ZT：「非红色子弟」二游台北.....

現場筆記


我二度訪台的心潮起伏與自剖　．章海陵
台北酒店可以播放中共宣傳片《渡江偵察記》，顯示現在國民黨的氣度；台灣的方便店自覺實踐「以人為本」，突顯了一個「人」字。中國國號中有無「人」與「共和」並不重要，而重於表現與實踐，才是核心價值的所在。


時隔六年，我於二零一一年十月第二次抵達台北桃園。兩次來台都是作為香港新聞界代表，手上持有出席中華民國「雙十國慶」慶典的請柬。下了航機，走在寬闊的出境大廳內，隔著巨大的落地窗，第一眼就看見插在機場各條高架路上的「青天白日滿地紅」旗。數量之多，蔚為壯觀，但心間也不由升起隱隱的疏離和排斥的感覺。

感覺是一種連鎖反應，瞬時發生，也無法遏止。但我為之訝異，並陷入困惑：為何一見到「青天白日滿地紅」旗，會有疏離和排斥的感覺。究竟是怎麼回事？

早年看過一部白俄羅斯電影《紅葉》，曾感動不已。戲中革命者安德烈·麥傑爾斯基被疑為叛徒，被自己人排斥，而敵方對他禮貌有加。他痛苦不已，「自己人把他當敵人，而敵人卻把他當自己人」。

大陸國民黨子弟台北之惑

這句電影畫外音重新在我心頭迴盪。我，一個青年時代在大陸受盡歧視的國民黨子弟，在桃園機場見到「青天白日滿地紅」旗，產生難言感受，我終究是「自己人」，抑或仍是敵人？困惑伴隨我在台灣度過四天四夜。

白天，我參加「雙十國慶」的各項活動；晚間，接待前來西華飯店看望我的台北朋友劉大青。他是十多年前在香港經商又返回台灣的企業家，他關心時政，熱衷思想史，是「骨子裏的文化人」。剛開始與劉大青交談，我無法專心，總要偷看電視正播放的節目。我估計這位台灣企業家不會感興趣，不敢邀請他一道觀看。最終，我硬著心腸關掉了電視，並告訴劉大青，這是我青少年時代看過多遍的《渡江偵察記》，「不管拍得多麼公式化、臉譜化，演員們個個都代表了中國老一輩演藝家整體性的高超水準」。

劉大青說，這種片子一定是講國共內戰共軍多麼神勇、所向披靡，而國軍多麼蠢笨、不堪一擊吧？台灣兩蔣時代拍攝的國共戰爭片也是這種套路，都帶有列寧主義的宣傳印記。「不過，要看到『當下感』這層意義：你是身在國民黨執政的台北觀看這部『紅色經典』。這就是國民黨今天的氣度。北京領導人有無這種智慧，用對方的粗糙藝術品來替自己加分？」

我想了想，回答劉大青：「所謂氣度，其實就是『不著一字，盡得風流』。北京領導人早在八、九十年代，就向台灣投資者開放大陸全境，作為對等，台灣方面當時沒做到，至今也沒完全做到。」劉大青說，「大陸只是經濟上開放，而非政治上開放」。我說：「在馬列論述裏，政治和經濟是上層建築與社會意識的關係。經濟上開放，就是邀請海外投資者一道做事，本身是化敵為友的政治行為。在這方面，大陸邁出的步子就實質而言已遠不是氣度，而是一種『任你把馬列教條打得稀巴爛，也要將改革開放進行下去』的氣魄。」

讚賞馬英九堅持一中各表

就這樣，在台北西華飯店偶爾瞥見「紅色經典片」的個別鏡頭，燃起我們強烈的政論興趣。我與劉大青都讚賞台灣總統馬英九對「一中各表」原則的堅持。我告訴劉先生，早在中共建政初期，毛澤東就有保留「中華民國」國號的意願，反倒是一些非中共的民主人士不同意，提出建議，叫「中華人民共和國」，毛澤東違心地同意了。這一關乎「國家統一」的歷史細節說明，國號不是根本問題，甚至也不是原則問題；而認同「一中」既是解決問題的門檻，也是底線。

