子英
人文历史回忆四海 古今中外上下五千年
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原文标题： 75事件后，满洲国流亡政府与热比娅的三股势力加紧勾结
前言：海外各个满独网站在75事件后，像被注射了兴奋剂一样，疯狂叫嚣。“满洲国流亡政府”不但与热比娅的“三股势力”遥相呼应，为恐怖分子呐喊助威；而且高度赞扬了川岛志明在大洋洲建立了第一个“大清复兴基地”。
(1)“满洲国流亡政府”号召满族人不叫自己“东北人”！
满独分子宣传道：
“在中国的地理概念中，河北一带被称为“华北”，上海一带为“华东”，即“中国之北”、中国之东”。那么，“东北”到底是哪里的东北呢？显然，“东北”这个称呼是和中国的固有地理概念矛盾的，是逻辑混乱的。它是上世纪初，中国南方革命乱党完成推翻满洲大清国皇帝后，为了政治的需要而编造无中生有的名称，强加于我们的故土之上。我们是应当拒绝接受“东北”这个屈辱的称呼。我们几百年来就是关东人或满洲人。关于满洲这个名字，可追溯到皇太极时代。那时无论俄国人还是日本人都尚未踏足满洲，所以这个称谓与俄人日人甚至中国人都没什么关系，其名应为满洲里。满洲这个名字直到1940年代后期一直是现在沦陷的辽、吉、黑三地的正式称呼，有好几个世纪的历史。如果您是关东人，应记得您的父辈和祖辈是如何称我们故乡的。他们称北满、南满或关东。上个世纪初，山东等地的汉人到满洲寻求土地和自由的生活，也叫“闯关东”。直到目前的西方的地理书籍文件仍然使用满洲里来称呼。很多人都误认为“满洲”一词源于满洲国。这是中国学校几十年来歪曲、阉割历史，误人子弟的教育造成的恶果。为了维护一相情愿、民族沙文主义的“统一”，当局不惜伪造和篡改历史。他们企图以消除满洲这个名字的手段，把我们故乡的历史和人民的故土意识消除。
以红山文化为代表的满洲的本土文化，比华夏文化的初始早了两千至三千年，以满洲人为主包括渤海国、高丽等国后裔的关东的原住民是通古斯民族。文化和血缘上根本就不是什么“炎黄子孙”。这样说并不是排斥汉族满洲人(汉八旗)，他们是汉民族中最勇敢最富有朝气和冒险精神的一群，他们移民满洲后，都接受了满洲的传统、习惯和地方语言，对满洲的开发建设有杰出的贡献。他们当之无愧的是满洲人民的一个重要份子。满洲文化是以本土文化为基础，接受了汉、朝鲜等外来文化的多元文化。满洲人民是一个多元民族和睦相处的大家庭。所以，我们满洲人民，有自己的天赋权力，用我们祖先采用的名字来称呼我们的故乡，就像我们的父亲、爷爷那样。用政治的压迫来强迫改变我们土地的称谓，是对我们侮辱。
再谈谈满洲国。首先，满洲皇帝退出其祖先管理的中国领土，返回自己的故国家园，复建自己的国家，并没什么不对。很遗憾，这个努力因为错误的时机和错误的盟友而最终失败。在满洲帝国的几十年中，日本对满洲人民的独立给以帮助是事实，是应当承认。但是，不是因为有这个历史的问题，就连自古的地名也不能用了呢？二战期间，北京上海等很多城市都为日军占领过，那么是不是这些城市的名字也不能用了，要起新的名字？大连曾因为俄国和日本的原因，在文革期间改叫过“旅大”，但后来不为大家接受，现在还叫大连，和帝俄、日本时期一样，不也没有什么大不了的吗？ 反对满洲这个称呼，是非常无知和蛮横的无理取闹。
