正文
名剑传略（10）
朱氏一见，慌忙接入，取水与殴冶擦洗，殴冶早已沉睡。胜邪亦即睡下，如今金已熔融坯坯已成，却无半点喜意，只为殴冶挂心。
次日，殴冶终日未醒，至又次日午间，终于醒转，兀自浑浑噩噩，不辨东西。朱氏上前照料，凉水洗面，方稍显清爽。为让其安心进食，朱氏绝口不提炉场事。直待殴冶食毕，朱氏方告知：“昨日，娘见你沉睡不醒，至炉场召齐众军士，意欲开模取坯。谁知松开铜栓，石模二面依然连作一处，似为一体，不能开启。五副石模，莫不如此。没奈何，使军士以锤击碎石模，剑坯方出。更奇处是那剑坯依然炙热如火，有位军士更为其炙伤，满掌水泡。娘只得着人将剑坯夹起，聚作一处，仍各按方位。想众军士已然事毕，遂已遣归。”
殴冶见说，急急赶出茅舍，见胜邪正蹲于不远处俯视地上。殴冶奔将过去，见五坯呈于石上，各现色泽。殴冶以右手试之，近之炙手，犹如火炭。殴冶沉吟片刻，左手倏出，握住中炉短剑柄轴，提将起来。胜邪惊呼，但见殴冶左手与剑轴之间黄茫闪烁，噗噗有声，仿如裂石，少顷，黄茫散尽，殴冶剑柄交右手，左手以掌贴剑身自护手滑至剑尖，掉转剑身，以柄授胜邪。胜邪早惊得呆了，不自觉伸手相接，入手竟已冰凉，不禁又骇然变色。
殴冶又如法施为于所余四剑，无不光芒灿灿，或红，或青，或白，或蓝，其声也，或如烈焰飞腾，或如刀锯伐木，或如金戈相击，或如波涛汹涌。毕，无不透体冰凉，炙热不再。胜邪手抖身颤，视为天人。
于是殴冶以砺石磨剑，胜邪削木为柄。剑身本坚硬无比，难以磨失，然石模精准，剑坯已然颇为锋利，需磨失处极微，至次日午后，五剑已各各锋芒毕露。于是将溶过蠪蚔双角之涎唾注入剑池，将五剑俱浸其间。胜邪有心，将殴冶私铸短剑一并浸入。殴冶本欲独自守护，胜邪温言恳请，殴冶终应允与胜邪轮守。将至三更，胜邪来换殴冶，殴冶自回歇息。左臂始觉燥热，右手抚之，又觉冰凉，怪之。
殴冶睡至辰时又临剑池来换胜邪，见各剑色泽已变，知剑将成。胜邪见殴冶面色有异，便不肯离去，坚称自己神气尚旺，愿与殴冶一道切木为鞘。至午间，先收了那私铸短剑，起新铸五剑出池，拭干，镶柄，入鞘，终大功告成。胜邪念及那已逝白虎，为彰其引领之功，将白虎焚化时所遗二珠镶于中炉剑之柄，熠熠生辉。
殴冶便出东炉长剑，但见柔柔青光，摄魂夺魄，突回身一剑斩在所余那方依阙石上，但听一声巨响，恰如惊雷，那方坚石竟被一斩为二！自此留下湛庐山千古奇景——试剑石。
石裂之声未绝，突听得二人同时喝采：“好剑！”殴冶、胜邪抬头看去，原来二老者从东、西两方同时现身，从东入者白眉白发灰衣，肩蹲白猿，乃是袁公；自西入者须眉皆灰，着黑衣。殴冶只觉那黑衣老者面善，正思忖何处见过此人，那黑衣老者便冲袁公哈哈一笑道：“老猴不在家调教猴儿，却来此间贪图娃儿们宝物么？”袁公难得脸上现出一丝喜色，只道：“有约在先，何谓贪图？薛烛老弟别来无恙？”
殴冶方猛然记起此公便是六年前教过自己铸剑术的品剑师薛烛，不想区区六载，须发皆已花白。殴冶不由大喜，上前问安，薛烛盯了殴冶一眼笑道：“前日某在百数十里之外，见此间五行剑气纵横，知必有神品现世，急急赶来，马也累瘫，原来是小哥你。某早知你必成大器，只是又如何与这老猴儿搅作一处？”
袁公接口道：“老夫亦是见此间五彩剑气，料剑已成，今日特来取之。”胜邪听得前日殴冶抚热剑时所溢光彩竟达百里之外，不惊但佩。
袁公径取剑之最阔者，缓缓抽出，但见白光乍现，耀人眼目，却是西炉重剑。袁公视之良久，突然手腕一抖，将剑飞掷而出，直刺向一军士所遗之铜釜，竟一贯而过，直插入地下，剑柄不摇不颤，稳如磐石。袁公一个起落，拔剑而回。那白猿顽皮，将铜釜提起，复上袁公左肩，众人看得分明，那铜釜之上已为重剑穿出一三寸阔之豁口。袁公“啪”地一声，还剑入鞘，爱不释手，只问：“此剑何名？”殴冶答道：“尚未命名。”袁公道：“如此神兵，岂能无名？”
