人生出来就裸体， 任何裸体不丑陋， 丑陋的是人们的思想。

很多人都有好奇感， 对成熟女儿裸体的的好奇没有什么好指责的。 德国的天体场所就有不少是所有家庭成员一起出场的， 也没有出现什么道德伦理或其他的什么问题， 这样的裸体是健康的。

不管是男人还是女人， 异性的裸体会给人带来性欲， 视觉影响人们原始的七情六欲， 支配人的行动是大脑是意识。 人类之所以比动物文明， 就是因为人类在进化过程中确定了伦理准则， 这个准则被大多数人所认同， 违反这个准则的人被大多数人视为异类， 视为没有伦理准则的动物。 然而不同的人对待这个准则有不同的态度， 总会有人在特定条件下违反这个准则，特定条件是性欲的要求超过了遵守准则的意念， 这些人就会对自己的异性亲人产生性欲，他们在无法控制或者根本不想控制的情况下做出乱伦的事情来。 正是这些异类让人们对裸体产生抵触和猜疑甚至邪恶的心理。

如果是艺术表现， 画家李壮平画自己的裸体女儿和画其他裸体模特没有什么区别， 李壮平没有奸淫女儿没有乱伦， 就没有什么好指责的。 把违反伦理作为帽子给李壮平戴上显然是错误的。艺术就是艺术， 艺术也有文明的艺术和下流的艺术， 李壮平没有下流， 这就不应该指责他。 那些以伦理指责画家的专家的确有问题。 我们对待专家的言论不能盲目相信， 专家掌握了比普通人更多的理论知识， 然而那些脱离实际、 偷梁换柱、 哗众取宠的专家只会误人子弟、 妖言惑众。

人们不要大惊小怪， 专家不要自作聪明， 父亲可以画裸体女儿， 女儿可以画裸体父亲，在诋毁他们之前首先要搞清除他们想表现什么， 如果是表现健康的艺术， 不仅不应该指责，而且应该鼓励， 因为给亲人作画， 画家会把自己对亲人的感情融会在画笔上， 这是普通裸体模特做不到的。 一个没有把自己的感情和思想渗透到作品里的画家不会有好作品的。不是所有画家都有达芬奇的造诣， 但所有画家都应该学习达芬奇的艺术表现意念。 绘画亲人的裸体不正是健康艺术探索的一个尝试和练习吗？