莎士比亚：用文雅的诗文传达“神的公义和慈爱”

摘要: 　　莎士比亚 (16-17世纪英国戏剧家、诗人)　　莎士比亚是英国文艺复兴时期的伟大诗人，被誉为“世上最伟大的文学巨人”。 他同时代的剧作家约翰逊对他的评价是 ： “他不属于一个时代，而属于永恒。” 他是有史以来 ...

莎士比亚 (16-17世纪英国戏剧家、诗人)  　　莎士比亚是英国文艺复兴时期的伟大诗人，被誉为“世上最伟大的文学巨人”。 他同时代的剧作家约翰逊对他的评价是 ： “他不属于一个时代，而属于永恒。” 他是有史以来读者范围最广的作家，他的作品被译成100多种文字。1994年美国《华盛顿邮报》评出他为世界上最伟大的天才。 他的代表作有喜剧《威尼斯商人》和悲剧 《罗密欧与朱丽叶》 ， 后者的悲剧告诉我们世仇带来的恶果。 他说：“ 神生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。” “一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出巨大的光辉。”“人是一件多么了不起的作品。” 　　大家都认为 莎士比亚也是一位最伟大的道学先生，对圣经极为精通。他在星期日必参加崇拜聚会，从不缺席。他研究圣经，终生不辍。 在他的作品里常常谈到信仰问题，他的戏剧以优美动人的形式表现了基督信仰的观念。 他把圣经的教训，例如人类的原罪和悔改，神的公义和慈爱，用文雅的诗文传达出来。 在他每一剧本中，平均引用圣经中的典故和诗句有14次之多。在他的著名悲剧《哈姆雷特》中，通本都受圣经的影响，引用圣经经文数量之多而著称于世。在这剧中有一句台词：“生还是死，这是人们应考虑的问题。”他的所有著作都深受基督教思想的影响， 法国作家雨果曾说：“英国塑造了莎士比亚，而圣经塑造了英国。” 　　莎士比亚说：“最可怕的原告和证人，是每个人的良心。”良心是神创造的，耶稣来世的目的之一，为了洁净人的良心，使之重生。 他还说过如下名言：“宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。” “恶魔往往用神圣的外表，引诱世人干最恶的罪行。” “恶者虽然暂时得逞，但神是公正的，时间会给坏人以报应。” “战争是地狱之子。” “酒是一种毒药，被人饮入口中后，智力就没有了。” 　　从莎士比亚的遗嘱，可看出他对基督有坚定的信仰，开头这样说：“立遗嘱者，以神的名义，阿们，莎士比亚感谢神，我身体完全健康，记忆力良好，兹订立我最后的遗嘱。首先，我将我的灵魂交在造物主神的手里 ， 希望并确信唯有靠着我的救主耶稣的恩典，使我可得到永生的福分。 而我的身体将归于尘土，因我是出于尘土。”他在52岁安息主怀，墓碑上刻着据说他临终前为自己撰写的幽默诙谐的墓志铭：“看在耶稣的分上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者得神祝福。” 　　1999年11月23日《参考消息》报道，英国《遗产》杂志调查显示 “莎士比亚是从古至今最伟大的英国人，其次是牛顿和丘吉尔。” 1999年英国选出1000年来最重要的十位人物，第一名不是丘吉尔也不是维多利亚女王，而是莎士比亚，足见他在英国的影响和声誉。 　　恋爱中的莎士比亚  　　一位散文学家曾自嘲说：“我如果能为莎士比亚提皮包，为弥尔顿擦皮鞋，为拉斐尔拣起梳子，就觉得十分荣幸了。”然而我们竟能如保罗所说“与神同工”(林前3：9)，该是多么大的特权和幸福啊! 　　从莎士比亚的作品可看出耶稣对文学的影响，正如一位英国作家说： “文学与福音是知心的好朋友。”一方面基督教信仰影响文学，反过来文学又帮助福音的传播。 另一位英国作家说：“如果把所有世俗文学中源自耶稣福音的部分拿掉，那么我们国家的文学就会破一个伤口，而生命的血便很快地流尽。”  　　“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。” 　　“上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运！” 　　“神生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。” 　　“我将我的灵魂交在我的造物主——神的手里，希望并且确实相信靠着我的救主耶稣基督的恩功，使我可以得以永生的福份。” ——莎士比亚 　　莎士比亚简介    　　（1564—1616）是文艺复兴时期欧洲最重要的作家。1564年4月23日出生于英国中部艾汶河畔的斯特拉福镇，父亲为商人，后被选为镇长。莎士比亚幼年时常有著名剧团来当地演出，培养了他对戏剧的爱好。少年时代曾在当地文法学校接受基础教育，学习拉丁文、哲学和历史等，接触过古罗马剧作家的作品。后因家道中落，辍学谋生。 1585年前后离开家乡去伦敦。先在剧院打杂，后来当上一名雇用演员。 　　九十年代，莎士比亚开始参加编剧工作，并和一些具有人文主义思想的人们交往。