【经典回顾】
我们在此特别编辑了这一期的特辑，从《成就爱》作者的自述，到她的丈夫的自述，再到一位读了他们故事的普通读者的故事。惟愿感动了她们的那份力量，也可以流进你的心里，将这份爱继续传递下去......
选自《成就爱》
@唯物主义者面对死亡，只能在彻骨虚无前无奈的忍受。假如卑微的我依然能荣耀上帝，能做的也许是坦然无惧地面对死亡，让亲人和朋友了解，死亡并不能剥夺什么，而是我先一步走到更深的喜乐和平静里，且在那里心怀关切和爱注视着他们。
在知道我的病复发以后，我曾有段时间很沮丧，甚至抑郁。有被一下子打垮的感觉。
死亡太近了，我听得到他的喘息声。在他的恐吓下，生，也成了问题。
每个人都说：你要心态好啊！对于一个癌症晚期患者，怎么才算心态好呢？难道心态好，癌症就不搭理我了么？如何能向死而生？这成了我必须解决的一个重大问题。
十几年前，我和好友荔枝第一次去西藏。在从新疆到阿里的路上，我因高原反应，在半路遭遇死亡。
我和荔枝交代了后事，然后在黑暗中与死亡单独面对面。那一夜，我刻骨铭心的领悟就是：假如生命恣意绽放过，死亡原来也不是一件很可怕的事。
揣着这个秘密，我以为我能在后来赚回来的日子里过得更充实更无悔一些。
两年前，当我第一次意识到我得了癌症，忍不住哭了。突然发现自己这么多年并没有好好善待自己。人太容易遗忘死亡了。我的遗憾太多，我不想死。
在治疗的过程中，起起伏伏。有时候觉得很有信心，毕竟活了几十年的癌症病人到处都是，而且，乳腺癌给人的印象并不凶险，大家都说你有治愈的希望。但，当我病房里住进一位复发的病人时，我的情绪就会大受困扰，猛然惊醒：并不是每个人都能安然度过危机。
那时候，我邻床住了一位第三次复发，而家里为给她治病已经一贫如洗的同龄女子。她在帘子那边嘤嘤低泣，我在这边忍不住绝望地与她同哭。死亡，是那么可怕，那么丑恶，那么令人痛恨……而偏偏，又那么近在眼前。
化疗后的那一年多，我与一些病友失去了联系。有一位四十来岁的美丽女子，曾经在不到一年的时间复发到锁骨处的淋巴。她不肯再化疗，想要放弃。我们在医院走廊相遇，聊天，我给她讲了许多从书上看来的例子，那些复发了多次依然活下来的人。还有作家陆星儿，她得了胃癌，却坚信自己身体里没有癌细胞，放弃化疗，结果很快复发了。
第二次她老老实实接受了化疗，但还是很快去世了……这些例子给了她很大触动，她又决心去化疗了。接着，医生告诉她，只要口服一种药就行，还不会掉头发，她马上就可以出院了。她开心极了，过来向我道谢，说我是上帝派来的天使。我也觉得自己做了些能帮助她的事，很开心。
出院前，她和我说过，她和丈夫的关系不好。丈夫在她病后怨她花了太多钱，还说如果再复发就不要治了，免得他人财两空。她恨恨地说，如果她死了，她知道她丈夫一点也不会伤心，只会更开心。她说她一定要把钱花光，免得留给他去享乐。这样的话曾经让我非常难受。
出院后，我们没有再联系过。我常常惦记她，也记得她给我留了一个家里的电话，但竟然始终没打过。我想她一定恢复得不错吧。
直到这个夏天，搬家前，我突然非常非常地想念她。但她家里的电话长时间没人听。我忍不住担心：难道又进医院了？
终于有一天晚上，她丈夫接了电话。然后告诉我，她已经走了。春节前就发现转移到了脑，人很快就没了。
可恨的是，他的丈夫说完就开始细细询问我的情况，居然约我出来坐一坐，聊聊天。语气全是轻佻而没有丝毫对故去之人的愧疚和难过。
那天，我心里很难过。而且，特别特别后悔。我后悔没有早点和她联系，没有一直关心她。而她，带着那么多怨恨和无奈，就这样急急地走了。我想，当死亡来临，她内心该是多么地不甘和痛苦呢！
我仿佛看到她躺在床上，气息渐渐微弱，完全被死亡挟持和控制。而死亡，那么冰凉，那么空虚，她的内心只有怨恨，却没有丝毫爱的力量与之抗衡。
我多么想握着那时的她的手。
