《境界》推荐阅读#特稿#《一个华人医生的非洲丛林手记》 上集
@在两周里，我与当地人朝夕相处，写下这篇浸透了血与火和灵魂被彻底洗涤的报告，记录了在非洲的每一天，非洲人民饥饿的目光，枯干心灵的呼唤，唤醒了我埋藏在坚固冰库中的良心，奥利弗牧师38年的非洲苦难历程，彻底震撼了我自诩精英的骄傲基石。
@黑人牧师卡洛斯牧师十四年前从美国来到塞内加尔，他原来在美国读大学时是职业橄榄球员，来非洲以后，传道建立教会，救助非洲穷人，为此他失去了他的绿卡和他女儿在美国上学的权力，也意味着女儿的前途，他跟我谈到这些，毫不以为意。
一个华人医生的非洲丛林手记（上集）
文/徐俊
2013年5月18日至6月2日，作为基督徒医生的我，带着儿子徐鹭飞，他是美国医学院学生，还有教会的十名教友，去了马里古国，就是现在的塞内加尔(Senegal )和几内亚比索共和国(Guinea Bissau)，义务医疗松迪亚塔的子孙们。
1224年的西非，有一个著名的古国马里，被苏苏国用惨烈的手段灭亡。1235年，马里王子松迪亚塔奋起反抗，带领他的各个部落，在基里纳与苏苏国王苏曼古鲁展开决战，大获全胜。
马里帝国至此开启了一个富裕、兴旺的新篇章。松迪亚塔的英名，通过民间艺人在非洲大陆传唱，这就是著名的非洲史诗《松迪亚塔》，为我们留下了遍地黄金的马里古国绝响。
我们带着各个组织捐赠的5万美元的药物和1万多美元的现金，在短短15天，去了十多个丛林深处的村庄，治疗了2420多个病人，并在塞内加尔偏远的麻疯村停留两天，接触和治疗麻疯病人。
我们还给320多个家庭，每家免费赠给了一袋50公斤的大米和一桶一加仑的植物油，足够一家庭食用一到两个月。
在这两周里，我与当地人朝夕相处，写下这篇浸透了血与火和灵魂被彻底洗涤的报告，记录了在非洲的每一天，非洲人民饥饿的目光，枯干心灵的呼唤，唤醒了我埋藏在坚固冰库中的良心，奥利弗牧师38年的非洲苦难历程，彻底震撼了我自诩精英的骄傲基石。
和麻疯病人握手
怀着兴奋和紧张的心情，从塞内加尔的首都达卡（Dakar）开车，经过14个小时的长途跋涉，穿过尘土飞扬的非洲大地，我们到达了塞内加尔的凯杜古（Kedougou）省，在尼尔森牧师的带领下，上午见了省长和市长，谈了给他们赠送医疗器材和办医院的问题。下午来到了令人闻之色变、听之惊骇的麻疯村。
麻疯病（Leprosy）又作麻疯病、麻疯病、癞病、疠风等。是由麻疯杆菌（Mycobacterium leprae）引起的一种慢性传染病。麻疯病不是性病，治疗后也不是高危险传染病。大约 95%的人自然免疫。
麻疯杆菌主要是通过破损的皮肤和呼吸道进入人体。麻疯病人是本病的唯一传染源。只有紧密接触，才有可能感染。
原先人类对麻疯病不了解，经常将麻疯病人隔离，任其自生自灭，或用火活活烧死。目前确认麻疯病在用药一周内，99%的病菌能被消除，并切断传染性，联合用药持续两年，病情能基本治愈。
在我行医的历史上，从来没有见过麻疯病人。我只知道麻疯病在中国肆虐超过2000年。孔子弟子冉伯牛可能患有麻疯病，孔老先生赴冉伯牛家探望，竟然也只是站在窗外和他握手，不肯进屋。
我们到非洲的头一站就是看麻疯病人。我们在麻疯村的一个足球场边搭建了一个帐篷，在帐篷里再设一“小帐篷”检查病人，里面密不透风，温度高达110多度。
