样，不受爵禄，飘然引退。其思想明显地受到道家特别是庄子的影响。李白一生写下很多描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。他还善于刻画幽静的景色，清新隽永，风格接近王孟一派。李白还有不少歌唱爱情和友谊的乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。还有寄赠、怀念妻室的诗，感情也颇为深挚，佳篇不少。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”、“白发三千丈，缘愁似个长”，刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。李白诗歌的想象力丰富，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱格律严整的律诗。他的七言古诗（包括乐府和七古）具有更大的创造性。写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警，五绝蕴藉含蓄，意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。历来评唐代七绝，认为李白与王昌龄最称擅场。李白诗歌语言的最大特色，可以说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。杜甫称誉李白诗“清新”、“俊逸”，道出了它语言风格的显著特色。

 

    说了这么多李白生平，可以说说我们要欣赏的这首诗了。

    本诗描写了一位少妇的爱情和离别的故事。抒写了少妇对出外经商的丈夫的思念之情，表现了少妇对爱情的忠贞不渝。全诗细腻婉转，缠绵感人。细腻缠绵的描述笔法，配合着徐缓和谐的音节和形象化的语言，完整、创造性地刻画了一幅生活图景。诗中通过一连串具有典型意义的生活片段和心理活动，描写了女主人公的性格发展过程。

    “妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”古代小孩不束发，“妾发初覆额”表明年纪还很小。这几句是说商妇和她的丈夫在童年时代就有着亲密无间的友谊。青梅竹马是多少人梦寐以求的爱情。以下从“十四为君妇”到“十六君远行”，用年龄序数法写女子婚后的生活历程。“十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。”从一起游戏的伙伴而结为夫妻，新婚毕竟也还是使她羞答答地难以为情。“十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。”即使化为灰烬，也生生死死，永不离分！通过用典写出深情的海誓山盟。这四句诗让我们体会到一对少年夫妇沉浸在热烈、坚贞、专一的爱河中的幸福。然而身为商人之妇注定了要忍受离别之苦，诗情顿起波澜，“十六君远行，瞿唐滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。”瞿唐峡是长江三峡之一，在今四川奉节县东。峡口有巨大的礁石，名滟滪堆，五十年代炸掉了。古代三峡山上多猿，它们的叫声凄厉，常常牵动旅人的乡愁。歌谣唱道：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”诗人巧妙地把这两首谣谚熔铸为精炼的诗句。五月洪水来了，三峡成为险滩。我们读到这里，好像听到了咆哮的江声和哀切的猿鸣，也感到了商妇对丈夫安危的深切关怀。

　　从“五月不可触”到“八月胡蝶黄”一段，描写节序变换，烘托出女子对丈夫深长的思念。夏天过去了，初秋来临了，她还在默默地盼望、等待。想到时光在不停地流驶，又悄悄地为青春逝去而忧伤。末四句是全诗的归宿：只要一接到预报回家的信，哪怕远至七百里的有急流的长风沙，她也会去迎接。商妇实际上不可能真到那么远去迎接丈夫，但这样的夸张对于表现她此时此刻的心情是十分有力的。诗人写出了女子对于会面的渴望，对于丈夫热烈的爱，写出了蕴蓄在她心底的奔放的热情。全诗到这儿结束了，而这位满怀热烈而深沉的爱情的妇女形象，却久久地留在我们心上。

    从青梅竹马，到白头偕老，应该是人们梦寐以求的最理想的爱情。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几何。等到春褪红颜老时，还有你的一双手相握而行，也许是人生最大的幸福。《长干曲》是乐府旧题，既是写商妇，那结果就很难说是像诗里的主角所盼望的，恐怕悲剧性的结局居多。到了现代，这种青梅竹马白头偕老更是凤毛麟角了。更多的是青梅竹马、红尘知己、终身伴侣、性爱伙伴、异性朋友、一夜夫妻，人人不同。转眼又黄昏网友前几天帖子里说他最爱的人乃是中学的同学，手也没拉成就又过了十年二十年。不是很多人都有这种感慨么？再看看网上披露的什么小三日记，这个话题从古到今都是人类无法超越的极限。

    这里再介绍一下崔颢的《长干行》两首，其诗继承了前代民歌的遗风，既不艳丽柔媚，又非浪漫热烈，而以素朴真率见长，写得干净健康。

 

《长干行·其一》

君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

 

《长干行·其二》

家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。

 

    女主角是借着问话来和邻船的小伙子调情，但也只到“或恐是同乡”为止，男的回答也很含蓄，第一次的情感对话显示了商家女子的主动和开放。这样的写法蕴藉无邪，乃抒情诗的上乘之作。

    唐诗里还有一首《长干行》，有人认为也是太白之作，为其续篇，更多的则认为是张潮、或李益所写，则比李白诗要进一步强调商妇之愁了。录在此处以终本篇。

 

《长干行》 张潮（一作李益）

 

忆昔深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。

五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。

去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。

昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。

北客真三公，朱衣满江中。薄暮来投宿，数朝不肯东。

好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。

自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。

 

 

2010/4/13于东京