殴冶便请薛烛：“先生相剑必众，即请赐名。”薛烛笑道：“谁生的娃儿谁管起名，岂有代劳之理？”胜邪只愿一切荣光尽归了殴冶，也励之道：“弟不妨一试。”
殴冶又觉左臂火烫，勉强忍住，道：“既如此，粗陋莫笑。袁公所持之剑斩釜而得巨缺，便称‘巨阙’如何？（阙通缺）”众人称善。
殴冶又取东炉长剑，道：“愿以此剑记此山，故剑山同名，称湛庐之剑。”
又取中炉短剑，道：“此剑自镂模至镶柄，归功我姊胜邪，称胜邪之剑。”胜邪不由笑靥如花。
殴冶又道：“所余二剑暂无掌故，且以剑身名之。”取北炉短剑道：“此剑上有环纹，如伐松现轮，且称松纹之剑。”
取南炉长剑，道：“此剑透体暗红，绝无瑕疵。称纯钧之剑，钧者匀也，取其无杂色之意，如何？”
薛烛叹道：“一说到剑，你便头头是道，浑不似平日憨蠢模样，当真奇哉怪也。”胜邪却道：“何称纯钧？不如称殴冶之剑罢。”
殴冶正欲作答，突觉左臂一抖，如烧如炙，痛如骨髓，不由大叫一声，翻身而倒，抱着左臂，满地翻滚。
众人见状，无不大惊失色，齐齐上前，意欲扶起殴冶，却哪里能够？殴冶边滚边嚎，右手直抓左臂，衣袖尽碎，右手竟被炙得红紫，兀自抓扯不休，形近癫狂。袁公扬起手来，手中巨阙剑木柄直击殴冶侧颈，殴冶立时晕去，不再动弹。殴冶精制五剑，何料首位被击者竟是自身。
薛烛上前欲为诊治，却未敢触其左臂，只号右腕脉搏，半晌不语。胜邪直欲哭出声来，薛烛道：“且先运回屋内。”袁公夹起殴冶便走，胜邪慌乱，踉跄而随，薛烛抓起余下四剑，急急跟去。
朱氏见此情状，亦自失色。薛烛又翻开殴冶眼睑、掰开双唇检视一番，道：“此子之疾，终归阳盛阴虚而起，六年前某即曾检视过。公孙圣术艺通神，竟能置阴灶于其左掌。简而言之，殴冶左掌恰如一深谷，其体内过剩之阳热均能汇入此谷，以保左掌之外各部阴阳平衡。欲盛他流，己必虚空，是以其左掌终年清凉。然此阴灶究非自身之物，强置体内，终为祸患，且其自身亦逐年生长，此所以殴冶左臂麻木之区日阔者。近日似有极强阳热之气注其体内，虽阴谷满注而不能尽纳，犹如暴雨之后洪水决堤，汹涌而出，比之无堤之处，更为凶险。”
朱氏便急急上前欲拜，说道：“万求先生垂怜，相救小儿。”薛烛慌忙扶起，道：“某虽稍明其理，却无公孙之能，何敢受拜？”朱氏闻言身形一晃，胜邪慌忙扶住。
薛烛又以掌抚殴冶前额，虽不如其左臂如火如炙，却也触手滚烫，远超常温，知阳热之气已突破左臂，溢往全身。殴冶突然一坐而起，口中嗬嗬连声，双手乱挥，薛烛避之未及，被殴冶左手抓住衣衫，扯下一片。众人大惊，殴冶突又仰倒，动也不动。那片衣衫在其左手之中，迅即焦糊，露出一物，通体乌黑，形似纺梭。朱氏便欲取回还与薛烛，薛烛阻道：“且由他。此乃恶金，世皆以其为不详之物，却不知其导热通寒，平衡阴阳之功。某日前偶购此物于一夷人，权作击石取火之镰。”众人于是任由殴冶握镰昏睡，只盼奇迹出现。
至晚间，殴冶全不见醒，且呼吸浓重，息出如沸。事已至此，朱氏反镇定下来，细问详情于薛烛，但求实言相告，也好应备。
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【注1】胜邪剑另有二名曰豪曹，曰磐郢，各名成因不传
朱氏一见，慌忙接入，取水与殴冶擦洗，殴冶早已沉睡。胜邪亦即睡下，如今金已熔融坯坯已成，却无半点喜意，只为殴冶挂心。