近几十年来，满洲人民遭受了巨大的苦难。无论政治上的压迫，还是经济上的压榨和掠夺，都是史无前例的。而对一个国家百姓的祸害，无论施虐者来自何方，都是非人道的，都是有罪的。1945以后，包括强迫满洲子弟参加中国内战(在满洲土地上，除日俄在上世纪初的南满进行过短暂战争外，基本没有大规模的战争，直到中国的国共内战)和韩战，及“土改镇反”、“大跃进”、“反右”、“文革”，受到残害的关东人民，不止几百万吧？有些人的那种“失误、不足”轻描淡写的话，能面对那些无辜的冤魂吗？恐怕那些受害者的亲人们不会同意吧。因此，从数字上看，这几十年的苦难，是满洲国时代所不及的。即使谈到满洲的建设，人民的生活，1945年后关内政权也完全是掠夺破坏而没有建设。很长时间，生产大豆的地方，每家只能用四两油；出产麦子的地方，每家只能吃一两斤面。大部分工厂的工人还是住在几十年大日本帝国造的简易房子里；复线铁路被拆到关内修铁道；而我们的石油、煤炭、木材和钢铁被疯狂地掠夺到关内。
不但我们的资源被掠夺，曾是“棒打狍子，瓢舀鱼，野鸡飞到锅盖里”的美丽家园也遭到破坏，我们豪迈勇敢的祖先曾自由自在、狩猎捕鱼的白山黑水如今一片疮痍满目，酸雨飘到了日本。生活在铁锈带的兄弟姐妹失业了，在榨干了他们血汗的工业垃圾堆群中痛苦呻吟。
我的满洲人民，我的关东父老！是到了觉醒的时候了。首先要努力的就是为我们的故乡正名。对用洋文的人士，我们要用满洲里称呼故乡；用满洲里称呼自己。对用汉文的人士，用满洲或关东称呼。乡亲们一起加油啊! ”
(2)海外满独“三股势力”疯狂煽动民族仇恨，制造祖国分裂
中华民族民族大融合的过程，体现巨大民族包容精神。而近来所谓满独“三股势力”称要利用中国的民族脱离倾向，实现“以色列般的复兴”。
如果事实真如此，那么就可能有如下判断：其一，现行政府如隋朝明末前苏联一样，即将分崩离析，如台湾海峡战争，外国势力介入。其二，民族融合再次走向民族分裂，中国国内发生大规模的民族对抗，历史将出现逆流。其三，需要有如川岛集团祖孙三代(芳子/美龄/志明)一样的政治势力崛起，才符合潮流。其四，西方对华“和平演变”成功，戈尔巴乔夫式的“新思维”产生，川岛(金)美龄联系到大日本的强大外援。因此那些满独的文章，实际在有意地制造民族分裂。
满独“三股势力”开始了一系列的心理战，宣扬民族沙文主义，从中国历史上的民族融合来为满独大气。满独历史学家考证：每一次女真兴起都是利用了中华民族的灾难，女真在中国历史上一共有三次兴起，最后一次夭折，其共同的特点是中国国家分裂、国土沦丧、人民被屠杀大量死亡、生产力大幅度倒退、在深重的民族压迫下女真人和汉人总是处在对立位置上。用满学家阎崇年引用满清贵族刚毅话说“汉人一强，满人必亡”。满独精英研究汉族民族心理最透彻的，招招不落空，防汉、制汉作为最高纲领贯穿满清王朝的始终，所以才有满清政府一系列不可思议的荒唐卖国之举，尤其是对汉族实权人物的控制把握他们很有心得。他们有着其他游牧民族没有的高明战略，特别适合针对汉族。
满独“三股势力”现在尽管势单力薄，在洗脑方面却信心十足！满独人数少，能量大，野蛮残酷，下流无耻。阎崇年说“女真不满万，满万不可敌”。满清入关也不过40万人。金兵南侵和满清入关都杀了上千万的人口。满独能够长期潜伏进行政治欺骗。以弱对强时貌似恭顺，卧薪尝胆，努尔哈赤隐忍30年后，才端出“七大恨”。溥仪从1910年到1931年在北京蛰伏了20年，而一旦有机会，立刻跳出来猛咬。而在以强临弱时，就不断采用政治欺骗手腕。在金南下灭北宋的过程中，不断放出和谈烟幕，动摇北宋军民的抗敌决心，先后达七八次之多。每当战事不利，久攻不下，北宋军民抵抗激烈时，就表示要和谈，动摇北宋君臣抗敌决心，屡屡得手，赶走了主战派李纲，最终破城灭国。在满清和南明的战争中，以“替君父报仇”为旗号，杀入中原，各个击破农民军和南明军。在没有赢得对南明的决定性胜利前，暂停“剃发令”,瓦解南明军民抵抗的决心。而一旦得势就立刻变脸。满独内外勾结反华势力，充分利用x奸。中国历史上著名的x奸都是与女真民族的战争中产生的。这些x奸在宋和明灭亡中起到了决定性作用。秦桧、洪承畴、吴三桂、尚可喜就是其突出代表。利用汉族内部的不团结分化瓦解、各个击破也是它们一贯的伎俩，由于汉族人多地大，贫富悬殊，各地经济文化发展又不一致，既有阶级矛盾，也有地域矛盾，有各种各样政治势力。所以在历史被女真精英分化瓦解，充分利用，各个击破。典型就是南明政权的灭亡。
