藏 族三人舞《牛背摇篮》是藏族舞蹈中一个令人称道的典范之作，它从一个独特的视角阐释了青藏高原上特有的蓬勃的生命状态，讴歌了生活在“世界屋脊”之上的藏 民族生命的坚韧与雄健。这支舞蹈的创作者色尕就是来自青藏高原的汉子，魁梧的身材，粗犷的线条，大而乌黑的眼睛，还有蕴含在他生命中的生机与活力，正是由 这片高远辽阔的土地孕育而成。
色尕，在藏语中意为“金光灿烂”，他的出生地——青海玉树草原，不仅是一个水草肥美之地，而且是全藏区歌舞艺术最为丰富、最为发达 的地方。在青海玉树藏族自治州结古镇的一个藏族牧民家里，色尕度过了他幸福的童年时光。就像无数个普通牧民家的孩子一样，他在无垠的草原上放着牦牛、赶着 羊群、骑着骏马，与这些高原的特殊物种结下了深厚的友情。“我是在牦牛背、马背、羊背上摇大的”，这是在离开高原很多年以后，色尕经常深情地重复着的一句 话。１９７１年，这位边疆少年被招进中央民族学院艺术系，从此走上了舞蹈之路。良好的艺术天赋加上后天的刻苦学习，使他取得了优异的成绩，并被留校任教， 一干就是３０余年。也正是在中央民族大学，色尕结识了自己的终身伴侣苏自红。
苏自红是来自彩云之南的回族女子，１９８７年考取了中央民族学院音舞系首届舞蹈编导班，以优异的成绩毕业并留校任教。舞蹈让色尕和 苏自红两个人走到了一起。色尕是一个性格刚烈、直爽、豪放的藏族康巴汉子，急脾气的色尕恰恰与性格温和细腻、但也极有韧劲儿的苏自红形成强烈的对比。在创 作中他们常常为了一个观点、一个动作、一个情节而争执不休。有时僵持不下，急脾气的色尕抬脚就要走，这时，性格温和的苏自红就去放音乐，默默地不再做声。 等回到家冷静下来，谁的意见对，就按谁的意见做。互为补充的个性，给他们的创作带来碰撞，也带来灵感。
30多年的民间舞蹈教学生涯使色尕和苏自红积累了丰富的经验，也加深了他们舞蹈创作的文化底蕴，他们从未停止过对舞蹈创作的探索。 夫妇俩在这十几年间创作了５０多部舞蹈作品，这些作品题材十分广泛，涉猎了许多民族，如藏族、彝族、傣族、蒙古族、苗族、佤族、回族等少数民族的题材。他 们以独特的视角去观察体验不同民族的生活和审美内涵，然后寻找富有表现力的舞蹈语言来反映各个民族的生活状态和情感世界。从这些丰厚的作品中，可以发现， 他们的作品几乎离不开少数民族多彩的生活，离不开他们最熟悉的民族文化，而其中比重最大的当然是藏族题材的舞蹈作品。
对藏族题材的偏爱与色尕的生活背景和人生经历有着密切的关系。在色尕身上有着浓浓的藏民族文化的气息。多少年来，无论走到哪里，他 从未忘记他的血管里流淌着的是藏民族的血液。博大精深的藏族民间舞蹈文化深深地吸引着色尕，他全身心地投入到对民间舞蹈的学习之中。为了准确把握民间舞蹈 的风格神韵，他还曾多次深入到不同的民族地区，向当地艺人学习请教。而作为藏族人的妻子，苏自红这位云南姑娘克服了严重的高原反应等许多气候和生活上的不 适，与丈夫色尕一道多次到平均海拔４０００米以上的玉树草原体验生活，青藏高原敞开母亲般的胸怀拥抱着她的心灵。在那里她不仅领略了巍峨的雪山、美丽的草 原，更深切地感受了生存在这片净土上的藏族牧民的博大情怀。对她来说，每一次玉树之行都是一次对心灵的洗涤与净化。青藏高原也成为夫妻俩最牵挂的地方。正 是他们俩的这一腔热血成就了著名的藏族三人舞《牛背摇篮》。
《牛背摇篮》以揭示藏族人民牧区生活中人与牛的关系为创作动机，并以此为基点塑造典型形象。牦牛被称为“高原之舟”，它不仅在日常 生活和生产劳动中占有重要的地位，在历史、民俗和宗教上也是藏族人民最喜爱和崇拜的动物，常常被藏族人民当作神灵来供奉和敬仰。他们正是以独特的舞蹈审美 视角抓住了这种藏族人民与牦牛的情感关系，从观察外部形态入手，到开掘内部心理特征，用身体动态去呈现这种生命的运动形式。作品将藏族人民雄健粗犷的民族 气质和牦牛坚韧沉稳的动态融合在一起，并且充分运用拟人手法，将牦牛的动作人性化，并设计了一系列情景动作：小姑娘在牛背上的远眺、戏耍，牦牛似大哥哥一 样照顾呵护小妹妹……作品用生动凝练的语汇表达出藏区民众与大自然和谐相处的依存关系。这部作品在１９９８年获得首届中国舞蹈“荷花奖”“银荷花奖”，从 此广为人知。
追求艺术作品的性格之美是色尕、苏自红审美观念中的重要法则，在民族舞蹈的创作中他们十分注重刻画不同民族、不同人物的性格特征， 竭力挖掘人物性格的深层内涵。同样是藏族舞蹈，在《牛背摇篮》中他们不但成功刻画了牦牛凶猛威武的阳刚之美，而且也恰到好处地塑造了牦牛憨厚可爱的阴柔之 美。而在男子群舞《高原》中则着重刻画了雪域高原的康巴汉子在与生命抗争中表现出的倔犟顽强、豁达豪迈的性格特征。在这些富有个性的艺术形象里蕴涵着他们 的美学追求。
中央民族大学教授色尕教汉中市实验小学孩子们跳蒙古族舞蹈《飞吧，天空》
在舞蹈创作之外，色尕还肩负着培养青年舞蹈家的重任。一分耕耘一分收获，在舞蹈创作与舞蹈教学艰辛的路途上，为寻求民族舞蹈艺术的 根，为探索舞蹈艺术的新路，为培养优秀的民族舞蹈人才，色尕付出了大量的心血和汗水。他把一批学生送上了舞台、送出学校，接着又迎来另一个新班，另一批新 生，迎来送往，春夏秋冬，终年忙碌在教室内外、台前幕后。色尕说：“教学是艰苦而充满乐趣的，虽然失去了许多物质生活的享受，但换来的一个个奖杯奖牌、一 张张学生们小小的贺卡，却是我最大的满足与莫大的荣耀，而在民族民间舞蹈的传承中收获的每一分成绩，都是我最大的安慰！
