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四、民主主义的新理论足以证明民权主义合乎时
代潮流﹕固然个人主义有其偏失，但民主主义却能
针对其缺失，不断地改进，我们如将欧美的政治思想
与民主运动两相对照，就可发现民主主义之内实含
有两种前后不同的思想因素﹕在争取自由的革命时代
，个人主义要求个人的自由平等；到民主政治业已
普遍建立之时，民主主义的新理论又著重秩序与效能
。在促进新工业发展时代，个人主义要求企业自由
；到工业发展成熟而须医治社会病态时，民主主义的
新理论又著重国家干涉，以谋社会公共利益。在解
除专制痛苦之初，个人主义者深恐政府权力庞大难制
；到民主政治建立之后，民主主义的新理论家又感
政府软弱无能，不能达到為人民谋幸福之目的。正因

為自由平等与秩序效能，人民与政府，个人自由与
社会公益，未能获得协调与解决，形成民主主义之内
两种思想互相激盪，民主主义在递嬗演进之中，能
针对个人主义的流弊与时代的要求，终於提出新的理
论﹕主张国家对个人的干涉，以实现社会的公益為
目的；对自由平等财產诸权利别有新的解释，以促进
社会之全体进化；主张国家职务的扩大，管理社会
经济事业，以促进国民的福祉；主张政府的权力增加
与集中，以提高行政效率，实现责任政治。以上民
主主义的新理论，使民主政治成為合理的、进步的生
活方式或政治制度，适於人类求生存的需要，同时
适足以证明民权主义合乎时代潮流，民权主义為民主
政治提供了根本解决方法﹕民权主义的自由，是為
所应為的自由；以道德為基础，以法律為范围，依乎
内在理性之指导，适应外在法律之规范，於是群己
界限分明，自由与秩序得到调和，发展自我与服务人
群各得其宜。民权主义的平等精义；一方面要求人

人在政治地位的立足点平等，他方面发挥人类的服务
道德心，把握平等不是自然现象，是人文应然的要
求，使自然方面的强凌弱，化為人文方面的贤能者為
眾人服务，而且政治自由与经济平等，并行并重，
相辅相成，使自由平等与秩序效能得到调和，个人发
展与社会进化各得其当。民权主义的政治学理是权
能区分；平衡了人民自由与政府维持秩序两种力量，

人民的权利可以扩充，政府的威力可以发展，人民
与政府两种力量得到调和。人民与政府的关系得到合
理的解决。民权主义的中央政府制度是五院制，五
权宪法是调和个人自由与社会福利的大机器，人民有
充分的民权支配贤能政府，政府有充分的权力发挥
专家政治的才智，以谋全民的福利，国家职务的扩大
，政府权力的增加，乃為全国人民所需要，藉国家
权力的调剂与保障，使个人自由与社会公益各得其宜

，个人人格的发展与社会全体之进化两不相妨。民
权主义对中央与地方权限之划分是均权制度；凡事务
有全国一致之性质者，划归中央，有因地制宜之性
质者，划归地方，解决了中央集权与地方分权之争，
平衡了离心与向心两种力量，中央与地方关系得到
调和，使民治与均权相结合，地方自治与国家统一各
遂其发展。我们确信民主主义的新理论合乎时代潮
流，我们就可以确信民权主义是时代的新思潮；个人
主义已為时代的陈跡，集体主义则為时代的逆流。
我们确信民主主义的新理论是合理的、进步的生活方
式或政治制度，我们就可以确信民权主义是更合理
、更进步的生活方式或政治制度，更能适合人类求生
存的需要。