Zt：透视中国皇朝史上的盛世迷思 国运盛衰转瞬之间

Zt：透视中国皇朝史上的盛世迷思 国运盛衰转瞬之间 6-13

历史经常以类比的方式让人们不再简单的思维。

让我们快速浏览一组历史景象：

继“文景之治”之后的汉武帝时期是汉王朝的鼎盛时代，汉武帝刘彻本人也是雄才大略，建树非凡。然而，也正是他，一手缔造了汉朝的辉煌，又一手导致了汉朝的衰落。

继“贞观之治”之后的唐玄宗时期是唐王朝的鼎盛时代，唐玄宗李隆基本人也是励精图治，遂成开元盛世。不过，也正是他，一手把唐朝推向全盛，又一手酿就了安史之乱，唐王朝由盛而衰。

康雍乾三朝更是古代中国历时较长的封建盛世，乾隆前期，励精图治，把清盛世推上强盛的顶点，后期却骄傲腐化，好大喜功，埋下了盛世转衰的隐患。由是，十七八世纪全球变局中的“康乾盛世”被理论界称为落日的辉煌。

对此，我们在诧异惊愕的同时，只是随口说一句“盛极而衰”就打发了吗？如果就此打发，那好，历史必定卷土重来。如果仅止于“物极必反”的哲理说明，仍必定感叹于“打江山易、坐江山难”。看来，只有努力还原盛世危局的真相，才不致感觉危局到来的突兀和困惑。

　　权力随着事业的扩张而渐趋专制

汉武帝刘彻在文景之治的基础上，在众多贤能的辅佐下，充分施展他的雄才大略，成就了前无古人、傲视百代的伟业。也正是事业的扩张，无限、迅速的扩张直至事业的顶峰，带来了权力的迅速膨胀，而这时权力运用所带来的能量，所产生的建构力和破坏力同等巨大。特别是，如果帝国集团决策依然是开放的，信息就会充分些，智慧也显得集思广益，如此的权力集中反而有着很强的执行力；但是专制的权力、不受制约的权力，是时刻带有侵略性和巨大破坏力的，可能使几代人历尽艰辛拼来的基业毁于一旦。

汉武帝伴随着胜利和成就，野心、狂妄、骄横等劣根性，逐渐膨胀起来，专制独裁和暴行，与贪蛮暴戾的秦始皇十分相似。渐趋专制的权力，使得先前选贤任能、纳谏从流的优点不复存在，更是容易因此染上怀疑和嫉恨的劣性。在他杀了好几位大臣后，搞得连既是功臣又是国戚的卫青、霍去病都谨小慎微，不敢优待士人，不敢结交贤达，怕引起汉武帝的怀疑和嫉恨，惹来灾难。如此更是阻塞了言路，造成信息的不充分和决策的不开放，决策、政策的失误不断、错误百出，就很能说明问题了。

事业随着权力的集中而失去目的

权力的集中，加强了专制，却失去了目的。封建皇帝的共性，像秦始皇一样想二世、三世、直至万代，把帝王基业永传下去。但是，这需要皇帝始终保持清醒的头脑，及时根据目的调整战略、发展事业，而不是盲目的扩张。

存在这么一个悖论，就是多元化经营与保持核心竞争力的关系，基业长青与追求卓越的关系。做得好，二者相辅相成，游刃有余；做不好，二者顾此失彼，进退维谷。如秦皇汉武，家大业大之后，连自己的初衷目的（基业长青）都模糊了。国力强盛之后，便开始穷兵黩武、四处出击；横征暴敛，大兴土木；四出巡幸，封山求仙，搞得国穷财尽，民不聊生，以致统治基础不再牢固，士大夫阶层开始明哲保身，阶级矛盾日益加剧，统治阶级内部的矛盾和斗争也发展到了白热化，这时再宏大的事业也难以支撑了，盛世由此而衰。

唐玄宗李隆基也是因天下富庶、国力强盛，不想将事业限于海内，开始萌发“吞并四夷”的野心。因为怕影响军队的战斗力，他甚至废弃用文臣节制武将的惯例，结果是精兵猛将安顿在外，将领如安禄山、史思明等长久不调换。不错，这样确实有利于强势打开、进入、占据边陲市场，但同时也纵容了这些天高皇帝远、独挡一面的区域主管，形成外强中干、尾大不掉的局面，终成“安史之乱”。中国皇朝后期的乾隆帝，也自恃百年盛世之基，好大喜功，穷兵黩武，连年用兵以致把祖父、父亲两朝的积蓄耗光，终没跳出“富不过三代”的魔咒。

局势随着利益的分配而变得复杂

多少业内人士的经历与皇朝史实雷同：创业阶段，人们不计利害、同甘共苦，以理想来吸引人，以激情来鼓舞人，以宽容来团结人，成就了一段又一段的佳话。然而，一俟创业之际的目标变为现实，人们的想法也就落到了现实，开始为名分而计较，开始为权势而争夺，开始为利益而扬镳。于是，由天下归于太平，到纷争起于萧墙。君臣之间猜疑，臣子相互攻讦，统治集团内部的权益争夺日益激烈，并由此延烧到民间，与民争利。当大家都来争着分羹而疏于耕种的时候，再多的羹也不会够。局势就这样随着利益的分配而变得复杂。

无论是汉武以后、唐天宝年间，还是明仁宣治下、清乾隆时期，土地兼并现象逐步凸现，大量土地流向皇室、官僚、地主手中，许多民田被强占，大量农民破产流亡，流民问题随之严重起来，社会矛盾日趋尖锐。而且，利益的分配更多地表现为政治上的站队问题。皇帝开明，贤能臣工便能得到任用，天下就可能出现太平之世；皇帝昏庸，则奸佞当道，宠信日久，必定国将不国。

　　颓势随着长久的太平而浮出水面

在古代中国社会，颓势的出现一般表现在用人上。事以人举，人亡政息，一点都不夸张。往往，一个开明皇帝和几位贤能人士成就清明盛世；一位昏庸之主和几位奸佞阿谀之徒搞得乌烟瘴气。

毫无疑问，盛世给人的印象是浮华，让人流连忘返、唏嘘不已，一词以蔽之，向往；隐忧给人的感觉是危局，让人郁郁寡欢、难抑心伤，一词以蔽之，悲怆。盛世是真的盛世，但若就此安享太平祥和，疏于洞察隐忧，相伴的便是危局。而且这种危局，不同于灭亡前的四面楚歌，那个状态给人的多是要么壮志酬行、绝地逢生；或者破就破矣、不破不立。盛世后的危局，让人胆战心惊，让人无所适从。而且关键在于有人仍觉得是盛世，仍然继续他们的一贯言行，反对革新，并且更加关切他们的既得利益；有人觉得已然沉沦，不再无动于衷；但觉醒的人在这个时候一般力量不强，以致总有种或改革或革命的困境，不成功便成仁。反正，现实已然如此，盛世就此过去，转折在即，不随任何人的意志为转移，这个考验的分量无疑极重：要么浴火重生，要么荒废败落。只是必须铭记：惧怕改革将一事无成。其实，如果能像造就盛世一样，把变革同样视为一件令人兴奋、大胆且充满想象力的事，就一定会破解这漩涡般地迷思，基业长青也才会成为可能。