经济震盪与世界末日

2012年05月16日

曾几何时，众人关注的新闻重点不再是政治人物或社会现象，而是经济！股市、房价、利率、匯率、健保、失业率等等，成了纠结人心的话题。

进入二十一世纪之后，全球经济危机四伏。国际货币基金（IMF）前首席经济学家强森（Simon Johnson）曾指出，金融危机的第一阶段是金融內爆，第二阶段是经济困局，第三阶段则是政府不堪债台高筑而垮台；2008年是私人银行破產的一年，2009和2010年则是政府破產年。1 这两年，欧洲的比利时、冰岛、希腊、葡萄牙、西班牙、义大利、爱尔兰纷纷中箭落马。

面对经济衰退的大局，各国財经专家绞尽脑汁，却无力回天。在许多圣经学者的眼中，现今的经济走向却不啻符合了圣经对末日的预言。耶利米博士（David Jeremiah）在2010年10月出版新书《经济大危机將临：圣经预言对新全球经济的警告》（The Coming Economic Armageddon: What the Bible Prophecy Warns about the New Global Economy），详细分析了美国政府当今的財政窘态，以及普世经济的动荡与和解决之道將导致的结局，並指出：这种情况令人怀疑，世界是否已来到末日的门槛。

末日预言的重点与梗概

「末日」是圣经一贯的观念。

自从始祖亚当选择背离创造主之后，神命定的审判就临到世上；最终的结果，就是人类和其所居的世界遭到毁灭。然而，在过程之中，神的救恩也临及，使相信祂的人有盼望，他们不但得到了新的生命，有朝一日將从死里復活，而且將来还可以永远住在神新造的世界中。

「末日」（复数）是指最后將有一段时间，神要使大灾难临到世上。「末日」对不信者是黝暗的，对信徒则是准备迎接永恆黎明曙光的时刻。

在圣经里，「末日」与「末世」是不同的概念。「末世」是指神在拯救计划中的最后一个阶段。救恩从亚伯拉罕一人开始，发展至以色列一族；而自耶穌基督在十字架上替死、又从死里復活，完成了救赎的大工之后，救恩的历史就进入了「末世」。在这个阶段，神最看重的是福音的传播，从耶路撒冷直到地极。

在「末世」的阶段，神也在歷史中佈局，容许人间的权势兴起，且让祂的选民以色列得以復归本土。直到最后，有一个掌握全球世局、狂傲无比的领袖出现，他明显表態与神为敌，並且大肆逼迫相信神的人。到了神所定的「末日」，毁灭將临到这位领袖与他的手下，而「新天新地」將取代现今的宇宙。

原本神造人的初衷，是要人治理全地，因此，「神的国」、「圣徒与神一同作王」是圣经的主轴之一。「基督（希腊文）」或「弥赛亚（希伯来文）」是指神所膏立的人，而耶穌是名符其实、拯救全人类的「基督」。在「末日」时，祂將率领天使和眾圣徒重临地上，胜过那位狂傲的「敌基督」。以后，他將和圣徒在神的国中永远作王。

有关「末日」的预言，圣经许多经卷或多或少都有提及。描述最详的，旧约为但以理书、撒迦利亚书，新约则为启示录。而启示录对那位与神为敌的领袖著墨甚多，显示他拥有鬼魔的能力，是一流的属世领导，骗术高明，迷惑全地，至终將政治、宗教大权揽於一身，更有办法控制全地的经济。2

耶利米博士分析现今全球经济的振荡，似乎阵痛一次强过一次，俨然已在为「敌基督」的出现铺路。

新全球经济的前景

史上有例，为解决社会问题，必导致政府权力的扩充。创世记的故事中，在约瑟作首相的年代，饥荒成为法老控制权大增的契机。美国建国的理想，原是要约束政府的权限，以免集权导致迫害；但1930年的大衰退，使得政府不断扩大。

目前的科技与交通既已形成「地球村」，而全球的经济危机则可能驱使世界朝向新全球秩序发展。政治家、经济学家、科学家、未来学家都在尝试建构超国家体（supranational unity）。因为解决问题的唯一答案，可能就是把所有的国家结合在一个经济体制之下。

1. 美国经济的倾倒

2009年被判刑150年的马多夫（Bernard Madoff），是华尔街最恶名昭彰的经济犯。他允诺付12-20%的利息，却不是真的去赚，而是用后来投资者的钱去支付，最后因无法週转而穿帮；他总共倒了六十五亿，许多人毕生的积蓄都被他掏空。然而耶利米博士认为，美国政府的財务运作方式，与马多夫並无二致。