医生和病人都汗如雨下，需要两个翻译接力，一个将病人的地方语言翻译成法语，第二个翻译成英语，我才能诊治病人。
一波波病人像潮水一样涌来，带着一股股热风和许久没有洗澡的咸鱼般的汗臭味，紧紧地包裹着我们，高压锅一样的帐篷里，空气好像要沸腾，我们紧张万分，手忙脚乱，头晕目眩，多亏了儿子鹭飞给病人量血压、测温度，加快了诊治的速度。
好些麻疯病人来到我的面前，伸出他们失去的手指和和脚趾，特别是一些活动性麻疯病人，猩红的伤口散发出点点血迹，像朵朵红梅。
为了表示对他们的敬意，我有时要和病人握手，甚至拥抱。麻疯病人传染途径是呼吸道和紧密接触，我告诉儿子，不要接触病人的伤口，空气却是无法隔离的。
在这个小小的帐篷里，病人呼出的气体，毫不犹豫地钻进我和儿子的肺中，我知道麻疯病没有疫苗可以接种，我们的命运如何，只好祈祷上帝看顾。
当时我们却无法想到这么多，排山倒海一样的病人潮水，将我们冲向未知的远方，我们只有拼命加快游泳的速度，才能回到彼岸。
到底是哪一个“昆塔”和“桑阶”
帐篷外病人不守纪律，小孩哭，母亲闹，男人插队，穆斯林社会以男性为主，在我们看病时，外面排队的都是妇女。
时不时有一些男人，戴着穆斯林的小帽子，毫无羞色插到妇女前面。没有一个妇女发出怨言，她们对命运逆来顺受的态度，令我震惊。
我开始看了几个插队的男人，后来发现不对，便把他们赶到后面去排队。穆斯林妇女对男人插队视而不见，但对于任何一个妇女试图插队却嫉恶如仇，同仇敌忾。
偏偏每个女人都有七大姑八大姨，都认为坐在亲人旁边是天经地义，她们在帐篷外面推搡拖拽，我们无奈，只有派出两个队员维持秩序。
偏偏病人的组织纪律性特差，无视保罗，也就是奥利弗牧师儿子的权威，他按住了葫芦又起了瓢，声嘶力竭，喉咙沙哑，结果还是乱糟糟地吵成了一锅粥。
病人拿药更不守规矩，将我的秘书和助理小姐团团围住，两位小姐不懂法语，也要通过两个翻译才能将药物送到病人手中。
每个病人都不止一种药，偏偏重名重姓的人特多，叫一声“昆塔”十几双手纷纷举起，喊一句“桑阶”，七八对睁大了的眼睛。两位姑娘又只得一个一个辨认，到底是哪一个“昆塔”和“桑阶”。
帐篷外面是一个小型足球场，连续十个月的旱季没下过几滴雨，赤日炎炎整天烧烤着黄色而枯萎的原野，天和地都干透了，公路旁的浮尘堆积高达一米多。
足球场上的灰尘也有一、二寸之高，孩子们追逐玩耍，踢着足球，卷起千重金辉，在阳光下闪烁，直冲医疗帐篷，好一幅黄尘滚滚，人声鼎沸的热气腾腾景象。
当我回到住处，从鼻子里流出黄龙似的粘液，我试图清理，却怎么也无法使得我的肺分泌物清晰，这使我想起当年插队当知青时，为了考上大学，跃过龙门，在煤油灯前苦读，油烟直冲鼻腔肺道，每天晚上上床前从鼻腔里清理出黑油似的粘液。
现在黑的黄的混在一起，想必有一天会从我的肺中冲洗出修建柏油路面的建筑材料。
五点半，牧师来叫停，说村民们要为我们表演原汁原味的非洲土风舞，这真是千载难逢。看到外面还有无穷无尽的人群，我们四个人决定忍痛割爱，继续看病人。
我们的团队还去买了许多米，免费分发，并给孩子们送去了米饭，孩子们双手并用，将米饭送进嘴。尼尔森牧师又讲道，把上帝的福音传给穆斯林们。
