朝鲜族舞蹈教程（彩色）定 价：￥198.00 京 东 价：￥157.00(8.0折)
作 者：池福子，崔月梅，高红女 编 出 版 社：中央民族大学出版社 出版时间：2012-08-01 ＩＳＢＮ：9787566000996
《朝鲜族舞蹈教程（彩色）》围绕朝鲜族独特的风格特征，运用科学的思维方法、合理的人体运动理念，本着规范化、科学化、系统化的原则，继承崔承喜教学训练 体系之精华，结合中国多民族文化的特殊环境以及崭新的时代气息，将朝鲜族传统舞蹈加以整理和发展，带入教学课堂。《朝鲜族舞蹈教程（彩色）》共分为五部 分，第一章为概述部分，其他四章内容均以中央民族大学舞蹈学院朝鲜族舞蹈单元课的教学内容为主，分为：“基础训练”、“韵律及步法训练”、“性格舞训 练”、“道具表演性舞训练”四部分。各章内容由易到难、由简到繁，按照风格性与训练性统一的原则形成循序渐进的教学规律。
作者介绍：
池福子，朝鲜族舞蹈教育家、中央民族大学舞蹈学院教授、国家一级编导。1944年2月6日出生于吉林省延吉县。1959年考入中央民族学院艺术 系，1965年毕业后留校任教至今。现为硕士研究生导师、院学术委员、中国舞蹈家协会会员、北京舞蹈家协会艺术顾问、中国少数民族舞蹈学会会员。
1988 年公派赴朝鲜民主主义人民共和国平壤音乐舞蹈大学研修朝鲜舞基训、朝鲜舞教学法、朝鲜长鼓演奏法、朝鲜“字母式”舞蹈谱记法；1999年于中央民族大学中 国少数民族艺术（舞蹈）专业硕士研究生课程班进修；2006年公派赴美国杨百翰大学中国高级艺术教育管理班进修。曾多次应邀前往日本、朝鲜、韩国、哈萨克 斯坦、美国和中国的香港、澳门等国家及地区参加学术交流、进行创作并指导演出。
在四十六年的教学期间，撰写的《朝鲜族音乐“长短”与舞 蹈》一书荣获2项奖，所编写的朝鲜族舞蹈教材荣获5项奖，编创的《长白祥云》、《山·风》等剧目荣获23项奖，其中国际最高奖1项、一等奖8项、二等奖5 项、三等奖6项、优秀奖4项。曾指导百余名学生在国内外，如韩国国际艺术节、韩国传统舞国际舞蹈比赛、全国“荷花杯”舞蹈比赛、全国“桃李杯”舞蹈比赛、 全国“孔雀杯”舞蹈比赛、全国CCTV电视舞蹈大赛以及北京市舞蹈比赛等各种大赛中荣获“最高奖”、“金奖”、“银奖”、集体表演“一等奖”等21项。同 时其编著的《朝鲜族舞蹈教程》被评为中央民族大学和北京市的精品课程。
此外，自1988-2006年连续六届荣获全国“桃李杯”舞蹈比赛 “园丁奖”：2006年荣获中华人民共和国文化部颁发的文华艺术院校奖第8届“桃李杯”舞蹈比赛“保护传统文化贡献奖”，同年被评为中央民族大学2005 年度本科教学质量“十佳教师”；2007年北京市文联授予其“繁荣首都文艺事业作出突出贡献者”荣誉称号；2009年荣获中国舞蹈家协会颁发的“中国舞蹈 艺术事业卓越贡献奖”；2010年荣获第六届“北京市高等学校教学名师奖”；并多次被评为“优秀教师”、“优秀党员”、“德育工作积极分子”等。
北 京高等教育丛书《德艺双馨的艺术院校名师》（2007年8月刊）一书中和《舞蹈》（1999年第1期）杂志中《三十五载舞韶华——记朝鲜族舞蹈教育家池福 子》和2005年10月期《舞坛人物》中的《吾师吾友——记舞蹈教育家池福子》2012年5月期《池福子舞蹈生涯点滴》中，刊登了其先进事迹；并分别被载 入《朝鲜族舞蹈史》、《中国当代艺术界名人录》、《世界名人录》、《中外名人辞典》、《中国高等国家教育专家辞典》等；中国教育电视台及延边电视台报道了 其多年的教学成果和业绩。
