拜偶像只是跪拜所见之物？

很多人都认为，跪拜一个看得见的东西才是拜偶像，但事实上，信仰里所讲的拜偶像比这要深刻得多，一个人的家庭、事业、爱情甚至宗教信仰和事奉都有可能成为偶像。当你爱一个东西超过上帝，没有它你就不能活时，它就是你生命中的偶像。

保罗在直捣宗教偶像和人心中的偶像时，产生了巨大的改变，甚至改变了文化，很多人宣称自己有重生的经历，但是他们活得跟当下文化中的人没有什么两样。提姆·凯勒牧师认为：“个人生活、社会、文化若不奠基于上帝荣耀恩典之下，那一定就会奠基于某个受造物，取代上帝的位子。每个人、社群、文化总是仰望某种可以解救、拯救他们，寄托希望，寄予意义的事物。”

美是件好事，但是若将其神化，在个人或文化中把他提升至神明的地位，就只有这个最重要、比其他的东西还重要，成为最终极的价值，那就变成阿芙洛狄忒（爱情、美丽与性欲的女神），已超过美的范围。人的理性是好的，但你如果把他高举到拯救我们的地步，人以科学、理性决定一切是与非，那就是雅典娜（智慧女神）。或者金钱，有钱很有用，赚钱可以很有趣，你可以好好赚，也可以做很多好事，但是若赚钱变成最终极的目的，成为最重要的事，对文化或个人生命来讲，那就是亚底米（众生之母）。

每个文化都有偶像在掌权，除非这文化是由上帝的荣耀和恩典掌权。圣经中的以西结书17章、耶利米书二章和三章，还有何西阿书，包含了三种拜偶像的比喻，第一种是属灵上的淫乱，即我们“爱着”我们的假神；第二种是我们“服事”偶像，他们成为我们属灵的主人；第三种是我们渴望神祗的拯救又对他们献祭。

“你若在受造物中寻找只有上帝能给你的东西，那就是拜偶像。”不一定要跪拜才是拜偶像，偶像是什么？偶像可能是任何事物，是那么重要，成为你生命中心，你若失去他，生命就失去意义。拜偶像就是你对内心说：“如果我拥有这个东西，那我的生命就有价值，我的生命就有意义。我若失去这个，我就不知道怎么活下去。”

什么都可以成为偶像，家庭跟孩子也有可能成为偶像，可以是事业、赚钱、成功、赞赏、地位、爱情，可以是自信、能力、美丽的身体，可以是政治交际、甚至是你清高的道德！还可以是你的宗教敬虔，跟你的宗教活动，甚至宗教中的成功事奉。这些都可以成为偶像，因为当你失去这些事物时，对你来讲，若只是失去蛮不错的事物，那你只会悲伤。但你若失去这事物，成为你根本的事物，不只是好事而已，而是最终极的事，你就想跳河自尽。你马上就知道到底是不是你生命中的偶像，因为你没有他你就活不下去。

人有很多种，有一堆人说我信上帝，甚至他们会说我有去教会，但他们却那么投入事业，一旦失败；那么投入某段爱情，一旦破裂，或者那么渴望有成功事奉，一旦失败，你就想自杀。这显明你是委身偶像，躺卧偶像怀抱。当你把有限的、相对的事物绝对化，你若把好的事物当成最重要的事，你就造了偶像。你又委身其中。这就是为何外邦人疯狂的敬拜性爱神祇，工作神祇，娱乐神祇，自然神祇，护国神祇，每个领域都有神祇，为什么？因为任何东西都可以成为神祇阿！每个东西，任何东西，事物，关系，追求，物质都可以，特别是好的事物。成为你生命中的神祇，或者文化中的神祇。

保罗不但能够辨识到处都是偶像，我希望我们也能够。你也不要以为这里没有所谓的神龛神社了，这不是事实。文化有他的偶像，卓越的学术才重要。或是很会赚钱才重要。不同地区的人，会唾弃其他城市的人，说：那里的人只顾赚钱。有趣的是，在商场上，偶像是获利。在文艺界，偶像是自我表达。

在商场的世界中，他们会说：“不错阿，表达你自己，但不要赔钱就好。”在文艺界，你表达自己，若因此赚钱，这就成为侮辱：“你被标价了，你为何要出卖？”“因为你不像那些金融界的家伙，你看到他们的偶像，他们因钱而出卖，但你出卖你的自我表达。”自我表达有什么了不起？那是偶像。你在你的专业领域中看到偶像了吗？你看见你城市中的偶像吗？