毛泽东时期,中国社会的苦难与血腥

我是中国贵州作家张宗銘。我的系列长篇小说,是中国第一部敦促共产党人换位思考的作品,被文学教授推荐,连续参加诺贝尔文学奖角逐!
正文

上帝,救不了共产党统治下的基督徒(上)

(2009-08-22 22:21:05) 下一个


 

--摘自张宗铭长篇小说《女人土匪东洋狗》


 

 

戴敏的遭遇,使敏感的张云轩陷入无限的深思……按理说,他选择了一个光明的前途:从权势、财富中摆脱出来,融合到新中国的革命的洪流中去。如果说真正地为了国家的富强、为了人民的幸福,他也好还是维绮也好,即便是倾其所有,也是心甘情愿的。可是,今天……许多人胆战心惊!如果说新社会是给中国广大的穷苦人献上的一份蛋糕,人民会深信不疑;但是,如果新社会将仇恨的种子播种在自己未开恳的处女地上,将无产阶级专政的刀尖指向全国百分之五左右的“反动派”身上,这个社会将是一个美满的社会?是一个光明的社会?一个有希望的社会?

什么是国家?可以说,不同的人就有上百种千种万种的说法。按照老百姓的说法:国家是能罩得住自己、也罩得住别人的疆土和政权。这里的“罩”,既有疆土的概念,也有法制的概念。照大多数国家的概念:国家是权力机构的缩写,但是,轮到社会主义苏联的出现,“国家”的概念,就变成了阶级斗争的工具!杀人的工具!

过去,在苏区的红军队伍里有苏联顾问,这些人用苏联的革命理论和经验,指导和影响着中国的革命斗争。于是,本来对杀人不懂行和害怕杀人的中国人,在苏联顾问的指导下,在武装革命斗争还处于雏型之时,就过早地在湘、鄂、皖、豫的革命根据地里,就残杀和清洗过千千万万的地主家庭和反对派,致使中国共产党的名声遭受巨大的玷污和损失!这杀人的习性从那以后,想收口也收不住了……今天的杀人竟达到了一个新的高潮,难道就没有效法“苏联老大哥”过去的作法?看来,中国人天生的幼稚,那杀了人的劝说你去杀更多的人,你为啥不好生的去思一思,想一想?不论倒下去的是谁,--他都是你的人民!

--这与张云轩参加起义的初衷,有着天壤之别!

但是,张云轩为了劝说唐维绮正视现实、从忧愁中振作起来,他也特地认真地看了《圣经》。这本书是上帝、圣灵和耶稣的说话,是天上的神对地面上的人的说话;是无私的说话,是没有权欲、利欲、情欲……的说话!对于耶稣的献身精神,张云轩由衷的迷茫又是十分的敬佩:耶稣对人类宣扬的热爱上帝,实际上是想让人类不分种族、不分信仰、从分离的个体中凝聚为一体;他对人类宣传的仁爱、宽容、善良、互助……比残酷的血腥的以阶级斗争为主题的革命理论,实在得多,也容易被人们接受得多!耶稣是人类最能信,也是最负盛名的神!他宣扬仁爱,厌恶欺诈、行窃、掠夺……这样的以身以德服人的神,不论他说什么,做什么,人们都将永恒地传颂下去。他这样的人和神,被人类永久的赞美和崇拜,也一点不为过!

这样,张云轩还读了不少的对主耶稣的赞美诗,他总结出一个简单的道理:“那些想为大的、想作先知、圣人、想要被人类赞美、想要人类永远记住的……要么你象科学家那样的去发明创造;要么你就要尽心尽力尽意地去热爱每一个人,保护每一个人!你残害了千百万的人,让千百万的人到地狱般的境况中去求救呻吟,你还称得上伟大?还能是先知、圣人?--沽名钓誉的玩笑实在开不得!

今天,在我们新生的人民共和国里,当你将你许诺的土地奉献给穷苦农民的时候,残酷地镇压地主是不是你的目的?当然不是!当你要牢牢地守住你不轻易取得的政权的时候,又把那么多的旧军人、特务、反革命、保甲长、帮派头目、教会人员、坏分子……送上刑场干什么?你既然许诺人民:将伟大的中国引上自由和幸福的康庄大道,又为何不理性地思考一下:杀戮与暴力能解决中国的问题么?

--张云轩为共和国的今天放下了武器,今天,他则为那耻辱的昨天付出了高昂的代价!这许许多多的事情,令张云轩陷入无边的苦恼之中。

眼下,穷苦的农民有了属于自己的土地,城市里的无产者在商店里、工厂里……当家成了主人。过去的劳苦大众而今欢欣鼓舞,“毛主席万岁”、“共产党万岁”的口号声和标语四处可闻可见。人民心甘情愿地跟着共产党走,跟着毛主席走,这是千真万确的事实!

可是,就是在人民大众开心之日,也就是反动阶级蒙受苦难之时!全国至少有几千万的地主、资本家、帮派头目、旧军人、教会人员、反革命分子……在提心吊胆地过着日子。让张云轩揪心的是,他的日子不好过,他的爱妻唐维绮的日子,更不好过!

在旧军队里,张云轩养成了早起爱动的习惯,而今突然撂下公职,他又不习惯了。他与杨大哥早早地起来,又早早地叫醒张炎,三人在后园里的大树下练习拳脚,有时还到大花园平整好了的沙地上,陪张炎踢一会小皮球……甚至还送张炎上学。

现在,家庭成为了张云轩的全部。他的视野从一个广阔的空间浓缩成了一杯鲜美的果汁。他能完全的支配自己,能送张炎上学,给他讲惊险的故事,让他看小说,陪他看电影、游玩……甚至教他下围棋。他从授张炎九子开始,只一个多月时间,张炎的棋力突飞猛进,而今他只能勉强的授儿子六子了!张云轩并没有从儿子的身上寻找到天伦之乐,混乱的政策、法规、法令……在各个方面、反向地阻挡着新制度、新法规、新思想……的建设,把一个美好的新社会,卷入了一场人为的血腥和暴力之中;把一场前所未有的民主与自由的革命胜利,拱手献给了专制与独裁;把发展繁荣和昌盛,重新投入三拜九叩的帝王似的愚蠢之中!

中国人的所有的不幸,就是不幸在我们的皇帝和首领,没有耶稣的自我牺牲精神!张云轩不得不为新社会焦虑,他用大量的时间去为新生的人民共和国思考;同时,他还得为他的家庭、为他自己的安危、为他过去的部下的命运、为他的亲朋好友……能否经受得住共和国疾风骤雨般的打击愁烦!

 

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