崔月梅，朝鲜族，中央民族大学舞蹈学院讲师，舞蹈学硕士研究生。1995年毕业于中央民族大学 舞蹈系，进入东方歌舞团担任演员，1997年调回中央民族大学舞蹈学院留校任教至今。1996年应韩国政府之邀赴韩国国立舞蹈团研修韩国传统舞 蹈，2006年公派留学赴朝鲜平壤音乐舞蹈大学主修朝鲜舞蹈硕士。
曾荣获第二届“桃李杯”舞蹈比赛少年组“十佳奖”；第三届“桃李杯”舞 蹈比赛青年组“八佳奖”；韩国阿里郎海外同胞舞蹈比赛银奖；第八届“桃李杯”舞蹈比赛“园丁奖”；全国朝鲜族舞蹈比赛表演一等奖。主要编创作品有： 《腾》、《行者》、《煞尔普里》等。《腾》获第六届“桃李杯”舞蹈比赛优秀表演奖；《行者》获“桃李杯”舞蹈比赛创作三等奖，北京市舞蹈比赛专业组创作二 等奖，“荷花杯”舞蹈比赛表演银奖；《煞尔普里》获第九届“桃李杯”舞蹈比赛优秀表演奖。发表《朝鲜短刀舞的发生和技法》、《对朝鲜短刀舞的技术要求及熟 练方法》、《中世纪朝鲜短刀舞的多样式》、《对朝鲜中世纪刀舞的考察》等学术论文。
高红女，朝鲜族，中央民族大学舞蹈学 院讲师，1991年毕业于中央民族大学舞蹈学院后就职于北京歌舞团，1994年调回中央民族大学舞蹈学院任教至今，期间完成了舞蹈学硕士课程。曾跟随“韩 国创舞”的创始人金梅子研修韩国传统舞及创作舞；1995年在韩国举办了个人舞蹈晚会。
曾发表《舞巫的世界——金梅子“创舞会”国家大剧院公演记》、《舞蹈艺术的高等教育体制改革：应走出共识到实践》、《编导与演员：舞蹈艺术的灵与肉》等学术论文。舞蹈作品《开合》2005年参加北京市舞蹈比赛，获创作三等奖。
目录：
第一章 概述
第一节 中国朝鲜族概况
第二节 中国朝鲜族舞蹈的来源与发展过程
第三节 中国朝鲜族舞蹈的风格特征
第四节 中国朝鲜族舞蹈韵律的核心要素——顿、抻、伸
第二章 基础训练
第一节 体态
一、站态
二、蹲态
三、跪态（女）
四、坐态
第二节 脚形与脚位
一、脚形
二、脚位
第三节 手形、常用手与手位
一、手形
二、常用手
三、手位
第四节 提裙训练
一、基本提裙
二、上下提裙
三、前后提裙
四、拉提裙
第五节 呼吸训练
一、沉呼吸
一、静呼吸
三、脆呼吸
四、荡呼吸
第六节 身体各部位动作的训练
一、头部动作
二、肩部动作
三、臂部动作
四、腿部动作
五、脚部动作
六、常用步法
第七节 技巧训练
一、转
二、跳
三、翻身
组合训练——女班
一、屈伸训练组合
一、呼吸训练组合
二、肩部训练组合
四、扛推手训练组合
五、半、小、中划手训练组合
六、大划手训练组合
组合训练——男班
一、呼吸与屈伸训练组合
一、扛推手训练组合
二、划手训练组合
第三章 韵律及步法训练
各韵律节奏及特点
第一节 柔韵及步法
组合训练——女班
组合训练——男班
第二节 顿韵及步法
一、顿步
二、趋步
三、曲抬腿跳倒步
四、压步
五、踏碎步
组合训练——女班
组合训练——男班
第三节 脆韵及步法
一、脚掌步
二、立点步
三、前后点步
四、冲步
五、移掌步
六、跺步
七、圈步
八、蹩步
九、踹步
十、跟掌步
十一、跟退碎步
组合训练——女班
组合训练——男班
第四节 沉韵及步法
一、沉步
二、提步
三、蹬步
组合训练——女班
组合训练——男班
第五节 颠韵及步法
一、上下颠韵
二、前后颠韵
三、拧身颠韵
四、颠步
五、越步
六、颠踢步
组合训练——女班
组合训练——男班
第六节 晃韵及步法
一、横晃韵
二、前后晃韵
三、拧身晃韵
四、弧步
五、蹭步扑卧
组合训练——女班
组合训练——男班
第七节 冲韵及步法
一、跨步
二、颠碎步
组合训练——女班
组合训练——男班
第四章 性格舞训练
第一节 古格里长短舞训练组合
