刘晓波印象点滴 – 出名的诱惑

我对刘晓波总的印象是他是一个为了追求个人出名而无畏，勇敢，甚至令人钦佩的人

第一次听见刘晓波的名字是在80年代中期，那时我正在社科院研究生院读书。刘晓波发表了篇与当时的学术泰斗李泽厚先生商榷的长篇论文，其观点颇为激进，好像要全盘否定中国文化思想。当时我和几个哥们就感觉，一个正在北京师范大学读文学博士的学生，敢于和当时的哲学思想大师李泽厚叫板，一种可能就是他具有很深厚的学术功底，但我们在北京学术界混了几年也没听说过他的名字，因而也没读过他的什么文章。毕竟在社科界学术功底是需要慢慢积累的，何况一个即使通文学理论的年轻人，他的思想和哲学功底也需要慢慢地修炼。

另一种可能或许是他胆大无畏，敢于挑战权威，敢于把自己不成熟的，尚需完善和深化的观点先提出来。这种假设似乎也不可能。因为以后也没看见刘晓波发表有什么学术分量的文章，来系统深化和阐述他的观点。反而他的兴趣转向到政治了。 我的看法是，刘晓波和李泽厚商榷的目的就是为了出名。他出名了，因为打名人的人总会沾点名气。这种名人效应立竿见影，刘晓波一下就成为北京学术界无人不知的人物。他也出大名了，因为他从非常极端的立场上，全面批判，全盘否定一切，哗啦啦把什么都砸烂。极端论的轰动效应是巨大的，他不仅受到传统派的反对，西化派的支持，而且引来其他更多人的关注，好奇和议论。

下面的几件事验证了我最初的印象。

刘晓波出名后，他常应邀到北京各大学座谈。有次他来到社科院研究生院时，本人有幸参加了一次与他的座谈会（很随便地聊天那种），主要是听他侃。他讲了很多。我现在能记住的是3个他的观点。 一个是殖民论.他的意思好像是说中国从古到今已烂透了，无可救药了。中国必须通过殖民化才能发展，至少被殖民200年。他所提出的具体方案是把山东给德国，东北给日本，也就是说把中国各个省都分给西方列强，然后中国就可象香港那样发展。但他没谈主权和殖民后中国统一的问题，也没对该问题作深入的学术探讨。

另一个是他反对“取其精华，去其糟粕”的观点。只记得他用一个例子来说明自己的观点，大意是一个人如果想品尝美酒，又不想喝醉是不可能的.美酒的美只有在你醉的时候才能感受，如果你没醉，你就不会感受酒的美。也就是说古为今用，洋为中用都是废话，只有全盘西化，把西方好的和坏的都拿来供中国人享用，才是可行的，才能让我们体会到西方的酒美。

再一个是他认为中国传统文化培养的人和士大夫具有虚伪的性格。也只记得他的举例说明。大意是这样的人玩女人都是偷偷摸摸地玩女人，很虚伪，还冠以美丽的词汇来文饰。人应该真实，坦率，洒脱，要玩女人就应公开宣称自己是花花公子，正大光明地，毫无掩饰地去玩女人。他确实带了一个女人一起到研究生院来，但不知是谁。（本人不知道刘晓波在80年代中期是否结婚。）
 
座谈会后，我总感觉凭刘晓波的学识和理论修养，他还没有实力向李泽厚挑战，也没有精力和时间来作进一步的学术探索，他为什么要全面地挑战李先生呢？但他出名了，很忙，四处去举例说明他的那些说了一遍又一遍的观点。听多了，也就没新意了。刘晓波也开始慢慢地淡出人们的视野，我甚至忘掉了他。
 
直到5月底我在广场上忽闻4君子开始绝食，其中一位竟是刘晓波。当时我还有点纳闷和吃惊。.四君子中好象只有刘晓波在学术界混。刘晓波是从什么地方跑出来的。从学运4月开始到学生绝食结束，从来不见老刘的身影和听见他的声音。5月下旬在社科院某地开的北京知识分子联合会筹备会上，在广场召开的知识分子联合会的记者会上，在广场的民主大学里，在广场的知识分子联合会的帐篷里，我从来没看见过刘晓波，也没听人提起过他，也没人提名他担任什么职务。在运动的最后，刘晓波真的从天而降，以名人的身份开始参与学运了，他的名字由于媒体的忽悠，走向世界。
 
我问周围的哥们和同学，才知刘晓波是专门从国外赶回来的。当时真有点佩服老刘的英雄气慨。因为我们知道当时很多出名的人号称已经上了黑名单，都在准备逃跑到国外避难。刘晓波却逆流而动，从国外跑回，主动挂帅，这种大无畏的气慨确实令很多名人感到羞愧，无地自容。

钦佩之余，另种疑惑顿然而生。刘晓波为什么不选择在运动其他关键的时刻回来，而偏偏选在广场学生已停止绝食，广场已失去凝聚力的时候回来呢？实际上最危险和最令人兴奋的时期是运动的前期，是4.26游行，是胡耀邦追悼会后的游行，是5，4游行，是学生的绝食。刘晓波怎么不在这些时候露面。也许那时各路神仙和名人太多，名气太大，即使老刘早早回来，也会引不起任何人的注意。刘晓波不想只作为游行的参与者。他想成为名人来领导运动。他选择的时机确实是最佳的：学生绝食已结束，很多名人在为自己找后路，无暇顾及其他，大多学运领袖因内部分歧重重，失去号召力。在这种时候入局，不是名人的也会成名人。

老刘绝食的第二天，我和一位被分到北大教书的，更知圈内事的哥们在广场侃大山。当聊到刘晓波时，他的回答让我茅塞顿开，恍然大悟。他的大意是，刘晓波很坦坦荡荡的，他自己说就是为了出名，只要他被抓，世界各大媒体就会报道他的名字；就是只能在世界上出3分钟的名，人生足矣。
 
听后，我真的很钦佩老刘的人格，大智大勇，光明磊落，特别是不虚伪，具有一种能写上万里长空的江湖侠气和豪气。 我和几个哥们继续呆在广场。此后再没谈论刘晓波的事，因为他也似乎沉寂了，无声无息的。我不知道他什么时候离开广场的，反正我和几个哥们那天早上是最后离开广场，因为我们坐在纪念碑的正北面，向南面前门方向撤退时就自然在最后了。

来北美近20年，无心过问政治，所以对刘大侠近年的所作所为毫无所知，也不知他名气达到何种程度。08 年在文学城看新闻，才知刘晓波已成为国内西化派的领军人物。从他09年被捕入狱到2010年获和平奖，刘晓波的名气可谓达致巅峰，不仅在中国，乃至在世界都家喻户晓。实在是可喜可贺。
 
然而，对我来说，我更喜欢刘晓波那种见美酒就喝醉的侠气，那种坦坦荡荡，毫不掩饰自己个性，坦诚追逐名气的真实性。如果说他一直是为了普世价值，甘愿抛头颅。洒热血，把牢底坐穿，我只好叹息：乱哄哄，你方唱罢我登场，到头来，刘大侠也和我一样，都是一个中国传统文化熏陶出来的士大夫。正如他自己所说，有点虚伪了。