满独“三股势力”在牢牢加强本民族民族意识和巩固团结的同时泯灭汉民族的民族意识。金有“猛安谋克”，清有“八旗子弟”都是特权和压迫阶级，其民族认同感是非常强的，内部是相当团结的，就是现在也同样。但是对汉人就极力泯灭其民族意识。金强令治下汉人改服变语。满清的“剃发变服”、文字狱更是残酷。现在网上强烈反对汉文化的也是他们，满独“三股势力”在国内要求蒙古族和锡伯族加入，联合达赖/热比娅集团，共同颠覆，并宣扬x教。联合外族、勾结外国势力共同对付和镇压汉族等民族是它们一贯的国策，明末联合蒙古，清末勾结洋人镇压大平天国、义和团。民国时期勾结日本建伪满洲国。在抗战期间，中国各大民族都有代表本民族的政治、军事组织投入抗战，令人遗憾的是唯独满族没有。这说明什么呢？这说明满族上层精英全体叛国，还说明满族精英念念不忘剥削、压迫汉族等其他民族仍然是他们共同的目标。
从历史和现实看，满独“三股势力”和“满遗”精英继承和发扬了历史上女真精英的制汉传统。
(3)“三股势力”联合“满遗”(满洲遗民)已经在国内外公开宣传“满独”。
在“东北满族在线”上，赫然列着“犹太民族/以色列国研究”板块，设立“满族自治区”板块，主题是“满洲人的论坛”。宣称：“我们走的一小步，就是满洲民族走的一大步”。意图昭昭。就在主页上贴有穿传统满洲旗袍的童年川岛芳子像，题字：川岛公主！我们满洲的女巴图鲁，真正了解满洲的人永远怀念你！文章说：
“川岛芳子执意要为满洲国建立一支军队，她筹建军队的名目是协助关东皇军围剿热河的中国武装。考虑到满洲国初建之时，需要加强内部人心的凝聚力，并向外显示某种独立性，日本人默许了川岛芳子的计划。在日本全面的大东亚圣战展开后，川岛芳子的价值就越来越少了，不久川岛芳子便离开了日本军界。当然，按照川岛芳子的一贯性格，她是不会轻易放弃的。她的复国之心总是鼓励着她去做着一些无法完成的事情。有家不能归；有泪向谁流。为什么只有肃亲王在为满洲而匡复社稷？为什么只有川岛芳子在为满洲而浴血奋战？……”
看看这个恶心的网站吧，“满遗”们连满族都不想要了，要做满洲国人，重建通古斯文化。他们一边要模仿犹太人，分裂国家，一边在其他网站高喊“民族团结”，打倒“大汉族主义”，谁要揭露他们要做“犹太人”，谁就是纳粹。谁批判满清谁就是搞民族矛盾。真是贼喊捉贼，卑鄙啊！
电视早就成为“满遗”舆论宣传的大本营，满清鼓吹者阎崇年成了国家电视台的常客，无耻歌颂鼓吹满清，《中国电视报》一反常态竟然全版刊登阎某给洪承畴平反的文章，努尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站发一篇批判满清的文章，100%是给枪毙的。这多年来颠倒历史是非，歌颂满清刽子手的电视剧一部连着一部。这一切难道都是偶然？关于努尔哈赤起兵反明的性质，史学界早就给平反了，说是反抗明朝的民族压迫，是正义的，我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由，所谓的“七大恨”，大多是鸡毛蒜皮的小事，要说明朝有民族压迫，肯定是有的，那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不能接受、不能和谈解决的民族压迫。绝非起兵的正义理由和满清入关时的“剃发令”、“圈地”、“逃人法”之类的民族压迫天上地下根本没法比。“七大恨”里唯一值得一提的是三十多年前的努尔哈赤的祖、父死于明朝平乱战争的误杀，可当时明朝已经表示了歉意，并做了赔偿，当时女真部落接受了明朝的道歉，努尔哈赤还世袭了明朝的官职。这和其他“恨” 都一样是早已解决的历史问题。可是现在却翻出来，当作什么不可接受的民族压迫。按这种逻辑，世界将没有和平、公理、法律可言了，要造反、要侵略找个八百年前的理由就可以，所有的和平条约都是废纸一张。
