邦有道，贫且贱焉，耻也.

有感于天安门广场树孔子像.

孔子思想的中心就是君君臣臣父父子子, 就是三纲五常.

所以每当改朝换代之初,起来造反的都先反孔;
等到得了天下,统治地位巩固以后，又要把孔子请回来...
批了再尊---2000多年来, 历朝历代莫不如此.
(包括元朝皇帝，那些打天下时只识弯弓射大雕, 在马背上
杀人不眨眼的蒙古人, 得天下后居然也跑去山东祭孔.)

五四反孔, 文革批孔, 现在树孔子像, 依然没有脱离上述规律:  批了再尊.

不过孔老夫子也有不迂的时候, 比如他说:

危险的国家不去；混乱的国家不呆；天下太平则出来混，不太平则隐居。
身处太平盛世，你却身陷贫贱, 赚钱不到,----这是耻辱, 你丫大笨蛋!
身逢乱世，而你却自身富贵, 腰缠万贯,----这是耻辱, 你丫不是个好鸟!

原文:
子曰：“笃信好学，守死善道；危邦不入，乱邦不居；天下有道则现，无道则隐。 邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

这思路好象和他的"君子上达,小人下达"以及三纲五常的理念有些不太和谐.

当初读<论语>看到这句时, 差点笑喷, 发现孔老夫子原来也不是个迂腐的老朽,
也有让百姓不要安分守己的时候.


下山去(super-7)
Jan23,2011
Toronto