组合训练——女班
一、初级
二、中级
三、高级
组合训练——男班
第二节 安旦长短舞训练组合
组合训练一女班
一、初级
二、中级
三、高级
组合训练——男班
第三节 扎津古格里长短舞训练组合
组合训练一女班
一、初级
二、中级
……
第五章 道具表演性舞训练
附录
后记
读者心得一：
是池福子老师退休之前的力作 把五十年对朝鲜族舞蹈的认识都放进去了。朝鲜族舞蹈动律优美、细腻、柔和而悠长，动中有静、柔中带刚的舞步恰似轻灵高雅的白鹤。它主要有农乐舞、假面舞、 剑舞、长鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等形式。欢迎您来星火教育观看学习朝鲜族舞蹈。 朝鲜族舞蹈流传在中国吉林省延边朝鲜族自治州与黑龙江、辽宁等省的朝鲜族聚住区。朝鲜族是从事水田种植的古老民族，其民间舞蹈具有农耕劳动的特征，它 是在三韩及朝鲜半岛的传统农业文化基础上形成的，后又在中国东北地区的特定环境中，育成具有风韵典雅、含蓄等特色的舞蹈。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的。其 特点是幅度大，表演者的内在情绪与动作和谐一致，长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美，节奏多变。 朝鲜族悠久的艺术传统在现、当代得到了进一步发扬。1959年先后成立了中国音乐、舞蹈协会的各延边分会。驰名中外的延边歌舞团已有50年左右的历 史，他们出色地创作和表演了大量民族歌舞，受到中外人士的普遍喜爱。成立于20世纪80年代初期的延边残疾人艺术团同样以精湛的表演艺术得到了国内外的一 致好评。自20世纪40年代中期以后，东北朝鲜族先后成立了东北新兴艺术协会、哈尔滨朝鲜艺术馆、牡丹江市朝鲜族艺术馆等全面负责当地的朝鲜族文化艺术活 动的组织与管理，积极促进了朝鲜族文化事业的发展。舞蹈理论研究也取得了一定进展。1982年延边人民出版社先后用朝鲜文出版了舞蹈专著《长鼓舞》(李录 顺编写)、《顶水舞》(李仁淑编写)，推动了朝鲜族民间舞蹈的理论研究。朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统，尤其是能歌善舞，节日或劳动之余， 都喜欢用歌舞来表达自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌欢舞，形成有趣的“家庭歌舞晚会”。伽椰琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的 传统歌舞节目。 朝鲜族舞蹈优美典雅，其舞姿或柔婉袅娜，如仙鹤展翅，如柳枝拂水;或刚劲跌岩，活泼潇洒，反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格。因为朝鲜族 历来受汉族的儒家“中庸”思想严重，“礼”学这潜意识的体现出，朝鲜族舞蹈具有风韵典雅，含蓄等特色。“对称”关系更是朝鲜舞蹈中的重要体现。 首先，从动作上看，朝鲜族舞蹈动作多是圆形的。手臂是圆形的，身体是圆形的，路线也是圆形运动，因此不管是静态造型还是动态运动轨迹都体现出这种完美 的对称方式。例如朝鲜族舞蹈中的典型动作“划圆手”。即是由小臂带动经手腕到指尖的划圆动作。又如“翻摊扛手”：双手交替做扛顶手时，两只手运动路线是对 称的，一只手顶起后向下落，另一只手抽起向上，顶起的手油手心向上转至手心向下，而抽起的手则手心向下转至手心向上，最后落于横开手位时已经变化为一阴一 阳相互平衡的状态。 