次日，殴冶终日未醒，至又次日午间，终于醒转，兀自浑浑噩噩，不辨东西。朱氏上前照料，凉水洗面，方稍显清爽。为让其安心进食，朱氏绝口不提炉场事。直待殴冶食毕，朱氏方告知：“昨日，娘见你沉睡不醒，至炉场召齐众军士，意欲开模取坯。谁知松开铜栓，石模二面依然连作一处，似为一体，不能开启。五副石模，莫不如此。没奈何，使军士以锤击碎石模，剑坯方出。更奇处是那剑坯依然炙热如火，有位军士更为其炙伤，满掌水泡。娘只得着人将剑坯夹起，聚作一处，仍各按方位。想众军士已然事毕，遂已遣归。”
殴冶见说，急急赶出茅舍，见胜邪正蹲于不远处俯视地上。殴冶奔将过去，见五坯呈于石上，各现色泽。殴冶以右手试之，近之炙手，犹如火炭。殴冶沉吟片刻，左手倏出，握住中炉短剑柄轴，提将起来。胜邪惊呼，但见殴冶左手与剑轴之间黄茫闪烁，噗噗有声，仿如裂石，少顷，黄茫散尽，殴冶剑柄交右手，左手以掌贴剑身自护手滑至剑尖，掉转剑身，以柄授胜邪。胜邪早惊得呆了，不自觉伸手相接，入手竟已冰凉，不禁又骇然变色。
殴冶又如法施为于所余四剑，无不光芒灿灿，或红，或青，或白，或蓝，其声也，或如烈焰飞腾，或如刀锯伐木，或如金戈相击，或如波涛汹涌。毕，无不透体冰凉，炙热不再。胜邪手抖身颤，视为天人。
于是殴冶以砺石磨剑，胜邪削木为柄。剑身本坚硬无比，难以磨失，然石模精准，剑坯已然颇为锋利，需磨失处极微，至次日午后，五剑已各各锋芒毕露。于是将溶过蠪蚔双角之涎唾注入剑池，将五剑俱浸其间。胜邪有心，将殴冶私铸短剑一并浸入。殴冶本欲独自守护，胜邪温言恳请，殴冶终应允与胜邪轮守。将至三更，胜邪来换殴冶，殴冶自回歇息。左臂始觉燥热，右手抚之，又觉冰凉，怪之。
殴冶睡至辰时又临剑池来换胜邪，见各剑色泽已变，知剑将成。胜邪见殴冶面色有异，便不肯离去，坚称自己神气尚旺，愿与殴冶一道切木为鞘。至午间，先收了那私铸短剑，起新铸五剑出池，拭干，镶柄，入鞘，终大功告成。胜邪念及那已逝白虎，为彰其引领之功，将白虎焚化时所遗二珠镶于中炉剑之柄，熠熠生辉。
殴冶便出东炉长剑，但见柔柔青光，摄魂夺魄，突回身一剑斩在所余那方依阙石上，但听一声巨响，恰如惊雷，那方坚石竟被一斩为二！自此留下湛庐山千古奇景——试剑石。
石裂之声未绝，突听得二人同时喝采：“好剑！”殴冶、胜邪抬头看去，原来二老者从东、西两方同时现身，从东入者白眉白发灰衣，肩蹲白猿，乃是袁公；自西入者须眉皆灰，着黑衣。殴冶只觉那黑衣老者面善，正思忖何处见过此人，那黑衣老者便冲袁公哈哈一笑道：“老猴不在家调教猴儿，却来此间贪图娃儿们宝物么？”袁公难得脸上现出一丝喜色，只道：“有约在先，何谓贪图？薛烛老弟别来无恙？”
殴冶方猛然记起此公便是六年前教过自己铸剑术的品剑师薛烛，不想区区六载，须发皆已花白。殴冶不由大喜，上前问安，薛烛盯了殴冶一眼笑道：“前日某在百数十里之外，见此间五行剑气纵横，知必有神品现世，急急赶来，马也累瘫，原来是小哥你。某早知你必成大器，只是又如何与这老猴儿搅作一处？”
袁公接口道：“老夫亦是见此间五彩剑气，料剑已成，今日特来取之。”胜邪听得前日殴冶抚热剑时所溢光彩竟达百里之外，不惊但佩。
袁公径取剑之最阔者，缓缓抽出，但见白光乍现，耀人眼目，却是西炉重剑。袁公视之良久，突然手腕一抖，将剑飞掷而出，直刺向一军士所遗之铜釜，竟一贯而过，直插入地下，剑柄不摇不颤，稳如磐石。袁公一个起落，拔剑而回。那白猿顽皮，将铜釜提起，复上袁公左肩，众人看得分明，那铜釜之上已为重剑穿出一三寸阔之豁口。袁公“啪”地一声，还剑入鞘，爱不释手，只问：“此剑何名？”殴冶答道：“尚未命名。”袁公道：“如此神兵，岂能无名？”
