微笑是最美的表情
修炼自己在一定意义上就是修炼表情。
你可能惊讶了。
怎么理解呢?
我们修炼,首先是大体的放松入静,身心自然。然后,就在于意念。这意念该是人天合一,人天相应。
这意念由心中漾出来,显于面部,就是表情。它是智慧的表情,安详的表情,俯瞰大千世界目光融融的表情,洞察大千世界的表情,以道莅天下其鬼不神的表情,清静无为的表情,惟恍惟惚的表情,神仙飘逸的表情,超脱大度的表情。
这表情来自意念,又是意念的显化。这表情固定了意念,又将反过来使意念进一步入“角色”,入境界。
这表情再放大,便是全身的姿势、动作。
要把表情洋溢地、融融地放大到全身,变为全身的动作、姿势。
该是人天合一的动作、姿势。
动作、姿势是面部表情的放大。
动作、姿势是全身的表情。
它使人的表情放大了,更加圆融扩展了,更加显化了,更加生动了。反过来,它作用于面部表情,使表情更入角色,更入境界。再反之便作用于意念。
在全身的表情中,即在全身的动作、姿势中,手的动作、姿势尤为重要。
因为手是人类最表达什么、显露什么、接受什么的形体部位。它的“表情”进入角色了,进入思维了,进入境界了,对全身,对人的意念又都有影响及作用。
如佛家的“手印”。
手印是一种姿势,一种表情,同时便是一种语言。
讲到语言时,要再讲一句:意念,即人的思维,当它再显现一些时,在内心就表现为语言。
因此,在意念外化为表情的同时,还将在内部转化为语言。这语言可以默念,也可以出声,道理是一样的,都是意念进入角色、进入思维的表现。反之,它又使意念固定化,深化。
表情扩大到全身了。还该再扩大,那就是你在整个社会的表情了。
即你在整个社会中的动作、姿势、行为。你的所有行为,都是你的大表情,最大的表情。
你修炼时的智慧、大度、安详、从容、自然、光明、坦荡该变成你在整个社会生活中的大表情,大姿势,大动作。
你在社会上的行为不符合修炼时的“大道在身”的表情,你就是很不彻底的。你也不可能大彻大悟。
明白了吗?
由意念到表情(同时到口部语言),到全身表情(其中手最重要),到在全社会的表情,这是由内向外、由小到大的逐层扩展。
美的相貌从何而来?
修炼自己就是修炼表情。如果再深刻地说一句:修炼表情,即修炼相貌。
表情,是一时的可变的相貌。
相貌,是永久的、凝固了的表情。
这句话有着极为深奥的意义。
你修炼时的表情,反复地、长时间地呈现,最终会在相貌中凝固下来。或者说,就凝固为你的相貌。
你“全身的相貌”,就是你体格的健美、优美、大度。
你在社会的相貌,就是你的形象,你的普遍为人们所公认的品德。
其实,这对于人体美学,对于遗传变异学,也是很重要的公式。
人长得美,相貌堂堂,到底是怎么回事?为什么没有人觉得歪鼻子斜眼、面部抽搐的人相貌好呢?
因为相貌是表情的凝固。
好的相貌,正是那些使人感到亲切、友好、快乐、动人、恩爱的表情凝固而来的。
一个人也许生来相貌很好,但是,一生的生活总使他(她)处于恶苦之中,晚年,他(她)的相貌就会愁眉苦脸,成为“苦”相。相貌自然就不好了。
这就是表情长久了便凝固为相貌。
一个人的相貌,说到底是凝固了他祖宗多少代人的表情。其中有遗传,有变异。最后,还要凝固他自己有生以来的表情。
相貌如果凝固了过多凶狠的表情,就是凶相。谁喜欢凶相呢?
美的相貌是如何而来的,也可想而知了。
你修炼表情,长久了,将影响(凝固为)你的相貌。
还将遗传给你的子女。
要善于调节自己的表情,使你的表情怡悦,自然,安详,智慧,年轻。
调节表情是自我心理调节的最有效的手段之一。
(摘自网络)