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Zt:『煮酒论史』文摘: “三区革命” 的一些历史事实

(2009-07-08 10:14:43) 下一个
Zt:摘自『煮酒论史』 [近代风云]抗战时期苏联对新疆的扩张渗透与“三区革命”

  阿合买提江1942 年6 月从苏联留学回来,1943年12 月被盛世才逮捕入狱,1944年10月由吴忠信释放。包尔汉先生说:“在伊宁起义的日子里,可以看到他穿一件破旧的大衣,腰系线绳,到处忙碌,一会在厨房,一会儿又出现在医院和战场。其时,他的身份是提水烧饭的伙夫”。“在和平谈判之前,新疆乃至伊宁市人民,对他的名字还是陌生的”。
  
  尽管《中苏友好同盟条约》已经签订,日本已经无条件投降。苏联在新疆的军事行动却不断升级。美国提出了苏联在新疆的军事存在。苏联当局权衡利弊,决定改变对新疆的侵略方针。这样,便出现了张治中先生与三区和平代表的谈判。
  
  阿合买提江等三位和谈代表,身穿草绿军装,配月星肩章和月星勋章,佩带“东土耳其斯坦共和国”证章,并要求以东土耳其斯坦共和国代表的身份与中国政府谈判。张治中断然表示:我只能以中央政府代表的地位接见事变分子的代表,不能接见所谓东土耳其斯坦的代表。经苏驻迪化领事疏解,改用“人民代表”身份同张治中谈判。
  
  阿合买提江的政治才能是在谈判过程中显现的,他的政治主张也是在谈判中逐渐鲜明起来的。他强烈反对民族仇杀,但对分裂行为的严重性是逐渐认识的。张治中维护国家统一的坚定立场、平等友好的态度与和平解决争端的诚意,对他也是有感悟和启示的。事实上他起着“首席代表”的作用,依靠智慧和坚定的原则性,排除泛伊斯兰主义、泛突厥主义和民族分裂分子的严重干扰,表达了新疆各族人民的真正心声,在伊宁和迪化之间奔波六次,时间长达八个月。1946 年6 月6 日,和平谈判结束,《和平条款》正式签字。阿合买提江成为新疆政坛一颗耀眼的新星,伊宁各界公认的领袖性人物。
  
  1946年6月18日,国民政府发布政令,宣布改组新疆省政府,张治中兼任新疆省主席、阿合买提江、包尔汉任副主席。6 月中旬,苏联撤回了艾力汗8226;吐烈、阿合买提阿吉8226;热依木江、玉山卡里等为首的一批泛伊斯兰主义、泛突厥主义分子,代号为“一号房子”、“二号房子”的苏联顾问团,伊宁政府各厅局的苏联顾问,民族军总指挥颇里诺夫,塔城副专员肉孜耶夫。在这以前的1945 年12 月,因国民政府要求国际代表团来新疆考察“阿山事件”真相,苏联匆忙撤出了阿山总顾问铁木尔汗、副总顾问艾力汗,阿山副专员阿热甫拜,在阿山各处局任职的苏联顾问和阿山骑兵三团的苏联军事人员,真是做贼心虚! 6月27 日,成立近20 个月,连苏联自己也不敢承认的“东土耳其斯坦共和国”解散,改组成“伊犁专区参议会”,伊斯哈克伯克8226;穆努诺夫任民族军总指挥。伊
  犁、塔城、阿山三地区及民族军指挥权,才回到中国人手中。
  
