一、和平主义的世界主义

　一、和平主义的世界主义﹕此种思想的提出，是
鉴於民族国家间之战争频繁，而且规模巨大，於是
学者主张世界和平，提出和平的世界主义。在十八世
纪初，法国的圣比叶(Charles-Irennes de Saint
plerlre)，於一七一二年发表「欧洲永久和平备忘录
」，次年发表「欧洲永久和平计划」，一七二九年又
发表「永久和平计划纲要」，他為了永久和平，主张
欧洲同盟和建立同盟军（註六八）。到十八世纪末，
德国的大哲学家康德 (Immanue Kant) 　继之，著「
永久之和平」一书，给和平以哲学基础，他认為国
与国正犹人与人，必须脱离非法的放任，遵守理性的
法治；人与人既已组织国家，则国与国应进一步组
组国联；国家所以维持国内安寧，国联所以避免国际
斗争；政治之「至善」亦即理性之穷极，就在建设

永久和平的世界。他的「永久之和平」主张﹕「一切
常备军应在相当期间后完全废除」；「国际法之成
立，应以一切自由国家之联治為其基础」，国际法之
由起，正因无数独立国家之存在，如不彼此约束，
就是一种战争境域，国际和平的前途不在產生「世界
国家」，而在实现「国际联治」，故康德所标榜的
為国际主义而非世界主义。他之尚和平而斥战争，乃
出於道德上的勇敢，认為促进和平乃人类的理性职
责（註六九）。到了十九世纪初，英国的边沁，创国
际主义(Internationalism)，提出和平方案；主张缩
减军备，放弃殖民地，设置仲裁法庭，排斥秘密外交
等。他的大作「普遍和永久的和平之方案」，是其

死后七年即一八三九年出版的。前述边沁提倡自由民
族主义，这与他主张国际主义并不衝突，因為国际
主义乃以一切自由国家為基础，主张国际互助合作，
消弭战争，以实现世界普遍永久的和平。和平世界
主义这一派思想，一直到今天仍极有势力，它不只是
理论，而且有实际行动促其实现；由国家发起和参
加的国际组织，有一八九九年海牙和平会议，出席二
十六国，设立国际仲裁法庭。第一次世界大战后，

美国威尔逊总统发起国际联盟组织，英国外相葛雷
 (Grey) 续倡之，经巴黎和会通过，一九二○年开第
一届大会，一九三○年有五十四个会员国。国联想於
条件约束之下，使世界各国互相容忍退让，以泯除
国际兵祸及经济暗门，虽其收效不大，但其為自由世
界第一个国际联合组织。二次大战后，美国罗斯福
(Franklin Delano Roosevelt) 总统发起联合国的组
织，一九五四年举行旧金山会议，有五十个国家参
加，正式通过联合国宪章，这些都是和平国际主义的
实行。严格地说，和平的国际主义与世界主义有别
；和平的国际主义承认国家的存在，它与民族主义不
是敌对。不过，我们从其远大理想与和平精神而言
，姑将和平的国际主义亦列入世界主义的范围。