其二，从舞蹈形态角度看，朝鲜舞蹈在形态上体现为围、柠、含、曲、圆，主要的动作部位在上肢，而上肢的基本形态由主要体现在手臂、手位上。然而，不论 是折臂行，还是各种手位，也都具有上述的“对称”关系。在舞蹈中体现为一种整齐、沉静、稳重、和谐之美感。 其三，从表演形式上，特别是气息运用上朝鲜舞蹈也体现出“对称”关系。气息运用是朝鲜舞蹈表演中一个非常重要的环节，它是动律与风韵、内在美与舞姿美 的融合，都是通过特有的节奏形势，经由呼吸方法及气息运用达成的。每种节奏都有其特定的鼓点和鼓击方法，亦有与其特点相应的舞蹈动作，而且要求舞者的呼吸 必须与节奏相吻合。
读者心得二：
和书店的比较过了，应该是正版图书。价格可以，购买方便，送货上门，网购就是好，我一下买了好几本书。京东的物流很给力，送货的速度还不错，商品的质量也 可以接受，价格也能比较公道。你,值得拥有!超低的价格,超好的质量,超高的品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错，很喜欢。买书还来京东，印刷很精美， 正版书籍，价格有折扣惠，送货快用一双手和一颗头颅，和你对视 为了支付这静静的夜晚，我花光了整个春天的积蓄 把夜晚看成一颗旋转的星辰，思考着全部生活的真实动机 现在我赤贫着走向你，桌上部分是我全部的所有 你燃烧的头颅探向我，你是你阿尔的太阳，闪耀在村庄和农民之上 火红的胡子是一片失火的树林，信念以大理石的质地生动 这是鼻，这是唇，这是眼睛和额头，这里原本是耳朵的位置 如今天堂也为之失火 我写下这些，在一个春夜，仿佛一次远足， 从一个果园到另一个果园 空气中谁的眼睛看着我，大地，暗下来的村庄你是看着我的！如今我学习写作，渴望生活 用一双手和一颗头颅，学着掂量全部生活的重量 摘录其中的几段话，感触颇深，只是说不出来。 “我们内心的思想，它们表露出来过吗？也许在我们的灵魂中有一团烈火，但是没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出的一缕轻烟，便接着走自己的路去 了。那么，听我说，应该怎么办呢？难道不应该守护心中的这团火，保持自己的热情，耐心等待着有人前来取暖的时刻吗？” 温森特注意到父亲已经白发苍苍,右眼皮耷拉。他的整个外表都因为年老而显得萎缩了,胡须也越发变得稀疏起来,与此同时,他先前那种" 这就是我!"的自信神情,也已变成了"这是我吗?"的困惑窘态。 在母亲身上，温森特却发掘她比以往更刚强，更令人感到亲近了。岁月不是煎熬了她，而是磨练了她。她那从鼻翼到下巴之间的两道沟纹中蕴含着笑意，仿佛还 没等你犯下过错便事先宽恕了你。那流露在她脸上的宽厚、开朗、和善的神情，正是对生活之美的一种永恒的赞许。 农民们终于开始喜欢他，并且信任他了。他也在农民的纯朴之中，发现了他们与其所耕耘的土地有着某种天然的联系。他努力把这一点体现到他的素描里去，这使 得他家人时常弄不清他所画的农民和土地之间的分界线在哪里。虽说温森特自己也不明白他怎么画成了这个样子，但他觉得他画得不错，就得这样画。 “农民与土地是不能截然分开的。”一天晚上，当他的母亲问及这点时，他解释说，“他们实际上就是两种泥巴，互相融合，互相依存，他们是同一内容的两种 形式，原本是不可分的。” 还记得有一段，如下： 曼德斯说过，“无论你做什么都会好的。你最终一定会表现出你内心的一切，而那就是你一生成就的证明。 当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”