六点半了，大漠孤烟，残阳如血，渐渐暮霭沉沉，带来一阵阵暖风熏人。我们无意欣赏那长河落日的景色，只能躲进帐篷成一统，管它春夏与秋冬。
没有电，就用手电筒看病人，外面的病人仍然在增加，村民们一传十，十传百，免费医疗和药物引得病人从各处赶来，最后没有办法，只好告诉发给号码让病人明天来，大部分病人都离开了帐篷，只有十二个病人等在外面，说是远道而来，苦苦相求，我便同意看他们。
谁知道，她们都是母亲，拖家带口，每一家少则有两个孩子，多的有四、五个孩子。等我看完，大概八点多了。天黑得像一口大锅，笼罩在乌沉沉的非洲原野，带着一丝丝野性和狂热的风。最后粗步统计，我们一下午大概看了150多个病人。
看完病人，拖着疲惫的脚步回到基地。大家都累得效率低下。有鉴于此，儿子便和队友们商量，第二天采取发号的办法，一试果然效果不错。大部分病人都不识字，他们还是不好好排队，挤做一团。
我们又派一个同工在门口写名字和记年龄，并写下主诉，这样便有利于分辨“昆塔”和“桑阶”。每个病人拿着同工们发给的号码和写好名字、年龄和主诉的处方笺，按号排队，儿子和我的秘书和助理将所有的药物分类装袋，提高分发药物的效率。第二天效率大增，一共看了250多个麻疯病人。
有一位酋长插队来到我的面前，尼尔森牧师要我一定要先看他，在这个村里，没有他的首肯，我们的工作无法推行。
他声称有高血压，这种病在塞内加尔很不常见，测了他血压似乎有点高。我便给了Bernicar二十亳克，三十片，秘书小姐通过翻译再三告诉他一天一片。
谁知道第二天他又来了，把所有的空药盒带来了，他把三十片药全部吃完，想再要一些药物。看着他那瘦小的脸庞，我真不知说什么好。这么大的剂量他居然没事，他把Bernicar当营养品了。
后来有人告诉我，我其实是太天真了，这个酋长把药留下了，给我看空盒子，其实是想骗一些药物。看来我在美国呆久了，有一颗孩童般的心，对谁的话都毫不怀疑。
被牧师改变的村庄
坐上舒适的空调中巴去一个遥远的村庄，这是一位弟兄Joe捐献3000美元包租两周给我们的最好待遇，以前他们都租又脏又破没有空调的计程车。
突然中巴停了下来，一辆卡车等在路边，尼尔森牧师告诉我要换车，这是一辆客货两用的货车，后面的门上用英文写了几个大字“空军一号”。车顶上有一条黑黑粗粗被人手磨得非常光滑的绳子，只要抓往它一用力就可以爬上去。经过努力，全体队员顺利登车。
卡车开进了非洲的茫茫丛林，道路非常蜿蜒，忽高忽低，路上碰到了三位姑娘头顶水桶，踩着舞步向我们挥舞双手。突然卡车在一条干涸的河床前停下来，陡峭的河岸，狭窄的道路，演绎着一股原始的悲壮。
只有这辆四轮驱动的卡车才能冲出这坎坷的艰辛，我们就像黄河的孩子一样乘坐在小羊皮筏子，在陡峭的惊涛骇浪里忽然被抛起，忽然被放下，心一下子被风筝拉上天空，一下又被绑了称砣沉入江底。双手必须死死抓住货车顶上的铁杠，脑袋还要躲避迎面扑来的树枝，防止被它刺向喉咙或者被生生地斩首。
队员们一会儿惊叫面对险情，一会儿又发出欢呼庆幸躲避了灾难。到处都是不见边际的丛林，偶尔跑过的猴子，小鹿和其他动物，带来了一种野外生存的恐怖感。
经过一番惊心动魄的搏斗，终于到达丛林深处的山寨。回顾来路，不禁发出长长的唏嘘。我们有现代化的交通工具，来到这里，尚且有许多惊险，不知村民们如何在这与世隔绝的与大自然相处。