  1946年7月1日,新疆省联合政府成立,迪化召开了有三万多人参加的庆祝和平大会,阿合买提江、阿巴索夫等伊宁方面八人,发表《告全疆各族人民书》:“今年6 月28 日,我们宣布在伊、塔、阿专区成立的‘东土耳其斯坦共和国’政府完成了自己的使命,3 个专区分别直接归属于省联合政府,按照所签订的《和平条款》,全省人民得到了我省前所未有的最大权利。”7 月16 日,阿合买提江在维吾尔族群众大会上讲话指出:“我们的运动就是民族解放运动,也就是反对一个民族统治一个民族的运动。这个运动的目的,也就是为了求得其他民族一律共同生存、共同发展的权利。所以我们今日的革命,就是民族解放革命”。8 月22 日,阿合买提江在省联合政府委员座谈会上提出:“东土耳其斯坦不过是一个地理名词,不能作为政治活动的理论。如果有人拿来作政治活动的理论,就是省政府的敌人,也就是全省人民的敌人”。他动情地说:“新疆是中国的一个组成部分,三区是新疆的组成部分。伊犁是我呱呱坠地的地方,是埋葬我们祖先的地方,中国是我们的祖国,是我们的家乡。我们所要求的是解放、自由和平等”。同时,他开始反思,总结经验教训,旗帜鲜明地维护国家统一,反对国家分裂;维护民族团结, 反对民族分裂,从而同泛伊斯兰主义、泛突厥主义反动思潮划清了界线。
  
  但是,长期的泛伊斯兰主义、泛突厥主义宣传和苏联反动宣传, 已造成严重影响。“东土耳其斯坦共和国”虽已解散,阴魂仍然不散。“东土国”机关报《东土耳其斯坦报》改为伊犁专署机关报,维文版改名为《革命的东土耳其斯坦报》。1946年11月,阿合买提江等新疆代表33 人,到南京出席国民大会,阿合买提江当选为主席团成员。大会期间,以阿合买提江为首的三区7 名代表,向大会提交了《请在中华民国内将新疆改为“东土耳其斯坦共和国”给予高度自治》的提案。国民政府派邵力子等人和阿合买提江等人就此事长谈多次,蒋介石多次召见,就新疆有关问题及其前途进行了专门谈话。在南京方面的疏解劝导下,阿合买提江等自动撤回了提案。
  
  阿巴索夫是林基路的学生,思想进步。1946年5月5日在伊犁成立秘密革命组织人民革命党,阿巴索夫被选为主席。当年6月下旬,新疆共产主义者同盟(1944 年11 月7 日在迪化秘密成立的进步组织) 李泰玉、陈锡华与阿巴索夫取得联系。这是迪化和伊宁革命者之间的首次联系。1946年12月5日晚,在南京出席国民大会的阿巴索夫,到梅园中共办事处谒见董必武,表达了坚决接受中国共产党领导和新疆人民对毛泽东、朱德的敬意,转交了新疆共产主义者同盟的信件,提出了要求加入中国共产党等一些具体要求。董必武当夜电告党中央。第二天收到了党中央由周恩来草议、刘少奇签发的复电。12月11日晚,阿巴索夫再次谒见董必武,董必武传达了中央批示精神,决定派彭长贵带一部电台随阿巴索夫进疆。1947年1月14日,阿巴索夫与彭长贵携带中共“七大”文件、毛泽东、刘少奇著作及一部电台随国大代表回到迪化。(因电台功率不足,未能建立联系。) 2月3日,新疆共产主义者同盟与人民革命党根据中共建议合并组成社会革命党,主席阿巴索夫、副主席李泰玉、艾斯海尔8226;伊斯哈科夫,中央委员有赛福鼎8226;艾则孜、罗志等人。《民主革命党章程》中党的任务是:“以辩证唯物主义与历史唯物主义武装自己”“, 为了避免使群众特别是青年和中年知识分子成为泛伊斯兰主义、泛突厥主义、大民族主义或狭隘民族主义,而向他们进行教育,用党的理论武装他们。”阿巴索夫是伊宁方面领导人中第一个主动同中国共产党建立联系的人。
  
