帝國主義世界主義的缺點

　再就帝国主义的世界主义而言，它亦毫无优点只
有缺点。它的缺点有以下两项﹕

　　一、欺骗垄断﹕帝国主义的世界主义，在理论上
原属一种欺骗性质；它无非是以世界主义為招牌，
来欺骗弱小民族，冲淡民族主义思想，以掩护其帝国
主义的本质，永远维持其垄断地位。　国父说﹕「
我们现在研究这个（世界）主义，它到底是好不好呢
？……大凡一种思想，不能说是好不好，只看它合
不合我们用。如果合我们的用便是好，不合我们用便
是不好；合乎世界的用途便是好，不合乎世界的用
途便是不好。世界上的国家，拿帝国主义把人征服了
，要想保全他们的特殊地位，做全世界的主人翁，
便是提倡世界主义，要全世界都服从。」（同註七二

）又说﹕「列强因為恐怕我们有了这种（民族）思想
，所以便生出一种似是而非的道理，主张世界主义来
煽惑我们，说世界的文明要进步，人类的眼光要远
大，民族主义过於狭隘，太不适宜，所以应该提倡世
界主义。近日中国的新青年，主张新文化，反对民

族主义，就是被这种思想所诱惑。」「由此可见强盛
的国家和有力量的民族，已经雄佔全球，无论甚麼
国家和甚麼民族的利益，都被他们笼断。他们想永远
维持这个垄断的地位，再不准弱小民族复兴，所以
天天鼓吹世界主义。」（同註六七）这种思想不合我
们用，也不合全世界的用，所以它是不好。我们必须
把民族主义和民族地位恢复以后，才配得来讲世界主
义；而且我们所讲的世界大同是以中国固有的道德
和平做基础，实现世界各民族一律平等。

　　二、侵略本质﹕帝国主义的世界主义，其本质即
為侵略。　国父说﹕「至於欧洲人现在所讲的世界
主义，其实就是有强权无公理的主义，英国话所说的
武力就是公理，就是以打得的為有道理。」「其实
他们所主张的世界主义，就是变相帝国主义，与变相
的侵略主义。」（同上）我们的民族主义则是反帝国
主义、反侵略，　国父说﹕「对外的责任，要反抗帝
国侵略主义，将世界受帝国主义所压迫的人民，来
联络一致，共同动作，互相扶助，将世界受压迫的人
民都来解放。」（註八三）。