zt [外媒报道] 艾未未背后的瑞士艺术寡头（上）（下）

首发：独家网http://dooo.cc/thread-1854-1-1.html

【写在前面】艾某在今年春天被中国政府拘留后，在西方特别是德语媒体里引起极大的反响，那段时间频频 听到德国、瑞士画廊或者美术馆负责人、策展人以及艺术家号召大家起来像向Tg施压抗议，其中包括承办艾未未首次个展的瑞士首都的伯尔尼美术馆馆长伯纳德· 费比舍尔(Bernard Fibicher)， 艾未未的代理人北京卢塞恩麦勒画廊(Galerie Urs Meile Beijing Lucerne)的乌尔斯·麦勒(Urs Meile)等，“艺术与政治”(Art and Politics)组织向政府与瑞士文化基金会(Pro Helvetia)发出呼吁，只要中国的艺术自由受到限制，就应推迟与中国的文化合作，并要求政府为艾未未及其他人的获释施加压力。随后德语出版商马上 “乘东风”出版了艾的博客集子。总之，一时间闹得沸沸扬扬，其中每个参与者心中的算盘打得噼里啪啦响。
【原文题目】Ai Weiwei—kein wirklicher Regimekritiker：Exponent des vom Regime geförderten neuen extremen Materialismus in China
【中文题目】艾未未——瑞士打造的品牌, 决非真正的政权批判者
【来源】瑞士《新苏黎世报》http://www.nzz.ch/nachrichten/politik/international/ai_weiwei__kein_wirklicher_regimekritiker_1.10548627.html
【发表日期】2011年5月12日
【作       者】朱苓
【译       者】西西河atene
【声       明】转载请注明出处“独家网dooo.cc”。
【译       文】
Der verhaftete chinesische Künstler Ai Weiwei wird im Westen als Regimekritiker wahrgenommen. Er ist aber auch ein Exponent des neuen extremen chinesischen Materialismus, mit dessen Hilfe sich das diktatorische Regime an der Macht hält.
西方一致认为中国艺术家AWW之所以入狱是因为他对政府的批评，而他实际上也是新一代向钱看的拜物教的代表人，而这一切托了为稳固自己权力的独裁政府的福。
Ai Weiwei gilt heute als der bekannteste chinesische Gegenwartskünstler. Bis vor wenigen Jahren kannte ihn aber noch niemand. Wie kam sein plötzlicher Durchbruch zustande? Geburtshelfer waren einige Schweizer. Dreh- und Angelpunkt ist Uli Sigg, ein früherer Schweizer Botschafter in China und bedeutender Sammler chinesischer Gegenwartskunst.
现 在艾是世上最有名的中国当代艺术家，但是，直到几年前还没人听说过他，他是怎莫一夜成名的呢？他成名的“催生婆”就是几个瑞士人，其中最关键的“贵人”就 是前瑞士驻华大使、举足轻重的中国当代艺术品收藏家乌利·希克(译注：Uli Sigg，该人曾作为商业记者在刚刚开放的中国工作，然后为瑞士迅达集团 Schindler在华开建了第一个中外合资企业，于95-98任驻华大使，在这期间和之后开始大量搜集中国当代艺术作品，并在欧洲吹起中国当代画收藏 热。网上资料显示此人还是中国国家开发银行的国际咨询委员会的董事成员）
Schweizer Markenprodukt
瑞士打造的名牌产品
Ai Weiwei war laut eigenen Angaben kaum künstlerisch tätig, bis er 1995 Uli Sigg in Peking kennenlernte. Immer wieder lud Sigg einflussreiche Kuratoren nach Peking ein. So etwa Harald Szeemann, der Ai Weiwei 1999 die Teilnahme an der Biennale in Venedig ermöglichte. Bernhard Fibicher, ein Freund von Sigg und seinerzeit Direktor der Kunsthalle Bern, realisierte 2004 Ai Weiweis erste Einzelausstellung in ebendieser Kunsthalle.