这些经历扩大了他的视野，为他以后的创作打下了基础。   　　1590年到1600年是莎士比亚创作的早期，又称为历史剧、喜剧 　　时期。这一时期是莎士比亚人文主义思想和艺术风格的形成阶段。 　　当时正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期，王权稳固统一，经济繁 　　荣，这使得莎士比亚对于在现实社会中实现人文主义理想充满信心， 　　作品洋溢着乐观明朗的色彩。 　　这时期，莎士比亚写有历史剧《理查三世》（1592）、 《亨利 　　四世》 （1597—1598）和 《亨利五世》 （1599）等 9部，这些剧作 　　拥护中央王权、谴责封建暴君，歌颂开明君主；写有喜剧《仲夏夜 　　之梦》（1596）、 《威尼斯商人》 （1597）、《温莎的风流娘儿们》 　　（1598）、《无事生非》 　　（1599）和《第十二夜》 　　（1600）等10部，这些作 　　品集中表现他的人文主义 　　生活理想，其基本主题是 　　歌颂爱情、婚姻和友谊， 　　并带有浓厚的浪漫主义抒 　　情色彩；写有 《罗密欧与 　　朱丽叶》 等悲剧 3部。他 　　还写有长诗《维纳斯和阿 　　多尼斯》（1592—1593）、 　　《鲁 克 丽 丝 受 辱 记》 　　（1593—1594）和 154首 　　十四行诗。 　　莎士比亚部分名言分享： 　　莎士比亚说：上帝是公平，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运！  　　莎士比亚说:成功的骗子不必再说谎以求生因为被骗的人全成为他的拥护者  　　莎士比亚说：目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤就能够能治愈。 　　莎士比亚说：美满的爱情，使斗士紧绷的心情松弛下来。  　　莎士比亚说：“当荣誉心受伤的时候，友谊是治愈它的良药。”  　　莎士比亚说：嫉妒的手足是谎言。 　　莎士比亚说：懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。 　　莎士比亚说：外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。  　　莎士比亚说：没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。  　　莎士比亚说：要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐……    　　莎士比亚说：丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕  　　莎士比亚说：习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭 　　莎士比亚说：人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心  　　莎士比亚说：质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心  　　莎士比亚说：人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了  　　莎士比亚说：对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负 　　莎士比亚说：笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋  　　莎士比亚说：有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标  　　莎士比亚说：简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰  　　莎士比亚说：善良的心地,就是黄金  　　莎士比亚说：我们宁愿重用一个活跃的侏儒,不要一个贪睡的巨人. 　　莎士比亚说：…使身体阔气,还要靠心灵.正象太阳会从乌云中探出头来一样,布衣粗服,可以格外显出一个人的正直,鸟并不因为羽毛的美丽,而比云雀更为珍贵;蝮蛇并不因为皮肉的光泽,而比鳗鲡更有用处. 　　莎士比亚说：品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌. 　　莎士比亚说：斧头虽小,但多次砍劈,终能将一棵紧硬的大树伐倒. 　　莎士比亚说：名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失.

[雨落清痕]

人， 真的是一件奇妙而伟大的杰作。
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