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第二章　民族主义与国家主义及世界主义

■■　第一节　民族主义与国家主义

■　　　第一项　国家主义的派别与理论

第一款　何谓国家主义

　　Nationalism 一词，　国父将其译為民族主义，
有些人译為国家主义，实际上两译皆可。我们要将三
民主义中的民族主义，与西方的民族主义（或译族国
主义）作一比较，只有利用译名之不同，把民族主
义和国家主义，看作两种主义，纔好比较。

　　何谓国家主义？就一般而言，国家主义的意义，
乃以国家的性质是有机体，认為国家是目的，个人
的一切均应归属国家；国家有如身体，个人有如细胞
，身体不能无细胞，细胞是為整个身体的生存而生
存。我们要採取一个最通俗的定义，而為举世各国一
般民眾所了解，这个确切的定义就是﹕「族国主义
（国家主义）乃是一种信仰，认為一己的国度，系世
界上最好的国度，或一己的民族，系世界上最好的
民族。族国主义有时也可指一种信仰，认為一己的国
度，应当奋发图强，俾能独行其是，而不与其他任
何国度维持密切的关系。在其最优状态时，族国主义
祇是对於一己的国家，抱持一种健全的骄傲。其在
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最劣状态时，族国主义可使一个族国虐待其他弱小族
国。」（註一）。这一定义，确能说明西方国家主义
的特性。　　目录
是一个族国 (A nation) ，民族的热情，永远不会消
灭的。

第二款　国家主义的演进及派别

　　欧洲在中世纪，民族情绪和民族的政治原则，几
乎是没有。欧洲在当时是一个封建大帝国，各封建
国家上有罗马帝国之统治，下有诸侯领主之割据，因
此国家组织鬆懈，君主权力不能集中，在这种环境
之下，自然不能建立一个内而统一外而独立的民族国
家。迨一四五三年东罗马帝国灭亡，欧洲各国对外
解脱罗马帝国之统治，对内逐渐战胜封建诸侯，於是
由地方的封建国家，均渐变為民族国家。封建制度
的崩溃，為民族国家建立的起点，而促使民族国家的
建立，则為民族意识的逐渐形成。西方国家主义，
可谓播种於十五世纪中叶，因封建衰微，统一成功，
而变成民族国家，可以英、法两国為代表。国家主
义胚胎於十六世纪，因受外国压迫，而要求独立的，

可以意大利為代表，当时的意大利，如奥相梅特涅
 (Metternich) 所说﹕只是「地理上的名词」，其人
民不想自己是意大利人，因此近代第一位国家主义
者马奇威利(Nicolo Machiavelli)企求激动意大利人
民的民族思想。国家主义发育壮大於十八世纪末叶
，此种思想在少数国家中渐形发展，因而更影响外国
，同时因教育和文化的影响，以及政治意识和爱护
和平的发展，在在可以鼓盪民族的精神，十八世纪末
期，国家主义发展的原因，据美国名教授迦纳
(James Wilford Garner)的研究，是因為波兰被俄、
普、奥三国瓜分（波兰经过一七七二、一七九三、一
七九五年三次瓜分而灭亡），迦纳指出﹕「瓜分后的
波兰人，他们虽不是国家  (A state) ，然而仍旧
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波兰经过一七七二、一七九三、一七九五年
三次瓜分，但是，「波兰民族的热情，永远
不会消灭的。他们要求恢复他们的政治组织
，好像一个灵魂在寻求肉体以复活生命一样
；他们要求公义，而终深得世界的同情。」

中国歷经类似命运，
清廷末年，世界列强企图瓜分中国，
民国初年，俄帝、日寇又企图瓜分中国！

现在的问题是﹕
「波兰民族的热情，永远不会消灭的」
　中国民族的热情，会不会被消灭？

请大家看﹕
俄罗斯非常注重在中国建立一个降俄党，
对中国人做全面的、长期的洗脑工作。
俄帝奴才散播「热爱社会主义『祖国』」，
俄帝奴才散播「保卫苏联」，
俄帝奴才散播「祖宗、爷爷、老大哥」，
俄帝对中国人製造一个仇视的对象～美国，
於是中国人看不见俄罗斯狰狞的面目！！

请大家看﹕
日寇非常注重在中国建立一个降日党，
对中国人做洗脑工作。
日寇鼓吹「大东亚共荣圈」，使中国臣服於日本。

俄罗斯只要蒙古吗？把俄罗斯看扁了！
俄罗斯要兼併全中国的土地！

日本人只要台湾吗？把日本人看扁了！
日本人要兼併全中国！

因為降俄奴才「热爱社会主义『祖国』」，
因為降日奴才恨不得自己变為假日本人，
虽然波兰被瓜分之后可以复国，
但是中国被瓜分之后命运暗淡！

虽然波罗地海三小国可以驱逐俄帝，
但是中共统治之下的「中国」只会把
国土一块一块的喂饱俄罗斯！
（不是保卫俄罗斯，不是保卫苏联）

　　　他们要求恢复他们的政治组织，好像一个灵
魂在寻求肉体以复活生命一样；他们要求公义，而终
深得世界的同情。」（註二）当一个民族受到外国的
侵略、统治，其人民受外族的宰割，很迅速地激发了

民族意识，引起民族思想。此事不仅激起波兰人民
力图匡复，亦同时使欧洲弱小民族引為戒惧，而各自
加强团结奋发，是為民族自决之始。到了法国大革
命时代，国家主义步入目的意识的时代；一七九二年
六月法国国会决议一项法案，通令每个地方政府，
必须在公共场所建立一块坛碑，将人权与民权宣言书
雕刻其上，并须另行题鐫﹕「每个国民，其诞生，
其生活，其死亡，乃為国家。」（註三）继之拿破崙
征服欧洲，结果引起热烈的民族运动，煽起欧洲各国
的民族精神。国家主义的开花结果，厥為十九世纪，
意大利之统一中兴，以及德意志联邦之建国，是為

典型，影响欧洲各民族，纷纷建立统一独立的民族国
家，十九世纪被称為「国家主义的世纪」。一次大
战告终前后，美国威尔逊 (Thomas Woodrow Wilson)
总统，提出民族自决的主张，尤受全世界弱小●●
民族的拥护。二十世纪的三十年代，国家主义发展成
法西斯主义，则成為疯狂的形态。二次大战后，国
家主义便瀰漫了亚、非两洲，其发展的原因，一方面
由於西方殖民主义引起亚、非民族的普遍觉醒，另
一面由於苏俄儘量括张吞併；使战后由殖民地而建立
的新兴民族国家，竟达六十餘国，不仅摆脱殖民主
义而要求独立自主，更恐惧国际共產主义从内部渗透
颠覆，而要求自己民族文化的保存与发扬。国家主
义之在今日，其蓬勃之气，活跃之力，遍及全球，它
是一种世界的潮流。