后来，我也很快复发了。尤其是，当发现在肝上时，当医生说我这种情况通常只能活几个月的时间，我一再想：我该怎么面对死亡？
对于一个基督徒来说，死亡本不该是一个很大的问题，死亡是早已被基督安慰过的一桩事。因为得以认识上帝，因为得以被救赎，信徒们拥有了永生的权力。死亡，只不过是通往天堂和永生的一个开端。
但，这样的理论，丝毫不能让死亡变得温暖可爱一些，丝毫不能让我的恐惧和愤怒减轻一些。即使是基督徒，一样会殷殷向主祷告可以活着，并且，更好地活着。死亡，从来也没有以温情的面孔出现过。有人说，在圣经里，也从来没提到过死亡是一件愉快的事。
很多人都说过：我不怕死，但我怕很痛苦地死。这大概也是癌症比心脏病显得更可怕，让更多人闻之色变的一个原因吧。
是的，每个人都会死。但，假如你还年轻，假如死亡的过程会剥夺人的尊严，而且，折磨的过程是漫长而充满绝望的……该怎么面对死亡？
第一次得癌的病人，在治疗结束后，有相当长的时间，会因为身体的一些微妙的疼痛而恐惧万分。死亡的利剑，时刻悬在头顶，随时都会掉下来。
癌症病人都是孤独的。因为在健康人心里，死亡仿佛永远不会发生，这样的生活才显得充满意义和轻松快乐。而癌症病人，则是一群向死而生的人。死就在生中，生也被攥在死亡手里。
对于复发的癌症病人，生，就变得更不容易。尤其是，当一些真真切切的身体的痛苦铺天盖地袭来时。
我是不甘心的。
是的，我不愿意被死亡吓坏。我讨厌死亡对人的胁迫。而我面临的一个最大挑战就是：必须接受死亡。
死是迟早的事。也许对我来说，这个时间有点早了。就像妈妈哭着说的：你还小啊！要是你已经五六十岁，也就算了。可你才三十多岁，为什么要让你死？
上帝创造万物，各按其时成为美好。我们每个人都有自己的时间。而这个时间，并不因为长短而成为唯一的评价标准。
只要活着，就好好对待每一天，假如我们曾经感恩地活着，假如我们在其中领略了充足的爱与被爱，死亡即使降临，我们也并不应该以为自己被亏欠太多。
前段时间，看一部电视剧。里面一个男人的父亲突然去世了，全家人痛哭失声，无法自拔，那个男人跪在母亲的膝下哭得晕死过去。是的，假如这个活着的世界是我们唯一的世界，假如死亡是一切的结束，假如所有的人生意义都被死亡剥夺……那么，死，是多么可怖的一件事啊！有多少眼泪为它抛洒，都不能抚慰活人的创痛和将逝者的绝望。
唯物主义者在死亡面前，是不能够被抚慰的。只能在彻骨的虚无面前毫无办法地忍受。
但我，相信这个世界不是唯一的。在本质上，死亡绝不是整个意义的消亡。生命，那么美好的生命，不会让死亡剥夺了所有的生机。
假如，我们内心有某种软弱的东西，有种无法面对的深渊，那里，就一定有上帝的手在托着我们。我们就是这样在内心认识和感受到祂的。我们就是在我们被安慰之处感受到祂的。
有位德国的学者，在被诊断为膀胱癌后，拒绝手术等治疗，他觉得在余生都要带着一个装尿的塑料袋子，并随时倾空，这样失去尊严的状态与死亡相比并没有多少魅力。他说，如果一个人不能面对死，说明他从来没有真正地活过。
我想，真正能从死亡的阴影下解脱，是一定要相信一切都是有意义的。不要以为唯物主义是一种清醒和理性，在我看来，正如林语堂所说，那反而是一种缺乏灵性的表现。一个渺小的个人，面对无比空虚的巨大深渊，还要清醒地告诉自己：就这样吧，接受吧。那是多么可怜可叹的一种“坚强”呢。
承认自己需要安慰，是更大的一种勇气。在此生心存彼岸的盼望，可以让生变得更温暖，让死变得更从容。
一旦接受了死亡，在死亡阴影下的生活也许也会变得容易一些。
我想，对于一个人类目前的治疗手段已经捉襟见肘的癌症病人，可以用更多的方式让他余下的日子过得舒服一些。
假如我的时间真的进入了倒计时，我会希望我能在止痛剂的帮助下自然地离开，而不是被绑在呼吸机上拼命地留下一个痛苦而没有灵魂的躯体。在最后的日子，我希望看到亲人和朋友们的笑脸。而且我在内心相信，我们将来会在天堂再次相遇。
