《境界》出品
文/温科奇
[编者按]2月8日，有一个法籍犹太人妻子的中国影星刘烨任以色列旅游大使，该国旅游部长送其一本圣经。圣经在以色列家庭和文化中的意义之大可能是中国人无法想象的。不过，犹太人的圣经没有新约。《境界》编发此文，试图通过解析犹太人的历史和文化密码，提醒我们，信仰对于一个民族的意义；文章不涉及对犹太宗教在整全视野内的评价。
@“修补世界”的使命观使得犹太人进入“修复行业”之中，这是他们自我实现的方式。在每一个所谓“修复性”的职业中，如医学、心理学、法律和道德标准的制定、对年轻人的教育或是对公众思想的塑造等，犹太人都让世人深深感受到他们的存在。
@“如果我必须要在犹太人的基因和犹太人的母亲中作出选择来解释犹太人的成功，我会选择犹太人的母亲。”
众所周知，犹太人在近百年来在许多领域取得了令人瞩目的成功。无论是物理、化学、医学、文学，还是政经领域等等，他们成就卓越。在财富的积累和拥有上，他们更是令人炫目。
有数据显示，“仅在美国一个国家，犹太人在福布斯发布的美国顶级富人榜上就占据了1/4强的位置。而在前40名中，犹太人占到45%。在美国所有的亿万富翁中，犹太人超过1/3。20%的美国名牌大学教授是犹太人。40%的纽约和华盛顿著名律师事务所律师是犹太人。”
以色列建国66年里，他们经历了从古井汲水到建立世界上最先进的脱盐工厂的巨大转变。以色列拥有世界上除硅谷外最密集的高科技公司。
然而，我们也都知道，与犹太人此时获得的令人称羡的辉煌极不相称的是一段异常坎坷、艰难、充满眼泪和血腥的漫长的流浪史。
漂流中的希望
从公元前597年，新巴比伦王尼布甲尼撒二世率部向南侵犯，摧毁耶路撒冷和所罗门圣殿算起，犹太人就开始了漂泊流浪的生活。直到1948年5月14日，他们才在回到圣经时代的故乡，在上帝应许之地重新建立了主权国家。
历经上千年的漂泊流浪，他们经历了战乱、逼迫和驱逐，经历了凌辱、仇视和屠杀，也尝遍了各行业领域冰冷无情的闭门羹——他们被剥夺了土地而无法耕作，被拒绝于一切先进的科学领域之外而无法进取，被禁止从事教师、医生、律师，甚至被禁足出现于一切公共场所……
然而，他们却在被禁止涉足的各领域里，不仅仅创造出了成绩，甚至屡屡独占鳌头！
纵观犹太历史，很多人都禁不住要好奇：犹太人是从哪里得到抗争的无穷力量呢？大部分心理学家都认为一般人如果受到了那样的压迫和仇视，应该会丧失追求成功的信心、远大的理想以及完成丰功伟业的胆略。
因为如果有人不断地告诉你，你是差劲的、没有价值的、令人沮丧的，那么很快你就会相信自己的确如此。但，犹太民族非但没有，还在千年漂流之后完美传承了“圣书之民”独一无二的文化、传统和习俗。
社会学和人类学家研究表明，一个民族如果在世界上漂流长达500年以上，他们就会被其他民族影响和同化。而犹太民族却又缔造了一个不朽的传奇！犹太人把今天自己的成功及祖国的辉煌归功于一条重要的因素——信仰。
在漂泊的两千五百多年中，他们在绝大多数时间里只能以学习妥拉(指《圣经·旧约》中的律法书，是上帝给犹太人的启示)的方式传承犹太文化，学习一切关于上帝的智慧，信仰给了他们生的希望！不管自己是“巴比伦之囚”，还是身处中世纪的“犹太隔都”；不管自己是受外邦人憎恶的“犹太猪”，还是陷在希特勒的集中营，他们没有自己的祖国，饱受蹂躏，却仍然抱着回到上帝应许之地生活的希望。
他们常为明天祈祷：“愿你以仁慈和善意接受我们的祈祷，恢复我们光荣的过去。”我们今天看到的以色列其本身就是对希望力量的证明。
以色列的国歌就叫做《希望之歌》（Hatikvah ），旋律震撼悲壮，歌词里充满了坚定的信念：“只要心灵深处，尚存犹太人的渴望。眺望东方的眼睛，注视著锡安山冈。我们还没有失去，两千年的希望。做一个自由的民族，屹立在锡安山和耶路撒冷之上”。
修补世界