殴冶便请薛烛：“先生相剑必众，即请赐名。”薛烛笑道：“谁生的娃儿谁管起名，岂有代劳之理？”胜邪只愿一切荣光尽归了殴冶，也励之道：“弟不妨一试。”
殴冶又觉左臂火烫，勉强忍住，道：“既如此，粗陋莫笑。袁公所持之剑斩釜而得巨缺，便称‘巨阙’如何？（阙通缺）”众人称善。
殴冶又取东炉长剑，道：“愿以此剑记此山，故剑山同名，称湛庐之剑。”
又取中炉短剑，道：“此剑自镂模至镶柄，归功我姊胜邪，称胜邪之剑。”胜邪不由笑靥如花。
殴冶又道：“所余二剑暂无掌故，且以剑身名之。”取北炉短剑道：“此剑上有环纹，如伐松现轮，且称松纹之剑。”
取南炉长剑，道：“此剑透体暗红，绝无瑕疵。称纯钧之剑，钧者匀也，取其无杂色之意，如何？”
薛烛叹道：“一说到剑，你便头头是道，浑不似平日憨蠢模样，当真奇哉怪也。”胜邪却道：“何称纯钧？不如称殴冶之剑罢。”
殴冶正欲作答，突觉左臂一抖，如烧如炙，痛如骨髓，不由大叫一声，翻身而倒，抱着左臂，满地翻滚。
众人见状，无不大惊失色，齐齐上前，意欲扶起殴冶，却哪里能够？殴冶边滚边嚎，右手直抓左臂，衣袖尽碎，右手竟被炙得红紫，兀自抓扯不休，形近癫狂。袁公扬起手来，手中巨阙剑木柄直击殴冶侧颈，殴冶立时晕去，不再动弹。殴冶精制五剑，何料首位被击者竟是自身。
薛烛上前欲为诊治，却未敢触其左臂，只号右腕脉搏，半晌不语。胜邪直欲哭出声来，薛烛道：“且先运回屋内。”袁公夹起殴冶便走，胜邪慌乱，踉跄而随，薛烛抓起余下四剑，急急跟去。
朱氏见此情状，亦自失色。薛烛又翻开殴冶眼睑、掰开双唇检视一番，道：“此子之疾，终归阳盛阴虚而起，六年前某即曾检视过。公孙圣术艺通神，竟能置阴灶于其左掌。简而言之，殴冶左掌恰如一深谷，其体内过剩之阳热均能汇入此谷，以保左掌之外各部阴阳平衡。欲盛他流，己必虚空，是以其左掌终年清凉。然此阴灶究非自身之物，强置体内，终为祸患，且其自身亦逐年生长，此所以殴冶左臂麻木之区日阔者。近日似有极强阳热之气注其体内，虽阴谷满注而不能尽纳，犹如暴雨之后洪水决堤，汹涌而出，比之无堤之处，更为凶险。”
朱氏便急急上前欲拜，说道：“万求先生垂怜，相救小儿。”薛烛慌忙扶起，道：“某虽稍明其理，却无公孙之能，何敢受拜？”朱氏闻言身形一晃，胜邪慌忙扶住。
薛烛又以掌抚殴冶前额，虽不如其左臂如火如炙，却也触手滚烫，远超常温，知阳热之气已突破左臂，溢往全身。殴冶突然一坐而起，口中嗬嗬连声，双手乱挥，薛烛避之未及，被殴冶左手抓住衣衫，扯下一片。众人大惊，殴冶突又仰倒，动也不动。那片衣衫在其左手之中，迅即焦糊，露出一物，通体乌黑，形似纺梭。朱氏便欲取回还与薛烛，薛烛阻道：“且由他。此乃恶金，世皆以其为不详之物，却不知其导热通寒，平衡阴阳之功。某日前偶购此物于一夷人，权作击石取火之镰。”众人于是任由殴冶握镰昏睡，只盼奇迹出现。
至晚间，殴冶全不见醒，且呼吸浓重，息出如沸。事已至此，朱氏反镇定下来，细问详情于薛烛，但求实言相告，也好应备。
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【注1】胜邪剑另有二名曰豪曹，曰磐郢，各名成因不传
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寒枝
2009-04-29 09:05:19
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顶！等看下篇！
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