曾经在粉红丝带的一个网站中，听说广州一个叫“橄榄树”的女子，全身转移复发后进入了弥留状态。她父母早亡，只有一个姐姐，靠姐姐打工的薪水维持她的巨额医药费。在第一次治疗后，她郁郁寡欢，离群索居。复发后也没有及时去治疗。她曾经觉得自己这一生都很失败。
我了解那种感受，专门买了一本《圣经》，打算去医院看她。但打过电话去，做义工的小妹妹说，她身边的朋友不希望人们来探视她，因为她的精力不够。我终于没有去成，便想下次吧。但很快，我发现了自己的转移病灶在肝上，并立刻飞回山西去找中医治疗。等我回来，再想去探望，她却已经走了。
与上次一样，我后悔万分。
我知道我不能够安慰她。但我希望在她最后的日子，和她好好聊聊，告诉她，让我们来真正地面对死亡而不是恐惧死亡。而且，在死亡面前，心存盼望和感激，相信死亡是另一个美好世界的开始。我相信，一个人，当他安然地离开，不是带着苦毒和怨恨，那么，他就已经战胜了死亡。
但，死亡是一次长长的离别。虽然我们还会和所爱的人们在天堂再聚，但，毕竟有那么多的日子，我们再也无法相见。在彼此想念的日子，我们再也无法传递思念和倾诉衷肠。我们从亲人们的生活中缺失了。
没有一种离别是幸福的。所以，我们依然在死亡来临时感到撕心裂肺的痛。我们不愿意分离，不愿意与亲爱的人们分开，哪怕是暂时的。曾经写过《纳尼亚传奇》的路易师，痛失爱妻后，他不仅怀疑神是“耍猴戏的”，面对亲爱的妻子去往的那个若有还无的永世，他重新成为一个无助的、卑微的扣门者。直到有一天，他感受到她来自另一个世界的注视——“并未传达任何的信息，只让我感受到她的知心和关注，无忧无喜……”
我依然不知道他是如何被安慰的。但我知道，即使分别，爱，依然还在那里。
死亡，这个世代都让人类无法释怀的问题，我也不可能欣然对待。但是，我想，假如卑微的我，依然能够荣耀上帝，能做的也许就是——坦然无惧地面对死亡。让我身边的亲人和朋友了解，死亡，并不能剥夺什么，也不能分离什么，死亡，是我先一步走到更深的喜乐和平静里去。且在那里，心怀关切和爱，注视着他们。
在这样的态度下，假如我依然尚有一些时间，把自己未曾完成的心愿补补功课，余下的日子，就当上帝赐给我的额外的礼物，也许有更多惊喜也不一定。
笑着对死亡说：看你那小样儿！来吧，谁怕谁。然后才能对生命说：来吧，让我们拥抱。
有位美国作家曾经说过：困在敌营中的战士，如果想突围出去，他必须兼具强烈的求生欲望及不怕死的感觉。也就是说，他不能仅仅是贪恋生命，否则就成了懦夫，无法脱逃。他也不能单单勇敢，否则就成了自杀，依然无法脱逃。他必须用视死如归的精神去寻求生命。他必须渴慕生命如同需要水源一样，但也必须敢把死亡当作美酒来品尝。
向死而生。向死则生。
【境界回声】
悔改曉春ち伊甸美妆ん：提起人内心里面的战争，可以超过二次世界大战中大大小小的战役总和，我是这么认为的，胜负也在自心，但不论过去如何，现在和未来一着不慎即可满盘皆输，所以单从这点上看人生是适合后看的，也就是所谓的盖棺定论说，这样看来，我们又都不是失败者，因为只要你愿意悔改自新，你就可以翻转人生成为胜利者！只要你还有一口气，你就有从上帝所赐的这样选择的自由意志，若是你不再是小兵，那你我以后又会是哪门子的将军！
郑冬梅：感谢神！愿更多人、文章夫妇能读到这篇文章。为他们祝福！
姬磊：曾经无数次幻想牵着妻子的手走向圣台立下誓约携手共度生命河但是看到今天的文章我发现每个人都有软弱只有降服在神的主权下人才可以维持一个健康的婚姻。
Danie(刘奇斌）：人们都不愿意去面对和承认的是，无论再好的男人还是女人，他首先是一个罪人，天然具有犯罪的本性。当他们认为心中的完美形象受到挑战的时候，他们就受不了。完美那个位置只有上帝才能坐，其他任何人都无法承受。
