汤恩比预言: 中国文化

最近不能常来灌水了。今天看到兰月的贴子，想起转贴一篇从网上搜来的文章。

感觉这个汤恩比和他于1934-1961年间写成的《历史的研究》，尤其是书中关于中国文化的预言，对近年来中国思想界的影响很大。我还猜测，这个汤恩比预言可能还是国内新儒学的兴起，在世界各地兴建的孔子学院，《大国掘起》，。。。等等背后的driving force。
各位见识高明的大侠不妨鉴定一下，汤恩比所言是否都经得起推敲、站得住脚。

我个人倾向于认为，中国人作为一个种族与儒家文化不必非得捆绑在一起，而任何一个有活力的文化都是需要不断地推陈出新的。中国如果能够顺利地走向宪政、民主，接受了普世价值以后的中国人，在若干年后处于世界文明的领先地位的可能性是很大的。能够给中国的未来带来希望的一定是“中国人”与“普世价值”这两者的组合。而儒家文化作为一个思想流派只能属于历史。

其实中国只要宪政了，民主了，人民生活得幸福有尊严了，环境健康了，食品没有毒了，有能力保护自己不受欺负了，等等的。就足够引以为骄傲了，至于究竟排在世界第几的地位上好象不是最要紧的追求吧。没时间细想，写得有点粗糙。


汤恩比预言: 中国文化将统一世界（最早转贴自:儒教复兴网）

阿诺德。汤恩比（ARNOLD TOYNBEE)是英国著名历史学家。他的20卷巨著《历史的研究》与斯宾格勒的《西方的没落》及更早期吉朋的《罗马帝国的兴亡》列，堪称为“巨型的历史博物馆”，被美国当代最著名的哲学教授李维誉为对人类文明“最看透底蕴的和最持续不变的沉思录”。他与斯宾格勒相同之处在于：他们都洞见了西方文明进入二十世纪后的衰败。但他并没有象斯宾格勒那样，为西方描绘了一个可怕的毫无希望的前景，他则试图以基督的救世精神来拯救西方。他的研究方法继承英国的经验主义，而其核心观念则深受法国哲学家柏格森的影响，而他的灵感则来源于德国的歌德。他早期对古罗马的研究，使他产生了一种全球整合的观念，使他相信人类的统一性，因此被称为“全球统一的预言家”。下面，我将摘录他晚年与日本社会活动家池田合著的对谈录：《展望二十一世纪》，看看他是如何预言世界统一的：

“中华民族的美德，就是在那屈辱的世纪里，也仍然继续发挥作用。特别在现代移居世界各地的华侨个人活动中也都体现着这种美德。

东亚有很多历史遗产，这些都可以使其成为全世界统一的地理和文化上的主轴。依我看，这些遗产有以下几个方面：

第一，中华民族的经验。在过去二十一个世纪中，中国始终保持了迈向全世界的帝国，成为名副其实的地区性国家的榜样。

第二，在漫长的中国历史长河中，中华民族逐步培育起来的世界精神。

第三，儒教世界观中存在的人道主义。

第四，儒教和佛教所具有的合理主义。

第五，东亚人对宇宙的神秘性怀有一种敏感，认为人要想支配宇宙就要遭到挫败。我认为这是道教带来的最宝贵的直感。

第六，这种直感是佛教，道教与中国哲学的所有流派（除去今天以灭绝的法家）共同具有的。人的目的不是狂妄地支配自己以外的自然，而是有一种必须与自然保持协调而生存的信念。