同情满独的历史学家是很荒唐的，对于满清和明之间的战争，采用可笑的双重标准，明对后金的萨尔浒战争，他们拿反抗民族压迫为第一标准，不认为这是反分裂的正义战争，正义反而在努尔哈赤的“反民族压迫”一边。而到了康熙灭郑克爽却拿统一做标准了，不提反抗民族压迫的问题了。到现在重编清史的历史学家把“满清入关”对南明的战争包括一系列大屠杀都看作统一的附属物，都被认为是正义的战争。所以人们总搞不懂他们到底是怎么回事，只知道“满清”总是对的，墨索里尼总是有理。
“满遗”一向有两副嘴脸，面对汉族和其他民族，一贯拿民族团结压人，只要有人批判满清，他们就以维护统一和民族团结当帽子压人，似乎中国最大的问题是“大汉族主义”在搞民族分裂。而他们呢，事件的真相是每回民族问题都是他们主动挑起来的，不光在网上在实际行动上都在搞民族分裂和民族仇视。面对人们说“扬州十日”等问题，他们就诡辩说你们还有“长平之战”呢。言外之意是中国人杀中国人就没什么大不了的，你们应该忘记这段民族杀戮历史。不说“长平之战”杀得是战俘和屠杀百姓是两码事，而且历代对“长平之战”屠杀战俘，都批判得很厉害，汉明帝就说：“长平之暴，帝不为也”。另一方面他们自己可忘不了这段“辉煌的历史”在悄悄的做准备，凝聚民族意识，宣扬民族优越感，民族仇恨。实际上他们想说的不是什么中国人杀中国人没什么大不了的，而是满洲人杀中国人没什么大不了的。这就是论坛“满汉之争”的实质。
在国内很多论坛上，是发表不了批判满清王朝的文章的，即便有的论坛发表了，劈头盖脸招来的是“破坏民族团结，搞大汉族主义、种族主义”的漫骂，他们狡猾地把满清王朝和满族紧密联系起来。给人们套上这个公式“批判满清就是批判满族，就是搞民族分裂，就是网特”。一时间邪恶压倒了正气，谬误掩盖了真理，伪历史观横行。而他们却在这种环境下悄悄的坐大，发展“满独”势力，试图厚积而勃发。
(4)满独“三股势力”的歪曲历史真相、无耻歌颂满清统治者的影视作品，摩肩接踵。
《太祖秘史》无耻宣传分裂主义分子，民族大屠杀狂努尔哈赤。《孝庄秘史》给民族大压迫者、剃发令颁布者、大屠杀狂多尔衮煽情。《康熙王朝》颠倒黑白，歪曲历史。
康熙与郑经，到底是谁在卖国？《康熙王朝》告诉我们，康熙为了消灭明郑势力，统一台湾，颁布对东南沿海地方实行迁界禁海政策，令沿海人民内迁三十里，“寸板不准下海”。并通过该王朝官僚阶层的代表人物姚启圣的嘴，颂扬这项政策的正确性、英明性与仁慈性：“……父老乡亲们，为你们的长治久安，求你们迁界禁海啊！启圣已在内地为你们准备了庄稼地，你们可以得到多一倍的土地啊！皇上说了，三年不纳粮，三年后，这里的土地还是你们的，朝廷只是借用三年啊……车马不够，用军营的车马载你们！六十岁以上的老人，通通坐官府的轿子，抬着去！”于是，在镜头上，我们看到“老太婆坐上官府的轿子，由兵勇们抬着走……”康熙对待台湾的问题，实质上无非是为了消灭敌对势力，巩固满清政权. 许多史籍均载明，清军奉诏迁界，到处摧城焚居，烧杀掳掠，逼逐沿海人民抛舍世世代代繁衍生息的家园而入内地。仅闽南一带沿海，数万数十万人民因此项政策遭到灭绝人性的掳杀。光一个小小的东山岛，一次迁界就被杀被掳三万余人(《东山县志》)。《台湾郑氏始末》载：康熙三年(1664)三月初六，清军大队兵船入东山，“尽驱沿海居民入内地，筑墙为界，纵军士大淫掠，杀人山积，海水殷然”。《台湾外志》载：东山岛上“一时人民失业，号泣之声载道，乡井流离颠沛之惨非常，背夫弃子，失父离妻，老稚填于沟壑，骸骨白于荒野”。在整个沿海迁界惨案中，东山岛并非特殊个例，尚且不仅迁界一次。直至康熙十九年宣布复界，东山人民返回家园十仅二三……
