女儿的裸体

人生出来就裸体， 任何裸体不丑陋， 丑陋的是人们的思想。

很多人都有好奇感， 对成熟女儿裸体的的好奇没有什么好指责的。 德国的天体场所就有不少是所有家庭成员一起出场的， 也没有出现什么道德伦理或其他的什么问题， 这样的裸体是健康的。

不管是男人还是女人， 异性的裸体会给人带来性欲， 视觉影响人们原始的七情六欲， 支配人的行动是大脑是意识。 人类之所以比动物文明， 就是因为人类在进化过程中确定了伦理准则， 这个准则被大多数人所认同， 违反这个准则的人被大多数人视为异类， 视为没有伦理准则的动物。 然而不同的人对待这个准则有不同的态度， 总会有人在特定条件下违反这个准则，特定条件是性欲的要求超过了遵守准则的意念， 这些人就会对自己的异性亲人产生性欲，他们在无法控制或者根本不想控制的情况下做出乱伦的事情来。 正是这些异类让人们对裸体产生抵触和猜疑甚至邪恶的心理。

如果是艺术表现， 画家李壮平画自己的裸体女儿和画其他裸体模特没有什么区别， 李壮平没有奸淫女儿没有乱伦， 就没有什么好指责的。 把违反伦理作为帽子给李壮平戴上显然是错误的。艺术就是艺术， 艺术也有文明的艺术和下流的艺术， 李壮平没有下流， 这就不应该指责他。 那些以伦理指责画家的专家的确有问题。 我们对待专家的言论不能盲目相信， 专家掌握了比普通人更多的理论知识， 然而那些脱离实际、 偷梁换柱、 哗众取宠的专家只会误人子弟、 妖言惑众。

人们不要大惊小怪， 专家不要自作聪明， 父亲可以画裸体女儿， 女儿可以画裸体父亲，在诋毁他们之前首先要搞清除他们想表现什么， 如果是表现健康的艺术， 不仅不应该指责，而且应该鼓励， 因为给亲人作画， 画家会把自己对亲人的感情融会在画笔上， 这是普通裸体模特做不到的。 一个没有把自己的感情和思想渗透到作品里的画家不会有好作品的。不是所有画家都有达芬奇的造诣， 但所有画家都应该学习达芬奇的艺术表现意念。 绘画亲人的裸体不正是健康艺术探索的一个尝试和练习吗？

[ASPENHSU]

只是現在人們習慣看有衣蔽體的人類﹐對於裸體就大驚小怪了。所謂的少見多怪罷了。試想一下古時候哪裡來的時裝和裝飾﹖多見也就不怪了。