第七，以往在军事和非军事两方面，将科学应用于技术的近代竞争之中，西方人虽占优势，但东亚各国可以战胜他们。日本人已经证明了这一点。

第八，由日本人和越南人表现出来的敢于向西方挑战的勇气。这种勇气今後还要保持下去，不过我希望在人类历史的下一阶段，能够把它贡献给解决人类问题这一建设性事业上来。

在现代世界上，我亲身体验到中国人对任何职业都能胜任，并能维持高水平的家庭生活。中国人无论在国家衰落的时候，还是实际上处于混乱的时候，都能坚持继续发扬这种美德。

……

将来统一世界的大概不是西欧国家，也不是西欧化的国家，而是中国。?且正因为中国有担任这样的未来政治任务的征兆，所以今天中国在世界上才有令人惊叹的威望。中国的统一政府在以前的两千二百年间，除了极短的空白时期外，一直是在政治上把几亿民众统一为一个整体。而且统一的中国，在政治上的宗主全被保护国所承认。文化的影响甚至渗透到遥远的地区，真是所谓“中华王国”。实际上，中国从公元前二二一年以来，几乎在所有时代，都成为影响半个世界的中心。最近五百年，全世界在政治以外各个领域都按西方的意图统一起来了。恐怕可以说正是中国肩负着不止给半个世界而且给整个世界带来政治统一与和平的命运。”

“对过去的中国，拿破仑曾说：“不要唤醒沉睡的巨人”。英国人打败了拿破仑，马上发动了鸦片战争，使中国觉醒了。……

中国今後在地球人类社会中将要起什麽作用呢？

由于西方各民族势力的扩张和暂时统治所形成的地球人类社会，已经摆脱了这种统治力量，今後仍会按现在的的状况继续下去。在最近新行成的地球人类社会中，中国仅仅就停留于三大国，五大国或者更多强国之一的地位吗？或者成为全世界的“中华王国”，才是今後的中国所肩负的使命呢？

这是全人类所关心的事情，特别是与中国比邻的苏联和日本最为关心的。美国可以从东亚大陆沿岸和海上诸岛撤到关岛，再从夏威夷撤退。一旦需要可撤回到美国西海岸，美国和中国之间就可以相隔整个太平洋。不过在今天，单纯地理上的距离已经没有什麽重要意义。至导火箭的发明，使辽阔的太平洋宛如一条小溪那样狭窄。包括中国在内的所有国家，相互都在对方的直线射程之内。这就是今天的现实。

因此按我的设想，全人类发展到形成单一社会之时，可能就是实现世界统一之日。在原子时代的今天，这种统一靠武力征服--过去把地球上的广大部分统一起来的传统方法--已经难以做到。同时，我所预见的和平统一，一定是以地理和文化主轴为中心，不断结晶扩大起来的。我预感这个主轴不在美国，欧洲和苏联而是在东亚。

由中国，日本，朝鲜，越南组成的东亚，拥有众多的人口。这些民族的活力，勤奋，勇气，聪明，比世界任何民族都毫不逊色。无论从地理上看，从具有中国文化和佛教这一共同遗产来看，或者从对外来近代西欧文明不得不妥协这一共同课题来看，他们都是连结在一条纽带上的。且就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治，文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。这样的统一正是今天世界的绝对要求。中国人和东亚各民族合作，在被人们认为是不可缺少和不可避免的人类统一过程中，可能要发挥主导作用，其理由就在这里。

如果我推测没有错误，估计世界的统一将在和平中实现。这正是原子时代唯一可行的道路。但是，虽说是中华民族，也不是在任何时代都是和平的。战国时代和古希腊及近代欧洲一样，也有过分裂和抗争。然而到汉朝以後，就放弃了战国时代的好战精神。汉朝开国皇帝刘邦重新完成中国的统一是远在公元前202年。在这以前，秦始皇的政治统一是靠武力完成的。因此在他死后出现了地方的国家主义复辟这样的反动。汉朝刘邦把中国人的民族感情的平衡，从地方的分权主义持久地引向了世界主义。和秦始皇带有蛊惑和专制的言行相反，他巧妙地运用了处世才能完成了这项事业。

将来统一世界的人，就要象中国这位第二个取得更大的成功的统治者一样，要具有世界主义思想。同时也要有达到最终目的所需的才干。世界统一是避免人类集体自杀之路。在这点上，现在具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。不是在半个世界，而是在人们能够居住或交往的整个地球。必定要实现统一的未来政治家的原始楷模是汉朝的刘邦。”