根据艾自己的话，在1995年于北京结识乌利·希克之前，他基本不从事艺术创作。 乌利·希克经常邀请有影响力的收藏家（Kurator)前往北京，其中包括瑞士人Harald Szeemann，正是他把艾运作到1999年威尼斯双年展；另一个就是乌利·希克的好朋友、瑞士首都的伯尔尼美术馆(Bern Kunsthalle) 馆长伯纳德·费比舍尔（译注：Bernard Fibicher，现任洛桑州立艺术博物馆Cantonal Museum of Fine Art in Lausanne馆长），在他的主持下于2004年承办了艾未未的首次个展。
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Uli Sigg brachte Ai Weiwei auch mit den für Ais weiteren Aufstieg massgebenden Kuratoren Chris Dercon, Ruth Noack und ihrem Lebensgefährten Roger M. Buergel zusammen. Ruth Noack und Roger M. Buergel kuratierten 2007 die Documenta 12 in Kassel, bei der Ai Weiwei mit seinen 1001 Chinesen ein sehr präsenter Künstler war. Chris Dercon, bis Anfang 2011 Direktor des Hauses der Kunst in München, zeigte 2009 Ai Weiweis Megashow «So Sorry». Zuvor hatten Ruth Noack und Chris Dercon mehrmals in der Jury des 1997 von Sigg gestifteten Chinese Contemporary Art Award gesessen, dessen Lifetime Achievement Award Ai Weiwei 2008 gewann.
乌 利·希克还把艾推介给同样有影响力的美术馆负责人、策展人Chris Dercon（译注：现任英国著名的泰特现代美术馆The Tate Gallery of Modern Art负责人 ), Ruth Noack（译注：德国艺术史评论家和策展人 ）及其男友Roger M. Buergel（译注：德国策展人、艺术品论家和讲师）。2007年Ruth Noack和 Roger M. Buergel 策划举办的2007年參加第十二屆卡塞尔文献展上 （Documenta 12 in Kassel ），艾带着他那1001名中国人成为展会最吸引眼球的艺术家；直到2011年初仍是慕尼黑艺术馆馆长的 Chris Dercon于2009年展示艾的巨幅个展《非常遗憾》（ So Sorry）。在这之前，Ruth Noack和Chris Dercon多次担任由乌利·希克1997年创建的“中国当代艺术奖”的评委，艾于2008年获得该奖的终生成就奖。
Uli Sigg war auch der Vermittler zwischen Ai Weiwei und den Basler Architekten Herzog & de Meuron. Diese entwarfen zusammen mit Ai Weiwei das Hauptstadion der Pekinger Olympischen Spiele. Nicht nur das, Uli Sigg holte 1995 seinen Luzerner Galeristen-Freund Urs Meile nach Peking und veranlasste ihn, dort eine Filiale aufzumachen. Urs Meile vertritt Ai Weiwei seit 1996 und trieb 2007 die zwei Schweizer Stiftungen auf, welche Ais Teilnahme an der Documenta 12 mit 3,1 Millionen Euro finanzierten. Dabei wurde ein Refinanzierungsplan ausgearbeitet, wonach das investierte Geld im Fall der Steigerung des Marktwerts Ai Weiweis von Urs Meile wieder zurückgezahlt wird.
乌 利·希克还是艾和巴塞尔建筑设计师雅克·赫尔佐格（Jacques Herzog)和德默隆（Pierre de Meuron）之间的搭线人，他们和艾一起设计北京奥运的主运动场（译注：艾被抓后，不少德语媒体直接把艾说成是鸟巢的设计师，实际上，艾是该项目的“中 方顾问”，而希克则是瑞方顾问）。不仅如此，乌利·希克于1995年把自己从事画廊生意的老乡加朋友乌尔斯·麦勒(Urs Meile)叫到北京， 麦勒自1996年起代理艾，2007年他通过瑞士两家基金争得三百一十万欧元资助艾参加卡塞尔文献展；当时有一个周详的再融资计划是：展后如果艾的身价大 涨，那末参展的钱得由乌尔斯·麦勒归还基金。
Wie schnell der Marktwert Ai Weiweis aufgrund seiner «Swiss Connection» stieg, zeigt sich an seinen Auktionsergebnissen bei Christie's, Sotheby's und Philipps de Pury & Company. Seit 2006 werden Ai Weiweis Werke dort versteigert. Einlieferer ist meist Urs Meile, und die Preise waren schon zu Anfang fünf- bis sechsstellig. Märchenhaft für einen Künstler, der erst 2004 seine erste Einzelausstellung hatte.
艾的市场价值由于他的“瑞士 关系” （Swiss Connection ）而窜升得有多快，可以从他的作品在三大拍卖行 Christie's （佳士得）, Sotheby's （苏富比 ）und Philipps de Pury （菲利普斯-德-普） 的拍卖会结果管窥一斑，自2006年那些被拍卖的艾的作品的出售者大多数乌尔斯·麦勒，开口报价就已经5-6位数字了；对于一个于2004才举办首个个人 展的艺术家来说，这种身价飙升只能用“童话”来形容了。
Auch wenn Ai Weiwei in Interviews oft behauptet, dass seine Kunstwerke nichts mit Geld zu tun hätten – die obengenannten Fakten beweisen das Gegenteil. Ai Weiwei als Künstler ist ein regelrechter Treiber und Getriebener des internationalen Kunstmarktes, und vor allem ist er sozusagen ein Schweizer Markenprodukt.