我和劉大青談話雖無矯情對立的意味，但確有互不退讓的論戰激情。劉大青追問：那麼，作為國號，你認為「中華民國」和「中華人民共和國」，哪一個更好呢？我幾乎不加思索地回答，「我喜歡『中華人民共和國』」。魯迅先生說，「角逐列國是務，其首在立人，人立而後凡事舉」。須特別留意魯迅說的「立人」，這個「人」，是大於國民、公民乃至於人民的「人」。「人」字進入新中國國號，意義深遠；而列上「共和」，意義更深遠、更巨大。

劉大青說，「國號美麗，國史就美麗嗎」？我說，國史不美麗，更能激勵人們去思考國號的名與實。何況，在毛澤東文章裏，後人找出「實踐是檢驗真理的唯一標準」的論述。是否真理、是否革命者等，都須接受檢驗，包括馬列主義和毛本人。原則是他定的，首先要檢驗他。這是普世原則、普世價值高於任何政治論述的地方。

分手時，劉大青問我，你是否是「紅色子弟」？我說不是，他寬容地笑了，分明不相信。接著，他既讚揚又帶些許「挖苦」地說，「我從沒見過像你這樣出色為北京辯護的人」。我說，我不是為北京辯護，而是為自己的理想、理念辯護。「在我心目中，『人』永遠比國家可貴，而『共和』永遠比中華重要」。劉大青仍疑惑地搖頭，我發現，再友好的辯論也是「傷人」的。這是「知己無激辯」的道理。

我略略遺憾地和劉大青告別，回到房間心難潮平。我是戰後嬰兒潮之輩，在中國大陸是「長在紅旗下一代人」。我不是「紅色子弟」，相反，我是完全吃不開的國民黨子弟。當時，中國大陸整個兒地跌落在「左禍」橫行的漩渦中，我的青年時代籠罩著濃重的政治陰影。就客觀效果而言，我不受信任、重用和培養的遭遇，就是有力地將我推向國民黨一邊，中華民國應該是我的精神家園。可是，我在台北桃園機場看到「青天白日滿地紅」旗時卻有真實的疏離和排斥的感覺。在香港，我曾被人不客氣地稱為「共匪」。這可能就是地緣政治的效應吧？

當夜難眠。白天我在台北小巨蛋體育場出席「雙十國慶」慶典大會，總統馬英九回顧政績時稱，他接掌政權時，只有四十三個國家予以台灣護照「免簽證」待遇，而今天這樣的國家已增加到一百四十二個。這是得益於兩岸關係緩和的結果，用一些人的話來說，「台灣借了大陸的光」。但弔詭的是，大陸護照獲「免簽證」待遇卻遠遠落在台灣後面。

馬英九向綠營釋放善意

還有，馬英九上台後，要做台灣的總統，向不投票給他的綠營民眾釋放善意，從而受到部分深藍民眾的強烈杯葛，揚言大選時不支持他連任。但馬英九不為所動，執意不改弦易轍。這不就是「共和」精神嗎？但它沒出現於「中華民國」而是「中華人民共和國」的國號上。

還觀察到一件事，也令我浮想聯翩。台灣許多「7·11」或類似方便店，都在寸土寸金的店堂闢出專區，向顧客提供免費休息場所。幾乎所有方便店都做到，可見是一股「攀比」風帶起，但彰顯的不是虛榮，而是善意。我相信，不僅在台北，在全台灣都一樣。我更相信，這不是響應政府的號召，政府也不會「笨」到為道德而發號召。是台灣的方便店自覺實踐「以人為本」，突顯了一個「人」字。

我和團友們乘坐大巴離開台灣，駛上插滿「青天白日滿地紅」旗的機場高架路。僅隔四天，再次目睹這片旗海，我發現，心間疏離和排斥的感覺已消失。我想起，法國文豪雨果說過，個人小於群體，群體小於國家，國家小於民族，而民族小於人類。德國思想家康德說過，「在共和體制下，政府會自動地追求和平」。

我頭一次清晰意識到，「中華民國」國號中有無「人」與「共和」並不重要，而重於表現與實踐，才是核心價值的所在。「中華人民共和國」國號中嵌有「人」與「共和」也不錯，將永遠昭示這些價值不可漠視、不容背叛和不允降格。「人」與「共和」，將是兩岸統一的基石。（章海陵是亞洲週刊策劃編輯。）■