社会安全制度於1935年立法；1965年后，健保（Medicare）也纳入。2008年，社安和健保的预算合计一兆美元，佔联邦开支的三分之一。但这些经费的给付，却没有真正的基金为基础，换言之，下一代正在为这一代的社安付费。这岂非与马多夫的「庞氏技俩」3 如出一辙？

2009年美国的国防预算为六千四百二十亿美元，花掉了该年税收的36%。美国政府是全国最大的雇主，2009年联邦政府员工几达两百万，而其中19%年薪超过十万。这些开支使得美国的国债到2010年12月31日破了十四兆；这还不包括利息在內。如今每一元的税收，其实40%在付利息。至2010年5月，政府已经连续十九个月入不敷出。许多人怀疑，美国根本不可能还清债务。

联准会於2010年11月推出因应措施，实施第二轮量化宽鬆政策（QE2），將增印美钞。这个举动引起新兴市场各国的恐慌，因为这个措施势必导致热钱流入他们的国家，使得匯率波动、通胀加剧，以致资產泡沫化。

2. 对新世界秩序的期待

美国的经济似乎已走入垂死的挣扎，因此，世界各国力求另寻出路。甚至连教宗本篤十六世都於2009年7月说：「在全球不景气时，让人加倍觉得需要一个真正的普世政治权威。……以保证所有人的安全。」

其实，1919年成立的「国际联盟（League of Nations）」即是现代人类保持和平的努力，但它疲软无力，第二次世界大战之后即被废。1940年小说家H. G. Wells出版《新世界秩序》（The New World Order），提到「世界联邦」的构想。当今的联合国於1945年成立，儘管里面有各国赠送的和平祈愿象徵，但它本身却是官僚的样板，充斥著错误、诡辩、国际管理的无能。因此，寻求一种新的世界秩序，如今又成为许多人的共识。

自老布希起，美国歷任总统都曾表態认同这个概念。而曾获诺贝尔和平奖的美国前国务卿季辛吉写道：「2009年可能成为新世界秩序开始的时机。」他又警告：「若不走新国际秩序的路，剩下的抉择就是大混乱。」

新世界秩序的需要有几个理由：担心全球爆发毁灭性的战爭；饥饿、疾病等社会问题，以及与「地球」相关的暖化、人口过剩等问题，都需要全面性的解决。

除了政治界之外，金融界也不乏热衷推动全球体系之人。全世界三十名首富之一、有「金融巨鱷」之称的索罗斯（George Soros），就是其一。多年来，他利用热钱等方式，在各地兴风作浪。他曾预言，全球经济復甦会成为「超级大泡沫」，而接下来，就会有新的全球秩序出现。

从经济危机到权力集中

1929年全球大萧条临到德国，希特勒趁机取得政权。今日经济的危机，也使权力走向集中。以美国为例，银行、汽车工业、健保、股市的危机，使得政府插手干预；而在问题解决之后，人们便更倚靠政府；於是，决定权愈来愈落入少数人手中。

自从二次大战结束之后，国际货幣基金会、世界银行等组织的成立，代表著世界性的经济体系正在逐步成形；这两个机构目前在186个国家运作。2009年4月，G20峰会决议，制订统一的规条与法则，由「財务稳定理事会」（Financial Stability Board）来掌控；G20的与会者代表全球90%的国家產值和80%的世界贸易。而由於金钱转换的便利，银行已可超越国际，畅通无阻；「万事达卡」（MasterCard）在全球的通用，更使得小市民滑入了全球经济系统。

经济学者洛克斐勒（David Rockefeller）1994年在联合国说：「只需要出现一次合適的大危机，各国就会接受新世界秩序。」一旦生態危机加剧，新的经济风暴横扫全球，群雄束手无策之际，政治舞台若浮出一位大有才华、魅力十足、口才出眾的领袖，承诺能化解危机、公平分配、维持和平、稳定世局，並且已经在一个地区展现他的手腕，世界各国就可能纷纷与他合作，让他综揽大权。届时，他將成为列国的盟主，儼如普世的首领。

耶利米博士根据圣经预言分析，这位极可能快要出现的政治人物，將会是敌基督。

时代光景与预言细节

启示录13章描述「一个兽从海中上来，有十角七头」，这个角色就是敌基督。该章圣经记载他的一些特徵与作为，其中的细节和当今时代的特色似乎多有吻合。

1. 欧洲崛起的领袖与十角七头

「十角七头」有多重意义，一方面表示敌基督能力的来源为鬼魔（启示录12:3），一方面预示他出现的地点、时间和局势（启示录17:9-13）。一般解经家都认为，这意谓他將出现在欧洲。如今欧盟已经成形，有议会、理事会、委员会，在盟国出现经济危机时，已发挥效能。而欧盟现阶段是世界第二大政治与经济体；世界前50家大公司，36家的总部都设在欧洲。