首领、贝塔牧师和村民们非常热情地迎上来，奥利弗牧师在这里耕耘十几年，他们的首领带领全村归向了神，贝塔牧师原是本村的巫师，村民们生病，或村里有大事，他都要带领村民祈求村神作法驱鬼。
他信主以后，经过奥利弗牧师团队的培训，有一天他把全体村民带到村头的大树底下，大家诚心祷告归主，从此全村村民毁掉了所有的偶像，一心向主。
他们还建立了学校，全村的孩子都上学，贝塔牧师兼任老师。奥利弗牧师每月发给贝塔牧师100美元生活费，美国的尼尔森牧师每年都来此村，带来每家一个月的大米、文具，还捐献了一座教会和一个学校。
我们有幸参观了首领的小屋，其赤贫情况令人震惊。一个小院子，右边的空地摆了三块石头，上面有烟火烧燎的痕迹，加上几个黑色的锅子就是他的厨房，左边空地上一个木头架子上面摆了几根木头和一顶蚊帐，这是全村唯一的防蚊设备，其他的村民只能羡慕地看着这件奢侈品。
进到他的小屋里，有一个竹子编的床架和几件晾在绳子上的衣服。首领的生活条件如此，其他人可想而知。
穆斯林的男人可以拥有无限多的妻子，丈夫拥有自己的一间大Hat，也就是一个园顶小茅屋，其余的妻子每人一间，进到村里，谁的院子里小茅屋越多，谁就越有钱和势力，妻子的数目一望而知。
每个妻子照看自己的孩子，轮流伺候丈夫，妻子们权力平等，互相帮助，不像在以前的中国有大小老婆之分。
他信主以前有四位妻子，奥利弗牧师决定让他继续拥有她们，如果释放她们，没有男人再会娶她们，在这茫茫林海之中，跋涉一天，可能都走不到另一个村庄，只有死路一条。
村里有四、五口水井，天气干旱，只有一口水井有着浅浅的一汪混沌泥浆，全村人畜都靠它。这个村庄到处是衰草枯杨，凋零破败，极度的贫穷带来了精神的困乏，大家都是听天由命。
饥饿和疾病，干枯和贫乏的心灵，像瘟疫一样张开狰狞的大口，吞噬着村民的一切。如果不是奥利弗牧师带来现代文明的春风，这里不知何时才能发展。
我们的团队在这里看了大穊三十个病人，其中有二例疟疾，还有骨折等。下午回到旅馆，又有卡洛斯牧师和妻子、女儿在等待，他十四年前从美国来到塞内加尔，他是一个黑人，英语讲得不错，他原来在美国读大学时是职业橄榄球员，来非洲以后，传道建立教会，救助非洲穷人。
为此他失去了他的绿卡和他女儿在美国上学的权力，也意味着女儿的前途，他跟我谈到这些，毫不以为意。
他微笑地注视我，我突然感觉到他那伟岸高大的身材，像一座高山威然耸立在我的面前，渐渐地映照出一个渺小的我。我无法描写我的心情，只有怀着钦佩的恭敬，注射了可的松治疗他的髋关节炎。
（未完待续）
（请明天继续追读下集，本文转载自《世界新闻网》，《境界》转载时有修改，小标题为《境界》编者所加）
时不时有一些男人，戴着穆斯林的小帽子，毫无羞色插到妇女前面。没有一个妇女发出怨言，她们对命运逆来顺受的态度，令我震惊。
我开始看了几个插队的男人，后来发现不对，便把他们赶到后面去排队。穆斯林妇女对男人插队视而不见，但对于任何一个妇女试图插队却嫉恶如仇，同仇敌忾。
————看到这些心里就难受，压着怒气的感觉------，看来还需要神的恩典多结圣灵的果子！
从另外一个角度看待这些老百姓，可能这些老百姓需要一个更好的制度来摆脱贫困。