这种血淋淋的史实，却被《康》剧粉饰为春风化雨般的仁慈善举。长达十六年背井离乡颠沛流离的黑暗日子，竟被说成“借用三年”的“长治久安”；用刀枪杀死和掳掠而去被说成“坐着官府的轿子”走。明明是专制统治者对人民施行的暴政恶政，却被美化为仁政德政。
到底是谁想卖国？关于郑经，电视剧如此描写：清水师提督施琅攻破澎湖，守澎郑军大将刘国轩逃至台湾延平王府。郑经问冯锡范：“荷兰人揆一现在何处？……派快船传命，请，他助战，告诉他如能助我击败清军，将来台湾的一半就是他的，他要什么有什么”；“台湾是先王传于我的，我宁予外寇，不予长毛……” 一段文字对话，活脱脱勾勒出郑经一副意欲卖国求安的嘴脸(史实中，此时郑经已病亡，由其儿子郑克爽据守台湾)。史籍载明，不是郑经，恰恰相反，是那个大清国的皇帝康熙。《清实录》载：康熙十二年十月，清水师提督施琅邀会被郑成功逐出台湾的荷兰侵略者夹板船击取浯屿、金门二岛，康熙对荷兰出海王(荷海军司令波特)率领舟师，协力击败郑军，给予特别嘉奖，并纵任其在我国沿海继续横行霸道。翌年八月，荷兰出海王带领战船十艘、兵千人，与清军约于十月初往澎湖攻打郑军，候风进取台湾。至康熙十八年二月，康熙又“特谕荷兰国王，令具夹板船二十艘，载劲兵协力攻取二岛(台湾、澎湖)。”《台湾外志》亦载：“荷兰揆一王领战船为前导，合李率泰水师，用力争战，平定沿海诸岛，原约合师代彼恢复台湾……”
史实告诉我们，康熙及其清王朝长期与荷兰侵略者狼狈为奸，并预约合谋，妄图从中国人民手中再次夺回台湾，帮助荷兰侵略者恢复对台湾的殖民统治。直至施琅收复台湾后，康熙仍想把台湾的领土主权出让给外国强盗，只因汉族大臣力谏才未成。谁想卖国？一目了然。然而这一副彻头彻尾的卖国嘴脸，却被电视剧栽赃栽到郑经头上去了。使一个继承先父郑成功事业，为保卫台湾，捍卫中国领土，曾多次率军与妄想卷土重来的荷兰侵略者浴血奋战的郑经，于死后三百多年的今天，蒙受了颠倒黑白的奇耻大辱。
清郑谈判文书：自海上用兵以来，朝廷屡下招抚之令，而议终不成。皆由封疆诸臣，执泥削发登岸，彼此龃龉。台湾本非中国版籍，而足下父子，自开荆榛。且眷怀胜国，未尝如吴三桂之僭妄。本朝亦何惜海外弹丸之地，不听田横壮士逍遥其间乎？今三藩殄灭，中外一家。豪杰失时，必不思嘘已灰之焰，毒疮痍之民。若能保境息民，则从此不必登岸，不必剃发，不必易衣冠，称臣入贡可也。不称臣，不入贡亦可也。以台湾为箕子之朝鲜，为徐福之日本，与世无患，与人无争……。
清荷联合出兵灭郑协议：第八条：克服金，厦两岛后，荷人必要时，得在二者之间，择其一或其他地域，以驻舰队，以防海贼攻击。第九条：克服金，厦两岛后，联军应驰往台湾，攻取此岛后，清军应将该岛以及一切城堡物件交与荷人，以供荷人居住。
号称是正剧的《康熙王朝》为什么如此颠倒黑白，篡改历史，尽管《康熙王朝》的编导及其同行者极力声明这是文艺作品，不能当作历史来读。但大多数不清楚这段历史的人们，只会把《康熙王朝》当成历史来读：因为你既非“戏说”，也非“纯属虚构”，更不是《子虚王朝》，而是纯正明摆着的《康熙王朝》！
基本史实都敢颠倒，可见“满遗”之卑劣，这和这伙人一再试图给x奸平反是如出一辙的。“满遗”长期霸占文娱舆论阵地，一方面宣传伪历史观，欺骗群众，另一方面则是试图把满族转化为“清遗”，把“清遗”鼓动成“满遗”，把“满遗”激化成“满独”。
(5)满独“三股势力”渗透到地方，无耻歌颂满清大屠杀狂，各地纷纷给平反，大肆宣传x奸的“功德”。
