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正文
中国人有“状元情结”。尤其每年高考，“文科状元”、“理科状元”、“省状元”、“市状元”都会成为媒体和大众关注的焦点。
一、现在的高考状元们，中了状元等于人生失败
现代，人们从三岁开始学前教育，小学6年，初高中学六年，大学一般4年，本科毕业时一般就23岁左右了，不加读研，我们共需要接受现代教育20年才能走入社会，走入社会，我们能做什么呢？
中央教科院的调查结果：
“我们调查了恢复高考以来的3300名高考状元，没有一位成为行业领袖”
“调查了全国100位科学家、100位社会活动家、100位企业家和100位艺术家，发现除了科学家的成就与学校教育有一定关系外，其他人所获的成就和学校教育根本没有正相关关系。”
事实一：1977年以来，全国34年的高考状元（高考分省计分，3300名÷30个省市区÷34年≈3.2名，应该一个没漏啦），都没成为社会活动家、或企业家、或艺术家，也没在任何一个行业成为领军人物。
事实二：不知科学家的工作属不属于一个行业？如果属于，那就意味着：高考状元们也没成为一流科学家。
事实三：社会活动家、企业家、艺术家能获成就的大小跟他所受的学校教育并非正相关——即是说，学习成绩优秀的不见得能成这些“家”，而学习成绩不怎么样的则不见得不能成这些“家”。
二、古代的科举状元们：状元约等于成功
状元是中国古代科举考试的佼佼者。科举制度是在以德取人、以能取人基础上突出以文取人的一种全新的选官制度，是一种公开考试、公平竞争、择优录取的人才选拔制度。具体而言，是由朝廷开设科目，士人自由报考，主要以考试成绩决定取舍。
古人6岁入塾，“七年小成，九年大成”。约在15岁就可以有能力参加科举了，应考的书生要读诵多少书呢？据程羲在《中国历史帙闻》一书中统计，《论语》11750字；《孟子》34685字；《礼记》99010字；《左传》196845字，合计起来，共有401179字。这40多万字，全都要背熟精通，烂熟于心。此外，还要看大量的注释和其他非读不可的典籍、史书、文学书籍等。可见，状元并不是样子货，没有真才实学，是绝对不可能做到这一点的。
“三更灯火更鸡，正是男儿立志时。十年寒窗无人问，一举成名天下知。”
《二十五史》记，唐代状元王维等34人，五代至宋代王溥等56人，辽金元郑子聃等9人，明代吴伯宗等36人，清代刘子壮等56人。纵观历代状元的入传情况，他们大致可以分为以下几个类型：
甲、才高八斗的文艺状元。
读书人以科举入仕，工诗善赋，挥毫泼墨，系安身立命的工具，故在古代的状元中，以文学出名者为最多。
唐代王维，“九岁知属辞”，苏东坡称王诗中有画，画中有诗，而明代著名画家董其昌则称，“文人之画，自王右丞始”。
比王维稍晚的柳公权，书法驰名千古。《玄秘塔碑》、《金刚经》、《神策军碑》，《送梨贴题跋》对后世影响很大，与颜真卿并称“颜柳”。
宋代的状元中，以文学出名者较多，如宋庠、张九成、张孝祥、陈亮、文天祥，皆工诗词，善文章，有才名。其中尤以文天祥最为时人所知。其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗句，已经成为中国学人的座右铭。
此后，元代之王鄂、明代之杨慎、清代之马世俊、戴有祺、汪绎、翁同龢等人，皆领一代文坛风骚。
乙、皓首穷经的学术状元。
“文章千古事”，古代学人皆极重视学术研究，状元也不能例外。他们常将精力投身于经史性理之学，长于考据校勘之示，或兼晓天文，通达地理。
五代十国时期的状元王溥，著《唐会要》一百卷、《五代会要》三十卷，文集二十卷，为研究唐与五代的典章制度，做出了重要贡献。
宋代苏易简、王十朋、袁甫、刘章，金代张行简、杨云翼、明代吕楠、罗洪先等人，均为中国古代学术史上的重要人物。
而稍晚的焦竑更是博览群书、严谨治学，尤精于文史、哲学，为明代晚期著名思想家、藏书家、古音学家、文献考据学家。他一生著述甚丰，共有八十部九百余卷。其中，《澹园集》四十九卷、《澹园续集》二十七卷、《国朝献征录》一百二十卷，系中华民族的优秀历史文化遗产之一。
清代的状元人物中，彭定求、陆肯堂、潘世恩、毕沅等人，在学术创见方面，也毫不逊色于前辈。
丙、位极人臣的理政状元。
“学而优则仕”，古代读书人素有“达则兼济天下”的志愿，以治国安邦为己任，加之状元的头衔，又为其官场升阶提供了有力保障，故自古以来，以状元而居高官并能有所成就的人，也不在少数。
我国历史上第一位状元孙伏伽为朝廷重臣，曾上书高祖，坦言三事：一“开言路”；二废“百戏散乐”；三请“为皇太子及诸王慎选僚友”，为人忠直诚恳，敢于直言上谏，有魏征之风。
北宋状元吕蒙正，三度入相者，为人质朴宽厚，以敢言著称，太宗夸京城繁盛，他即指城外饥寒而死者甚多。他知人善任，识富弼于幼龄，荐吕夷简于真宗，后俱为名相。
此后，陈尧叟、王曾、李迪、王尧臣、王拱辰、商辂、谢迁、徐元文、吴廷琛等人，也是官至宰相中的佼佼者，更体现出状元本身的杰出理政才能。
综上所述，中国历代的状元中有才有学的大有人才！
三、清末民初古今教育过渡阶段：中学为体+西学为用=大人才
清末至解放前，中国外侮内乱，战火不断，古代科举制度被否定，但新式教育因为国家混乱尚未统一，大多数人仍继续着私塾读经为主的教育，奠定了很好的人文基础，后来其中很多人开始学习西方的科学知识，就在这样一种极其混乱的局面下，出现了这样的一些人才，他们无一例外，统统是或多或少读古书长大的：
政治军事： 孙中山、陈独秀、李大钊、毛泽东、蒋介石、周恩来、抗日战争解放战争中军事人才不胜枚举；
文学艺术： 茅盾、老舍、郭沫若、聂耳、冼星海、徐悲鸿、齐白石、梅兰芳、舒同、启功、冰心、曹禺
科学技术： 杨振宁、丁肇中、李政道、钱伟长、钱学森、钱三强、李四光、华罗庚、竺可桢
。。。。。。
综合结论：
1、现代教育基本是失败的，最优秀的人才最后都不成才说明他违背了教育之道
2、教育是启发人性的工程，任何把人不当人而是当成产品来生产的教育模式违背人性
3、在关于人性的问题上，我们祖先是全世界最知道事实真相的
4、经是智慧的结晶，读经也许不是万能的，但不读经是万万不能的
5、这个世界上最希望孩子成就的是家长，不是别的任何人。所以应该把教育权交还给家长
6、每一个家长和老师以教育官员，必须静下心来，思索真正的教育了
7、对教育的重视，根本不在于对教育的投资增加，而在于对教育之道的深度探索。
总体而言，个别特例不具代表性
但不同意:"应该把教育权交还给家长",因为大部分家长都不懂你在说什么,看看回帖就知道了.