  直至新疆省联合政府破裂,三区代表撤回伊宁,阿合买提江、阿巴索夫等才有时间和精力整顿和巩固内部。从政治理论、方针政策和意识形态方面,进行深入系统的阐发和总结。伊宁曾是艾力汗8226;吐烈之流长期进行泛伊斯兰讲义、泛突厥主义反动思想宣传的老窝,苏联策划分裂中国的中心,现在发生了根本变化,变成了同麦斯武德、穆罕默德8226;伊敏、艾沙等民族分裂主义分子作斗争坚强阵地,反对分裂中国的战斗堡垒。1948年8月1日,集合了新疆一切进步力量的政治组织“新疆保卫和平民主同盟”(简称“新盟 ”) 在伊宁成立,阿合买提江当选为中央委员会主席。“新盟”使用新疆这一传统的合法的地名,是对新疆内部分裂势力的明确否定,是对苏联长期进行的反动宣传的明确否定,是三区斗争发生革命性变革的里程碑。
  
  正是阿合买提江、阿巴索夫等优秀领导人的卓有成效的努力,驱散了伊宁上空的乌云,重申了斗争的目标是反对国民党的反动统治,是争取政治民主、民族平等和社会进步。远处西陲的伊宁,同中国共产党领导的人民解放斗争,虽然相隔万水千山,三区领导人却采用多种形式介绍人民解放战争的伟大胜利,译载毛泽东、刘少奇著作,在民族军学习《八路军政治工作手册》,千方百计地把三区的斗争融入全国人民革命的大潮之中。1949 年5 月11 日,阿巴索夫在第一次新盟积极分子代表会议上作报告时说:“事实证明,我们的民族解放运动的胜利不仅在其特点、方向及其任务方面和中国人民解放战争一致, 而且从民族解放运动的胜利或中国民族问题得到彻底和正确解决的角度上来看,也是与中国人民解放战争紧密联结在一起的。”“我们的民族解放运动唯有在中国人民解放运动获得最后胜利时,才能获得最后的胜利,新疆的民族问题,才能够得到彻底和正确的解决,新疆人民的前途,才是光明的。”5 月25 日,阿合买提江在新盟中央机关报《民主报》(汉文) 上撰文说:“我们在民族解放运动初期有过把所有汉族都当作敌人的看法。其结果,我们没有分清朋友和敌人,而把全体汉族人一样对待,其中把朋友也打了,却保护了那些比反动的国民党官吏更凶恶的民族败类。结果,把我们民族解放运动的同盟者汉族人民推到敌人那边去了。这是完全错误的政策。”“目前的任务是急速纠正我们在民族解放运动第一阶段中所产生的错误,建立不分民族的、在没有国民党、没有帝国主义势力影响的各民族真正平等的基础上的新民主的新省份”。尽管伊宁仍有代号为“阿合买提江8226;哈斯木第二办公室”的苏联顾问团(1947年8月底—1949 年8月初) ,但其性质和作用同“二号房子”有根本区别。
  
  在没有中国共产党直接领导又受苏联严重影响和泛伊斯兰主义、泛突厥主义反动思想包围的条件下,阿合买提江、阿巴索夫等领导人,以他们的远见卓识,无畏胆略和求实精神,扭转了三区的斗争方向,并使他们的斗争成为新疆政局发展的一个重要因素。对此,毛泽东给予重要评价:“你们多年的奋斗,是我们全中国人民民主革命运动的一部分”。当然,三区同中国共产党领导的解放区仍然是两个天地,是绝对不能混为一谈的。
  
  由此,我们可以得出结论:1946 年6月底,“东土耳其斯坦共和国”解散,三区的斗争历史发生了根本性的转折。这个转折经历了艰难而深刻的过程。1948年8月1日“新疆保卫和平民主同盟 ”的成立,标志着这个转折的完成。从这时候起,把三区的斗争称为“三区革命”,才是名副其实的。
  
  参加这一历史事件的人,相当大的一部分追随阿合买提江、阿巴索夫走上革命道路,有的经过不断学习,不断进步,光荣地参加了中国共产党,成为新疆历史上第一批少数民族党员和社会主义建设的骨干力量。但有的坚持泛伊斯兰主义、泛突厥主义的反动立场,只得悄然移居国外;也有的野心膨胀,成为历史罪人,自取灭亡。大浪淘沙,渣滓随浊流而去,令人感慨但无须惋惜,精华则闪耀于史册,永为后人怀念。
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