即使艾在他的采访里经常说，他的艺术品不是为了钱而做的，可是这上面提到事实却证明恰恰是相反的。艾作为一个艺术家既是国际艺术市场上的一个真正推波助澜的自我造势者，同时也是一个被市场推手们推逐的对象，更重要的是他可谓是一个瑞士制造的名牌产品。

【译者的话】
1，《新苏黎世报》是瑞士最老、最具声望的日报，创刊于1780年 ，重商偏右。
2，朱苓是业界人士、 柏林中国当代艺术画廊拥有人。
3， 关于乌利·希克：曾经看过电视台有关乌利·希克收藏中国当代画纪录片，他常常到尚未有国际名望的中国画家的画室去，然后大量进货，然后屯起来，雅致些该叫 收藏。然后就是造势，利用各种方式来推高这些人的所谓国际名气；有什莫比批评独裁政府、有良知、有独立思考的甫士更能在西媒引起注意、抓住西人、国际社会 的眼球呢！
4，在今年5月的 SWISSINFO的一篇《瑞士展览令艾未未再受关注》 文章里提到∶在被捕前几天接受瑞士电视台采访时，艾未未曾说道：“我听说他们认为我太有影响力了。我不知道这说明什么，是不是这就是把我关起来的好理 由。”卢塞恩艺术博物馆(Lucerne Museum Of Art)称艾未未作为“概念艺术家、建筑师和活动家”，“早已成为中国艺术界的重要人物和导师”。

[外媒报道] 艾未未背后的瑞士艺术寡头（下）
作者：独家网    文章发于：独家网    点击数：6523    更新时间：2011-11-21	顶    荐   【字体：小 大】 【复制本文】 【下载本文】
首发：独家网http://www.dooo.cc/thread-2352-1-1.html 【译者的话】本来只打算介绍艾某身价火箭般窜升的背后推手和国际路径这部分，后来看作者朱苓因 为揭披艾的商业炒作及其作品有抄袭之嫌而在网上被斥为5毛，觉得俺还是把后半部分也贴出来，让大家看看批评艾某是不是就自动等于5毛，以及为啥这篇文章会 在一惯挺艾、挺藏独的NZZ报纸上发表出来。。。 为了艾某，和谐社会的德国媒体在政治制度、国家利益这样的大是大非面前所表现出的大局观、自律感比国内的媒体强得不是一星半点。 【原文题目】Ai Weiwei—kein wirklicher Regimekritiker：Exponent des vom Regime geförderten neuen extremen Materialismus in China 【中文题目】艾未未——瑞士打造的品牌, 决非真正的政权批判者 【来源】瑞士《新苏黎世报》http://www.nzz.ch/nachrichten/politik/international/ai_weiwei__kein_wirklicher_regimekritiker_1.10548627.html 【发表日期】2011年5月12日 【作       者】朱苓 【译       者】西西河atene 【声       明】转载请注明出处“独家网dooo.cc”。 【译       文】 要钱不要自由 在西方，艾更多地被当作是批评政府的持异见者，因此上面提到的这些商业炒作行径则不是公众和媒体的关注热点。西方笼统地认为，中共因为害怕阿拉伯之春的影响会扩散到中国，所以将艾抓起来；如果真是出于这样的恐惧，那麽不仅中共而且西方世界都高估了中国老百姓的革命积极性。 西 方媒体把中国描绘成一个独裁与集权统治的国家，事实上的情况更让人困惑不堪，现今主宰中国的与其说中共不如说是金钱。今天的中国，从最底层的穷人到最顶层 的富人追求的只有一个，那就是钱。自1989年以后，中共的经济开放使得这个国家物欲横流，人们欲壑难平，相比之下，自由和民主这种些空洞抽象的字眼对大 多数中国人而言无法理解。 西方所描绘的压制措施虽然还仍然存在，但是这不再是维持社会安定的根本，维稳的是靠新兴的商品拜物教而产生的自私自利和对政治的冷漠，任何一个认为自己会从这种商品拜物教得益的人都不会质疑这个制度。 毫无深意的批评 很 难说艾对政府的批评有多少是值得一提的。照他捞钱的架势，艾在现今这个中国制度里可谓如鱼得水；过去10多年，在当艺术家的同时，艾还从事建筑设计，不仅 仅参与设计鸟巢，还设计公园、博物馆和豪华别墅，他的雇主要麽是地方政府，要麽是和中共有密切关系的房地产商。大家熟知要在中国从事建筑项目一般都是要靠 和中共合作来实现，而且其中往往涉及强拆以及对农民工的极端压榨，对此，作为“政府批评者”的艾则是同流合污。 自2005年底艾以博客的 形式开始对政府进行批评，到其博客上翻一翻，他的主要批评就是辱骂中共和高呼自由和民主。虽然艾在公开场合这麽做展示了他的勇气，但是，这种笼统的、标语 招贴式宣言只有在西方才有听众，它们对中国的现实没有针对意义。有很多人对中国社会做出详细和深刻的分析，比如已逝的作家王小波和博客作家韩寒，他们的文 字对中国受过高等教育的阶层有着高度的启蒙作用；相比之下，艾的词语空洞无物。 另一类对政府的有效批评是那些有名有实的举报。经常有参与 感的无名民众告发贪污腐化官员，最后导致其落马，而艾则回避这种对政府官员的直接揭露。2008年震亡的学童名单尽管对中共而言显得不大舒服，-（这个名 单艾放在他博客里）-，但是这实际上不起什麽作用，因为中共从未隐瞒死亡和失踪人数。敢列出文革受害者和八平方死难者名单才叫勇敢。 第三类对政府的有效批评是公民动议，这通常只能通过地下活动推进，譬如， 流氓燕的《 中国民间女权工作室》，提议对妓女权利的保护。要知道，妓女在中国是被禁止的。这种具体的社会动议在艾那里是完全没有的。 特 别需要强调的是第四类对政府的有效批评：值得一提的是一些艺术家和知识分子，不是象艾那样成天辱骂中共，而是坚持走自己独立的艺术和思想道路，以保存精神 上的独立，维护价值的延续，从而对抗无所不在的、毫无顾忌的贪欲，这种（贪欲）最终帮助中共牢牢握住其手中的权力。这些人是中共国家机器里的沙粒，这样的 人越多，越能成为中国人的楷模，也越能让这个政权风化倒塌。 译者按： 5.在瑞士人拍摄的鸟巢 - 赫尔佐格和德默隆在中国（Bird’s Nest-Herzog & de Meuron in China）这部记录片里，有艾某带着这两人去浙江其父的故里，在当地官员首肯下争得建筑项目。在朱苓的博克里亦提到，2003年艾介绍这家事务所到浙江 金华市，与政府官员认识，该事务所继而获得面积达27万平方米的金东商业、文化和娱乐新区的规划权。 