何为高贵？

         
                                                               《荷》 作者：曹红
                                                                        
近来与网友讨论一个通俗又难解的话题：“何为高贵”，有人说贵族代表了高贵，比如英国女王。又有人说高贵体现在含蓄典雅的气质，那么到底何为高贵呢？

百科全书里对“高贵”的概述：用于描述人时，是指人的心灵境界；用于物的描述时，是指高雅不俗、珍贵的意思。 唐代李商隐诗《杂纂》有句：“认他高贵为亲。”《红楼梦》第三七回：“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？”都是用来描述人的。而清代李渔文《闲情偶寄·颐养·畜养禽鱼》中：“然鹤之善唳善舞，与鹿之难扰易驯，皆品之极高贵者。”则是描述物的。

由此可见，我们在谈论人的高贵时，多是指它的精神层面的含义。

想起曾获诺贝尔文学奖的美国著名作家海明威，在他的获奖作品《老人与海》的书中说过的一段话，也可以说是对高贵最佳的诠释：

“风平浪静的大海上,每个人都是领航员。 

但是,只有阳光而无阳影,只有欢乐而无痛苦、那就不是人生。以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝愿,彼此相接,使我们一会儿伤心一会儿高兴。甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影之下,人们与真实的自我最接近。 

在人生或者职业的各种事务中,性格的作用比智力大得多,头脑的作用不如心情,天资不如由判断力所节制著的自制、耐心和规律。 

我始终相信,开始在内心生活得更严肃的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的东西是非常之微少的。 

悔恨自己的错误,而且力求不再重蹈覆辙,这才是真正的悔悟。优于别人,并不高贵。真正的高贵应该是优於过去的自己。”  

海明威在这段话中告诉我们，人生并非只有快乐没有痛苦，它是最接近生活的真实。高贵也并非是优于他人，而是应该优于过去的自己。

我们常常崇拜西方贵族，认为他们才是真正的高贵；或者自以为高贵，因着自己的财富，权力，知识比别人多；或者羡慕那些开名车，穿皮草，坐邮轮的现代贵族，认为他们是高贵的代表，又或者认为那些看画展，听歌剧，欣赏古典音乐的精神贵族拥有了高贵的特质。

其实在我看来，以上这几点都不是高贵的完美体现。真正的高贵是能体恤人的疾苦，同情世间的灾难与不幸，他首先是善良的定义，其次是责任与道义的代名词，只有这三者的结合，才是真正高贵的体现。这也正是一个不断完善自己的过程，在这个过程中，逐步发现优于过去的自己。

正如孟子所说“仁义忠信、乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。”“仁、义、忠、信、乐善”，只有这样的人才是真正的天爵，也才可以称得上高贵。

几日前发生的海地大地震，令原本贫困的国家雪上加霜。与那些一夜之间失去生命，失去亲人的海地人相比，我们这些生活在富裕地区的人们，整日所忧虑的经济危机还算得了什么？我们所侃侃而谈的高贵，又是多么轻描淡写，微不足道？

美国的钢铁大王卡内基就曾经说过，“在巨富中死去是一种耻辱”。而脱离这种耻辱，让自己高贵起来的最佳途径则是乐善好施，造福社会。在慷慨的施舍中，让人们记住你，和你高贵的品格。

让我们大家都高贵起来吧，就从现在开始，捐出我们的一分一厘，一份情一份心，给海地人民送去温暖与高贵。