婚姻里最难的挑战

 在婚姻里，最难的挑战不是“年老色衰或情感不和”，最难的是“舍己”和“顺服”，恐怕是是很大的挑战。

婚姻失败的根本原因是，不知道爱的真谛。

爱是恒久忍耐，（能忍耐对方所有的缺点）

又有恩慈；（能有恩典爱和赦免对方）

爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，

不做害羞的事，（不会搞婚外恋或出轨等）

不求自己的益处，（为对方的益处着想）

不轻易发怒，（凡事喜乐并感恩）

不计算人的恶，（凡事能饶恕并不算旧账）

不喜欢不义，（厌恶不义的事）

只喜欢真理；（寻求至高的真理和爱）

凡事包容，（包容对方的缺点）

凡事相信，（相信上帝掌管一切）

凡事盼望，（对婚姻有盼望）

凡事忍耐； （能忍耐对方的错）

爱是永不止息。（永不停止爱对方）

这是来自天上的教导：
哥林多前书
13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。
13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。
13:12 我们如今彷佛对著镜子观看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
13:13 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

我爱人，也愿被爱，不望回报的爱，在哪儿？
13:4-7 我们所处的社会，常常把爱与欲混淆。与欲念不同，神的爱是向外的，是为别人的好处的，而非向内为自己的。爱是不自私的。这样的爱并不是自然而有的。只有神帮助我们剔除欲念和本性，我们才可以不计回报地爱别人。我们愈像基督，就愈能爱别人。

其实神可以不给我们恩赐，没有也没关系，为何要赐下？
13:10 神赐我们恩赐，为要我们建立、服事及巩固别的信徒。恩赐是为教会而设的。在永恒的国度里，我们会变得完全，并将在神的面前；到那时一切的恩赐都没有用处了，因此它们都将归于无有。

有天我将见主面，今天的问题就不用怕了，为甚么？是因……
13:12 保罗略略提及将来，让我们盼望有一日当我们与神面对面时，都会变得完全。这个真理可以增强我们的信心——今日我们虽然没有一切问题的答案，但将来我们会有。有一日我们会亲眼见到基督，并且能够从神的角度来看一切。

关心，行善，事奉，皆好啊；但若没有爱，就都——只是我的爱何等的自私，我的爱……
13:13 由于哥林多城道德败坏，因此爱已成为混乱、含意不清的术语。今日人们仍然不明白爱的真义。爱是人类最伟大的情操，是神的属性之一（参约壹4:8）。爱促使 我们无私地服事别人，信心是神的信息的基础和内容，盼望是我们生活的中心和态度，而爱则是行动。当信心与盼望都并存时，你便可以真正地爱别人，因为你已知 道神如何爱你。