香港新界的村屋与原住民

【明报专讯】文、图 钟逸宝 编辑 陈嘉文

我从小便在新界某乡村长大，曾祖父于1899年来港定居，因原居民是指祖先从1898年以前来港定居的人，因此父亲及他的八名兄弟姊妹都「差啲先系」原居民。跟同辈的邻居一样，父亲小时候都与同村好友在泥路上田野间玩乐，会打石仔玩丫叉，是否原居民对他来说毫不重要。政经特权直到他们都长大了，原居民与非原居民的分别便显然易见。原居民除了都在村中拥有一片土地，可以卖给地产商，男性还可兴建可豁免缴纳差饷的丁屋，一幢三层， 每层七百呎，还有天台花园，如果位置优越装修精美，在楼价高峰期总值逾千万，扣除一两百万的建筑费，换句话说每个男性原居民生来便有额外的八百万奖金。因此，村中住有很多原居民的后代，他们有的不上班，有的偶尔会接附近的装修订单劳动一下，或做来往乡村与九龙的专线小巴司机。总的来说，生活无忧，等收租， 都有送子女出外留学的经济能力。

经济上有阶级之分，政治上也有。从前每条村都只有一个村长，由原居民担任，现在多了个非原居民，但阶级上其实只是个副村长，副村长这名衔看来也有制衡村长的能力，但实际上权力是完全掌控在正村长手中。例如建丁屋，有些非原居民希望在村内建屋，需要向另一位原居民「买丁」，又或者当政府不清楚某人是否原居民的后代时，最后都由村长签字证明，村长说什么，什么便是真理。村长是皇上大部分村中人仍十分重视自己在「围内人」的身分与地位，遇上纠纷，很多时候不会想到透过找警察等法律途径帮助，例如有一次某村民认为另一个村民骗财，害他损失数十万元买一个业权不清的单位，村民做的第一件事不是报警，而是跟村内的朋友打听对方的背景，看看在关系网中是否能找到有交情的人出面调停。最后该村民找到一个相熟的区议员，而他竟示意村民找某些地方人士帮忙，说穿了即是找黑帮。

乡村的人士关系错综复杂，大家数代以来都生活在同一个地方，对对方的家世都很清楚， 行开行埋都是相识的人，莫说要闹上法庭，一般来说公开反面都是极不情愿之事。报官的话，很多时候远水不能救近火，对方总有报复的机会，于是没有势力的话就只好哑忍，要采取行动，便唯有以恶制恶，找黑道中人做事。村中不时都有欺凌事件发生，虽未至于杀人放火，但强霸农地和把排泄物倒在车上等事则经常发生，家中有男人还好，只有一母数儿的便注定要被欺负，所谓枪打出林鸟，一般人都只会暗中传是非，多说话便不会有好下场。与其靠法律，对村民来说不如有一个好村长，可惜村长规定是原居民，对非原居民来说，村长就如古代的皇上，自己是铁定要听令的，唯望他是个明君。

然而很多时候在位者都是腐败的。发展商要买地发展，要找村长；政党要来村中搞活动，要找村长。事实是，村长中当中不乏收受利益之徒，收了利益会怎样？会把黑的说成白，替发展商铲除多重障碍，协助发展。利益集团之所以坚固，皆因人人都是既得利益者，原居民想建丁屋要靠村长帮忙，当然会擦鞋，选票的意向以自己的利益大小为做决定的准则。非原居民，注定没有选村长的资格，这便等同于注定要等待贤君。
早前有报道指，邻村河上乡一名原居民被袭击，事出必有因，大概跟他早前在村长选举中，公然挑战现任村长有关，该名原居民只是不想把拥有的土地卖给地产商， 怎料不但土地照被堆填，现​​在还要挨打。这些事绝不是特例，在新界乡村，原居民当中很多其实就是在光明中走动的恶霸，发叔就是他们的首领。不是吗？看电视新闻，那些原居民代表在乡议局开会时神情多么凶恶，就如早前当僭建物问题可能波及至原居民的村屋时，原居民代表不单不讨论该如何改善现况，更咬牙切齿地说﹕ 「边个嚟我就同边个死过！」这不是「做错事仲要声大夹恶」是什么？

怕他们什么

一直都想不明白，传媒和政府为什么都怕了原居民。早前有学者指出，传媒对报道旧区僭建物及现时豪宅与丁屋的僭建物力度有明显分别，对于前者一直不予同情， 对后者则用上「理顺」等字眼，说穿了就是怕了乡绅势力。早前的菜园村事件，最后当地居民要撤离，而他们当中很多都是非原居民。明明附近有大量属于原居民的地方，他们却不受影响，发展商偏要选菜园村来开刀，这不是怕了原居民是什么？发展商追求效率，当然拣非原居民落手，但政府亦不能漠视这种身分歧视。我用的是笔名，也不能公开村名及更多村中的黑暗事，否则下一个被欺负的非原居民便可能是我的家人。我的曾祖父只是迟了一年来港，却注定了他的后代天生便在经济与政治上都处于弱方，这种歧视今时今日还应该存在吗？

原居民恶霸，正式新界生番， 又野蛮又乱来！

可以成村人和第二条村人一起来搞非原居民

http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20110819/00174_001.html http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20110819/photo/0819-00174-001b1.jpg

情系祖屋的女补习教师，自童年始便与外公在上水村屋一同生活，外公过世后她独守「安乐窝」，但最近祖屋翻新引发土地纠纷，她全力抗争，曾三次惊动警方并求助地政署，可惜拖而未决，其母更打算卖屋断手尾，疑女教师不满被人打破平静生活，又担心祖屋不保，选择自缢抗议，并遗下「抗争日志」。昨晨她被巴士乘客发现挂尸公路旁大树上，其母睹尸后「揼地」大叫：「赔番个女畀我！」
 
日记写下与村民争拗

翠琦在祖屋内留下一张日记，记录了张家与村民的争拗全程，包括七月一日早上，翠琦被村民恐吓放火，晚上她报警备案。至七月四日，其祖屋再被围密铁栏，翠琦称被村民骂「死八婆」，有人声称：「我唔拆你屋我唔姓×」等。至七月十五日，她又写有人「叫咗啲警察入嚟……指指点点」。本报曾向地政署查询有关土地争拗，惟暂未获回覆。