艾某一方面在国内他的博克上狂言，他和艾青无关，撇情和TG的任何干系，另一方面却在国外媒体上大肆炫耀、甚至不惜撒谎拔高他爹的高干身份，譬如，他在接受瑞士某媒体专访说，他爹参加过长征，云云；百度了一把，那个时间段上艾青其实正在苏州反省院坐牢。 【原       文】 Geld statt Freiheit Im Westen ist Ai Weiwei vor allem als Kritiker des chinesischen Regimes bekannt, weshalb die obengenannten wirtschaftlichen Aspekte in der Öffentlichkeit kaum eine Rolle spielen. Seine Verhaftung erklärt man allgemein mit der Angst der Kommunistischen Partei vor den möglichen Auswirkungen der Umstürze in der arabischen Welt auf China. Wenn das wirklich die Ursache ist, so überschätzen sowohl die Partei als auch der Westen das revolutionäre Potenzial des chinesischen Volkes. Es gibt ein noch viel trüberes China als das in westlichen Medien geschilderte diktatorische und totalitäre Reich der Mitte. China wird heute weniger von der Partei als vom Geld regiert. Die heutigen Chinesen, von den ärmsten bis zu den reichsten, streben nur nach Geld. Das hat mit der Traumatisierung durch das Tiananmen-Massaker von 1989 und mit dem Kurswechsel der Partei danach zu tun. Die Partei hat mit ihrer Politik der wirtschaftlichen Öffnung nach 1989 das Land in einen Konsumrausch gestürzt. Die heutigen Chinesen kommen kaum mehr nach, ihre durch die neue Warenwelt geweckten Begierden zu befriedigen. Demgegenüber sind Freiheit und Demokratie abstrakte, leere Begriffe, die bei der Mehrheit der Chinesen auf Unverständnis stossen. Die vom Westen betonten Unterdrückungsmassnahmen existieren zwar nach wie vor, aber sie sind nicht mehr die eigentlichen Stabilisatoren der chinesischen Gesellschaft. Stabilisierend wirken vor allem der durch den neuen Materialismus verursachte extreme Egoismus und die Indolenz der Chinesen der Politik gegenüber. Niemand, der von diesem Materialismus zu profitieren glaubt, stellt das chinesische System in Frage. Keine tiefgründige Kritik Warum ist das im Zusammenhang mit Ai Weiwei erwähnenswert? Weil schwer zu begreifen ist, inwiefern Ai ein ernst zu nehmender Regimekritiker sein soll. Mit seinem effektiven Erwirtschaften von Geld fügt er sich sehr gut in das geschilderte chinesische System ein. Abgesehen vom Künstlerberuf übt Ai Weiwei seit über zehn Jahren den Beruf des Architekten aus. Er entwarf Pärke, Museen, Luxusvillen und nicht zuletzt das Olympiastadion. Seine Auftraggeber waren entweder lokale Regierungen oder parteinahe Immobilienmagnaten. Bekanntermassen lassen sich in China Bauprojekte nur in enger Zusammenarbeit mit der Partei realisieren und gehen fast immer mit Zwangsenteignung, Vertreibung der Anwohner und extremer Ausbeutung der Wanderarbeiter einher. Auf all das liess sich Ai Weiwei, der «Regimekritiker», ein. Seit