2. 以色列的危难与圣徒受攻击

从1948年建国开始，以色列就成为阿拉伯世界的眼中钉，欲予拔除。然而这个国家不仅励精图治，而且有美国为坚定的盟邦，故能屡次化险为夷。可是自从欧巴马2009年上任之后，对回教世界儘量拉拢，2010年3月以色列总理那唐亚胡到访，欧巴马因他不肯在一些內政上让步，而拒绝与他共宴，也不举行记者会，令他大受羞辱。

启示录记载，敌基督掌权之后，会与圣徒爭战，届时神的选民將受到大逼迫。倘若以色列不再有美国的荫蔽，这情况便极有可能发生。

3. 身份科技与666印记

UPC（Universal Product Code）是两位美国研究生的专利发明，1974年首次用於一间超市，今天每种商品上都有此记號。1948年英国人发明了无线辨识系统（RFID），以分辨敌我，现今许多公司用它来监控员工的位置和活动。发展至今，这类专门用於辨认身份的电子晶片（VeriChip）只有米粒大，美国已批准將它植入皮肤內，以便在紧急状况时取得该人的资料。

启示录13:16-18提到，敌基督有个帮手，是假先知，他要叫眾人在右手上或额上受一个印记，没有受「兽印」的人就不可以作买卖；而这个印记的特徵是666的数目。耶利米博士认为，现代的买卖与身份科技、银行电子系统、手机的使用等，已经到了可以实现这个预言的地步。而666可以解释为人的最大成就，因为人是第六天造的，故6代表人。

4. 巴比伦的重建与巴比伦的倾倒

巴比伦就位於创世记所载，人们造塔传扬自己、遭致神审判的巴別（创世记11:1-9）。后来盛极一时的巴比伦帝国以此地为京城，曾为世界七奇之一。其旧址就在伊拉克现今的首都巴格达附近。美国很看重伊拉克在未来的地位，因此2009年在巴格达所造的大使馆，造价非常昂贵，达四亿七千四百万美金。而现在伊拉克正在重建巴比伦。

启示录18章记载，在末日神审判世界之时，巴比伦將是当时的商业中心，世界各国都和她进行贸易。而神会在倾刻之间將她毁坏，凡是与她作买卖的，都將大为悲哀。过去多数解经家以为，启示录的巴比伦为比喻的说法，然而耶利米博士却认为，现在看来，这个预言会照字面实现。

5. 前千禧年派对末日的解说

基督教界对末日的看法有好些派別，耶利米博士持前千禧年派（premillennialism）的看法，认为在末日的审判之前，教会先將被提升天，在空中与基督相遇。

那时由於许多人失踪，地上一片混乱，更需要有一能干的领袖来稳定局面，敌基督便会出来掌权。同时，世上將经歷七年的大灾难，前三年半，敌基督会与以色列立和约，但后来毁约，神的选民將落入极大的苦难中。最后，基督將率教会和眾天军回到地上，掌王权一千年，实现「千禧年」。千年之后，人类还有一次大背叛，然后才是人类歷史的结束，神將进行最后的审判，並开始新天新地（启示录19-21章）。

如何面对未来

2010年人们饱受极端气候之苦，加上景气復甦的不可靠，人心实在徬徨。耶利米博士的分析，旨在帮助相信圣经的人，不可对世上实况迷糊不清，但因著对於神启示的信心，也不必隨眾惊惶。

在该书最后一章中，他苦口婆心地劝勉读者，首先要明白圣经对金钱的教导。真正的財富是永生；若视財物为宝贵，往往拥有愈多愈不满足，愈容易担心，而损失的也愈多；我们在世上得货財的力量是来自於神，能享受的心情也来自神；对世上的財务要持正確的態度，更要谨慎地照著圣经的原则来理財：清楚自己的財务状况、將债务减到最低、以各样的智慧来管理金钱。

然而，最重要的是专心相信神，信靠祂的计划、祂的眷顾、和祂的慈爱。如果我们的人生如湖中驶船时陷入迷雾，必定会心慌意乱，茫无所从；但是，只要安静在神面前，並相信祂，我们必会听到岸边的微声，知道当向何处前进。

註：

1. Simon Johnson於2009年五月的发言。

2. 启示录13-20章最为详尽。

3. 庞兹（Charles Ponze, 1882-1949）是美国有史以来大规模用此手法的第一人，「庞氏技俩（Ponzi scheme，或译庞氏骗局）」一词即由他而来。他允诺投资人90天翻本一倍。

本文出处：恩福杂志38期