看电影“阿甘正传”

2014-09-08 龚思恩 生命季刊

文/龚思恩

亲爱的朋友，今天我们聊一聊《阿甘正传》这部电影。

很多朋友看《阿甘正传》可能觉得这部电影就告诉我们不管我们的先天环境怎样，一个人只要单纯执着，就能像阿甘一样获得成功。

当然，这样评价这部电影是没有错，但是未免有些肤浅。这部电影我至少看了十五遍，每一次看完，感受都不一样，那么这部电影究竟魅力在哪儿呢？导演究竟要告诉我们什么？

《阿甘正传》透过一个天性比较傻，但却执着的小人物阿甘讲述了60年代-70年代的美国社会背景，以及形形色色的人物故事。

我们在本次的分享中不多说其它的角色，我们只说两个人，一个是阿甘，另一个就是阿甘的女朋友珍妮。

二战结束以后，美国的社会思潮发生了一系列的变化。当下的青年人已经开始质疑权威，反对传统，并否定真善美的独一性，成为一种多元性文化。这种思潮，我们可用一个名词代替：后现代主义。

简而言之，后现代主义主要有两个特点：

第一：反对权威，呼吁人性可怀疑任何权威以谋取自由，尤以对《圣经》和科学的批判最为严厉。

第二：真理是相对的，没有绝对的真理。后现代主义不反对道德，但是却反对统一的道德；不是不相信真理，但是却相信有不同形式的真理。
《阿甘正传》下的珍妮就是一个典型的后现代主义女性。

珍妮从小受父亲虐待，因此幼小的心灵就已经开始在反抗权威。她想过自己的生活，她想自由，想一个人拿着一把吉他，像鲍勃迪伦一样在舞台上唱出自己的歌声。

珍妮是没有信仰的，她也不觉得她需要信仰。因此，当她进入演艺圈之后，她为了自己的演艺事业可以脱光衣服在大众面前演唱，只为完成年幼时对自由的追求和向往。

珍妮追求毫不加约束的自由，她的生活堕落不堪。

在电影中有一幕，就是珍妮站在摩天楼上，准备往下跳以结束自己的生命。这一幕特别感动我，我想我们这一辈的青年人何尝不是这样？

自由就是自己想做什么就勇敢地去追求吗？如果在追求的过程中需要道德来做筹码，我们是否愿意交换？

珍妮为什么死去呢？得了病，那是70年代末逐步蔓延的艾滋病的预兆。
1945年二战结束以后，西方的社会已经呈现出了反基督性，以后逐渐被后现代主义思潮所左右。珍妮就代表着那一类叛逆的，无信仰的垮掉的那一代美国青年。60年代的时候，美国课堂上圣经被仍进垃圾桶，青年们倡导自由，倡导性解放，因此道德堕落，生活糜烂不堪。

但是70年代后期，欧美社会潮流重新回归家庭和传统，垮掉的时代已然结束了放纵。伴随着越战的结束和石油危机的顺利度过，欧美经济进入新的发展期。在这个大背景下，珍妮已经渐渐战胜了心灵阴影，最终接受了阿甘，过上了虔诚信仰的生活。

亲爱的朋友，我们现在的青年是不是也在毫无限制的条件下追求漫无目的的自由？我们放纵自己的自由意志，常常在醉生梦死之中品尝着罪中的快乐，但是我们的心灵深处，可不就像珍妮一样时时想从摩天楼上跳下以结束自己的生命吗？

我们需要信仰吗？

那么《阿甘正传》中的阿甘又是什么样的人呢？

影片好几次引用圣经的话，最典型的一句话是阿甘开始三年多的长跑时所说：“我妈妈经常对我说，忘掉背后，这样你才能跑得更远。”而这句话深深受圣经《腓力比书》一句话影响：“我只有一件事，就是忘记背后，不停地朝着标杆直跑。”

亲爱的朋友，阿甘代表那个时代下的美国另一类人，就是有信仰，单纯执着地靠着信仰生活，虔诚敬畏上帝的那一类人。

阿甘为什么傻？因为在那个时代的青年看来，信基督教，并把圣经当成自己人生路上教条的人都是傻瓜。导演就故意安排了两个人，一个就是傻瓜但是却有信仰的阿甘，另一个就是聪明人但是却失去信仰的珍妮。

当我们看他们人生故事的结局之后，谁是傻瓜，谁又是聪明人呢？

亲爱的朋友们，我们需要信仰吗？阿甘在电影里面做的全都是啥事。当今天很多人嘲笑基督徒傻，唱诗，祷告，赞美，读经，尽做这些没用的啥事，并硬要用圣经约束自己的行为时，我们就等于聪明人嘲笑阿甘一样。阿甘是很傻，但是他信仰带给他的执着却使他一生没有过罪恶的生活。他没有成为罪的奴隶。

无数的眼泪换得一个幸福的家庭，无数的悲欢才体会到上帝爱世人的心肠。亲爱的朋友，上帝爱你，盼望你打开你的心门，让他进入到你的生活里，他必让你尝到一种甘甜的喜乐与满足。

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