Ende 2005 betreibt Ai Weiwei seine Art der Regimekritik per Blog. Geht man Ai Weiweis Blog-Einträge durch, so zeigt sich, dass seine Kritik hauptsächlich in der Beschimpfung der Partei sowie Rufen nach Freiheit und Demokratie besteht. Zwar ist Ai Weiweis Mut, dies in der Öffentlichkeit zu tun, zu bewundern. Solche pauschalen, rein plakativen Aussagen aber finden vor allem im Westen Gehör, sie zielen nicht auf die chinesische Realität ab. Es gibt viel ausführlichere und tiefgründigere Analysen der chinesischen Gesellschaft, wie die des bereits verstorbenen Schriftstellers Wang Xiaobo oder die des bekanntesten Internet-Bloggers, Han Han. Insbesondere für die gebildeten Schichten Chinas besitzen ihre Texte einen hohen aufklärerischen Wert. Dagegen sind Ai Weiweis Einlassungen leer und nichtssagend. Eine zweite Form effektiver Regimekritik ist diejenige mit konkreter Nennung von Namen und Fakten. Immer wieder decken namenlose, engagierte Bürger Korruptionsfälle auf, die zum Sturz mächtiger Politiker führen. Ai Weiwei aber vermeidet das Entlarven von Regime-Angehörigen. Die Liste der Namen der beim Erdbeben von 2008 umgekommenen Kinder war zwar unangenehm für die Partei, hat diese aber nicht wirklich tangiert, zumal sie die Zahl der Getöteten und der Vermissten nie verschwiegen hat. Mutiger wäre die Veröffentlichung einer Liste der Namen der während der Kulturrevolution oder des Tiananmen-Massakers von 1989 Getöteten, denn bis heute herrscht darüber Totenstille in China. Eine dritte effektive Form von Regimekritik ist die Gründung von Sozialinitiativen, die sich oft im Untergrund vollziehen muss. Beispielsweise gründete Liu Mang Yan «das Volksbüro für die Frauenrechte», das sich besonders für die Rechte Prostituierter einsetzt. Dabei muss man wissen, dass Prostitution in China verboten ist. Solche konkreten Sozialinitiativen fehlen bei Ai Weiwei völlig. Eine vierte Form der Regimekritik ist besonders zu betonen. Man kann sie insbesondere bei einigen Künstlern und Intellektuellen beobachten. Statt die Partei täglich zu beschimpfen wie Ai Weiwei, gehen sie einfach ihren eigenen künstlerischen oder geistigen Weg. Sie wahren die geistige Unabhängigkeit, bewahren die geistigen Werte und setzen dadurch einen Kontrapunkt zur allherrschenden blinden Geldgier, die letztlich die Partei an der Macht hält. Sie sind der Sand im Getriebe des Regimes. Je grösser die Zahl dieser Menschen wird und je mehr sie den Chinesen als Vorbild dienen, desto brüchiger wird das Regime.   Zhu Ling ist Galeristin für chinesische Gegenwartskunst in Berlin. [外媒报道] 艾未未背后的瑞士艺术寡头（上）http://www.wyzxsx.com/Article/view/201111/274192.html