对于犹太人而言，成功不是用财富的多少来衡量的。“成功不是以拥有殷实的银行账户和高新工作为目的的奋斗之旅。成功是对知识孜孜不倦的追求，是对生存期间的物质世界的超越。成功是学会如何用物质财富创造美好的事物。
成功意味着利用自己的影响、财富和力量去实现道德的完善。成功是为改善精神世界和物质世界而进行的人道主义战斗获得的胜利。成功是为人类的救赎而进行的不懈努力。”而物质财富是实现这一目的的手段，真正的目的是发挥自己的全部潜能，与他人分享自己所获得的一切。
犹太教的教义鼓励财富上的成功，但都教导他们不要将其视为最终目的，否则那就是另一种形式的偶像崇拜。对于他们而言，充足的物质财富不仅可以使他们享受今世的生活，而且可以使他们悠闲自由地追求精神上的层次和境界，物质财富可以为精神需要创造滋生和发育的沃土。
这些看似使命的人生标准逐渐形成了犹太人“修补世界”的观念，使得他们成功却不忘将创造和积累的财富回报社会。或许，在有些人眼里，只能把“修补世界”解释理解为一种救世主情结。但对于犹太人而言，这却是一种使命，与他们所获得的成功紧密相连。
在自我实现方面，犹太人也选取了信仰的价值观作为量尺。有这样一则犹太故事，说人死后在达到天堂门口的时候要受到审判，提出的问题不会是“他为什么没能像亚伯拉罕或摩西那样伟大？”，而是“他为什么没有发挥他的潜能？”换句话就是，作为一个人，他是谁？他是否认识到自己？这让人不由得想到一句话，“真正的智慧是聪明的运用上帝给予你的恩赐”。
犹太人在回答“我是谁”这个问题时，答案是：“我是那个实现了自己全部潜能，在精神层面和物质层面均成为我所能成为的最好的人。”他们认为，对于自我的界定倘若以身外之物衡量，那只是虚假的自我。
犹太教尊重生命，他们认为拯救人也就是拯救整个世界。“我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活”（《圣经·旧约·申命记》30:19）“修补世界”的使命观使得众多犹太人进入到了“修复行业”之中。这是他们选择的自我实现的方式。
迈尔斯.D.斯多福说：几乎每一个所谓“修复性”职业中，如医学、心理学、法律和道德标准的制定、对年轻人的教育或是对公众思想的塑造等，犹太人都让世人深深感受到他们的存在。
最受欢迎的丈夫是学者
早在几千年前，犹太人就已认识到教育的重要性，注重挖掘智慧的潜力。中世纪西班牙犹太诗人犹大·哈列维就提醒犹太人，不要像他们的邻人一样将关注的焦点转移到转瞬即逝的东西上：“不要让希腊人的智慧迷惑你，那种智慧只开花不结果。”敬畏耶和华，是智慧的开端。
犹太文化中有一个普遍现象——最受欢迎的丈夫不是英俊富有的小伙子而是学者。中世纪最重要的犹太哲人迈蒙尼德这样说：“男人不应该娶大字不识的人的女儿为妻，因为一旦他死去或被流放，他的子女就会在无知中长大；因为孩子的母亲不知道如王冠般神圣的妥拉。
男人也不应该将自己的女儿嫁给大字不识的人，因为这样做犹如把自己的女儿捆绑放置在一头狮子面前……一个男人应该不惜出卖所有的财产去娶学者的女儿，因为一旦他死去或被流放，他的子女仍会成长为学者。”
因此犹太民族努力使得家庭成为培养远大志向、热爱知识、劳动和美德的教育基地。这已成为犹太民族的突出特征。杜克大学遗传学家大卫·戈德斯坦说：“如果我必须要在犹太人的基因和犹太人的母亲中作出选择来解释犹太人的成功，我会选择犹太人的母亲。”
走近犹太民族，我们不由得要感慨宗教信仰是人生的一笔重大财富！丽莎·吉斯特在《宗教与财富》中所提到的：“犹太教中……这些传统本身就赋予个人某些特点，比如强烈的自尊心、对于学习的热爱、对于神的敬畏、强烈的社群归属感……所有这些几乎构成了人类竞技场中获得成功的天然基础。”
这种成功是上帝给人的祝福。当然，与基督教强调上帝给人灵性上的祝福和永生的盼望有所不同，相比之下，犹太宗教认为上帝的祝福实际地体现在人生当中。
（注：本文部分引自美国犹太裔联合会主席杰克·罗森《犹太成功的秘密》）
