一、君主的國家主義

 国家主义在演进的过程中，有很多理论家或思想
家，各人思想内涵繁复，精神异趣，因此学者往往

   将国家主义分為若干类别，但各学者所持标準殊不一
致，故分类亦各有不同（註四）。為比较方便起见，
本书按时代先后，归纳各派国家主义中心思想相同者
，分為以下四派来加以介绍﹕

　　一、君主的国家主义﹕十五世纪上半期，法国圣
女贞德 (Jeanne d'arc) 领军勤王，号召抗敌，发
挥忠君爱国精神，因而唤醒法兰西民族精神之传奇性
事跡（註五）。十五世纪中叶至十六世纪上期，意大
利的马奇威利，倡导民族思想，著眼於意大利的统一
与强盛，认為国家即是目的，為了目的可以不择手
段，他对当时的君主洛伦第二(Laurennt II) 说﹕「
在你的旗帜之下，我们底国家恢复其古代底光辉了
。」（註六）。他将意大利的统一，寄望於君主的力
量。十六世纪法国的布丹(Jean Bodin)创主权学说
（註七），给国家以崇高的地位，认為国家的主权在
君主。十七世纪法国的柯白尔(Jean Baptist Colbert)
，為路易十四的忠实大臣，倡重商主义，主张国家富
强，认為有力量就有国家（註八）。大致说来，十
五至十七世纪，国家主义的理论家多属君主的国家主
义者，此时一般人民所崇拜者祇是君主，将民族的
统一与国家的独立寄望於君主，直至二次大战前的日
本，亦属此类。