沈阳搞“紫气东来，庆祝满清入关360周年”，经年累月不止；海城重修尚可喜纪念馆，1996年12月在石狮举办的“洪承畴在清初的历史作用”研讨会上，辽宁省社科院研究员川岛溥滢女士曾说过这样一句话，“我是满族人，如果将说洪承畴是‘x奸’，那我就不算中国人”
这话很不通，从乾隆把洪承畴打成二臣，到辛亥革命后一直公认洪承畴是x奸，也就是八九十年代给满清翻案成风，到1996年才有人正式给洪承畴翻案，这个川岛溥滢难道一直不承认是“中国人”，难道川岛溥滢能代表满族说1996年前满族人不是中国人。川岛溥滢这是拿满族不是中国人当砝码要挟。而那些个“满遗”无论如何对他们让步，他们分裂祖国的阴暗心理是不会变的。他们惯用的伎俩是一方面配合国外势力搞乱人们思想，抹煞明末反侵略、反压迫民族战争的正义性，打倒民族英雄，给平反，搞乱人们的历史是非观。为现代x奸找理由。一方面却不放弃搞伪满洲国，分裂国家的企图。
凤凰卫视《纵横中国》节目报道：2006年沈阳世界园艺博览会的主办者川岛溥滢，竟然要将萨尔浒之战：这场满洲击败明朝、满军歼灭汉军的大厮杀，以马战的形式表演出来，列入此次世界园艺博览会的“互动”节目。他们一方面不让人提到“扬州十日”，另一方面却在凝聚民族意识，宣扬民族优越感，民族仇恨。实际上他们想说的是：满洲人杀中国人没什么大不了的。
就以搞“萨尔浒之战互动游戏”而言，他们说这不过是一场游戏，你们要认真了，才是神经了。但是这种血腥的游戏，参与的人们特别是某些满族人，可不把这简单的看作游戏，他们心理感受是不同的，当然会联想起祖先的“赫赫武功”，同时萌发对汉人的蔑视和仇恨，对其他民族生命的漠视，体会噬血的快感以及民族狂热,乃至梦想分裂、独立搞武装对抗也是在情理之中的。就世界各国而言，内战的血腥没有哪个国家还在宣扬，在中国不论是国共内战还是长平之战都不会搞成这类血腥的亲眼目睹，亲身参加的互动游戏，因为大家都会觉得不可思议。这不符合和谐社会，文明社会的要求。不符合统一和安定、团结的社会氛围。可是为什么每每遇到满清参与的战争，有所谓的“民族问题”反而就能网开一面，把杀戮当作功绩，把仇恨当作荣耀。一个民族总试图把荣耀感建立在其他民族的痛苦上，这是什么心理!川岛溥滢说：
溥仪去当满族国的皇帝，并不是日本人的诱骗，而是有深厚的历史意识，当满清入关时，顺治就留下遗嘱，如果中原守不住，就退回满洲去，各代满清皇帝都严格遵照这条遗训。所以有柳条边，封锁东北不让汉人去开垦。所以有“宁与友邦，不与家奴”，所以有“保大清，不保中国”。至于溥仪搞“满独” 也不是一天两天了，和日本人正是情投意合，一拍即灵。满族贵族的上层川岛芳子等早就投靠了日本皇军。溥仪代表着满清皇室、满清贵族、满清遗胄，甚至整个满族精英，是满族的精神领袖。他成立的满洲国也是满族贵族整体的利益趋向。是满清皇室的“好子孙”，所以从法统、血统、民族意义上讲他的代表性比下野的汪精卫根本没法比。从国家民族的意义上讲，没有一个满族人有如此大的代表性。在抗战期间也没有出现与此相匹敌的满族代表出来捍卫中华民族的尊严，这意味着满族对民族独立的集体认同，事实也是如此。
日本投降后，满清余孽隐藏起来，但至今还没忘记重温“大清帝国”的美梦。总想着继续勾结外国势力，继续其分裂祖国的勾当。上述“东北满族在线”就试图模仿犹太人复国，学习川岛芳子，支持川岛志明，就是其政治愿景。一小撮“满遗”分子”，颠倒黑白，歪曲事实，打着民族团结的幌子，借批判“大汉族主义”为名搞民族分裂，却死也不愿承认溥仪卖国的事实，不仅立铜像纪念，还宣扬“政协委员是对其一生的评价”。真是卑鄙的两面派！
作者：复中华160;160;160; 2009-7-25160;
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