爱是人的终极追求, 但可惜人间的爱总是短暂,因为人在情、欲、经历的变化前是如此无能为力。人间的爱都有美好的开始,但到后来可能会转化成辖制、恨怨、麻木甚至死。看看这多如牛毛的爱情诗歌,大多是幽怨哭诉;以至于流传百世的爱情故事往往都有死的代价。
当人们想到爱时,总是会联想到"永恒", "无限"等超越生命的元素;回想当被爱通电的刹那,那种可以为爱牺牲的片刻冲动, 可以让你感受到灵魂永恒的真实. 再想想当你爱一个人时, 若问你到底是什么东西吸引你? 你很难找出明确的答案, 往往是"他特有的气质", "他的眼神"等感觉天生超然的东西. 这些东西总给你"恒久可靠"的盼望,所以你会动心不已。虽然人的经历、学识、地位等"条件"都是催生这些东西的因素,但决不是这些"天生超然"之处的真正缘由, 真正的出处你只能从"天生"上去找,中国人说的"天"不就是神吗?
关于生命,大家有个基本共识:人的生命是由灵、魂、体三个层次组成的,其中只有"灵"是具有永恒意义的。这男人在看女人时,看"体"的眼睛特别明亮,太在乎外在感官;而女人的视野要宽一些,也看重男人的内在,但也限于"魂或情"的层次. 真爱却是可以超越时空, 超越生死的, 没有东西能阻隔相爱之人间的牵挂思念, 可见爱是"灵"的范畴,是人在短暂生命中唯一可感受到永恒的体验, 是人身上神性的表现.
但是,由于人对世间"私心条件"的在乎,在"灵"上的眼睛就弱视到了瞎的地步; 在人生短暂的几十年中, 总是苦苦在追寻着爱, 但却只能看到流星般地爱: 肉体的放纵或对金钱的追逐带来的只是欺骗和躁动, 在风雅情歌里的消魂也更是"满纸荒唐言, 一把辛酸泪". 无论从横天下的成吉思汗还是被世人奉若神灵的屋大维, 最后的遗训都是"空空来空空去"的叹息. 那么, 人这短短一生到底为个什么呢? 这短暂的身体只是真正生命的一个序幕, 我们要超越它, 在"灵"上与永恒的爱相连接. 中国人又常说"六十知天命", 猜想神给我们岁月的长短是刚好可以体验和完成这使命.
但人心既骄傲又愚拙迷失. 神深知我们这软弱, 就奇妙地安排男女间骨中骨、肉中肉的对等合一关系: 但这绝不是让人满足于短暂的欢愉, 而是神要借着每个人的另一半, 与人亲密面对面, 感知人的患难, 体贴人的内心, 从而使人可以因着爱而实现生命的超越. 当男女深爱时,都会在对方体验到神灵的感觉,感叹道"我的女神", "我的天堂"; 这个时刻, 神在人身上的影子是如此深刻, 这大概就是爱情的奥秘吧。
"爱是恒久忍耐、又有恩慈.爱是不嫉妒.爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒"(哥前13:4)